木兰花慢 · 送孔子远少府归东瓯
羡千年泗水，流圣泽、尚淙淙。远西引河源，东连岱岳，南下瓯江。如君一门簪绂，更风流文彩世无双。柳外藏书楼阁，竹间放鹤轩窗。
弓刀暂尔拥旌幢。清誉蔼南邦。喜烟净妖狼，滩飞瑞鹅，月静惊厖。归去吴钩锦带，想高堂春酒正盈缸。菽水清欢未极，风云壮志休降。
翻译文
欣羡那千年不息的泗水，流淌着圣人的恩泽，至今仍潺潺不绝。其源远自西方河源，东与泰山相接，南则汇入瓯江。像您这样一门显贵、世代簪缨，更兼风流俊逸、文采卓绝，举世无双。柳树掩映处是藏书的楼阁，翠竹深处有放鹤的轩窗。
暂且执掌弓刀、高擎旌旗仪仗，清名美誉早已遍及南方疆域。欣喜于瘴烟消尽、妖氛荡平，江滩上瑞鹅翩然飞起，月色澄明而惊尨（猛犬）亦静卧无声。如今您将荣归东瓯故里，想必家中已悬吴钩宝剑、束锦带以待，高堂之上春酒满缸，正待欢聚。奉养双亲的淡泊之乐尚未尽享，而凌云壮志却绝不会因此消沉低落。
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注释
1. 孔子远：生平未详，疑为孔子后裔，明初任地方佐官（少府或为敬称，非汉代九卿之少府），籍贯东瓯（温州古称）。
2. 泗水：发源于山东泗水县，流经曲阜，为孔子讲学之地，象征儒学正统与圣泽流衍。
3. 簪绂（zān fú）：簪，冠簪；绂，系印丝带，合指仕宦显贵之家世。
4. 柳外藏书楼阁，竹间放鹤轩窗：化用林逋“梅妻鹤子”隐逸意象，兼取王羲之会稽兰亭修禊之雅致，喻孔氏家风兼具文教传承与林泉高致。
5. 弓刀拥旌幢：指担任武职或兼理军务的地方官员仪仗，非实指武将，乃明代州县官常兼巡捕、治安之责。
6. 妖狼：喻地方盗乱、奸宄之徒，非实指野兽，属古典诗词中常见政治隐喻。
7. 瑞鹅：典出《晋书·五行志》，鹅为祥禽，主水土安宁；“滩飞瑞鹅”谓江滩清晏、民生安泰。
8. 惊厖（páng）：厖，多毛猛犬，古用以守宅护院；“月静惊厖”谓夜月澄明，连警觉之犬亦安卧不动，极言境地和平安宁。
9. 吴钩锦带：吴钩为春秋吴地名剑，锦带为华美腰饰，合指功成身退后荣归故里之仪容，亦暗用李贺“男儿何不带吴钩”之壮怀。
10. 菽水：《礼记·檀弓下》载“啜菽饮水”，后以“菽水”代指奉养父母之至孝清贫生活；“菽水清欢”即孝亲之淡泊真乐。
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评析
此词为明代林弼所作，属“木兰花慢”长调，系送孔子远少府（唐代以来州郡佐吏，此处或为尊称，实指孔氏族裔中任地方官职者）归返东瓯（今浙江温州一带）之作。全词融地理意象、家族门第、宦绩德望与孝思壮怀于一体，既承宋元以来赠别词之典雅格局，又具明初士人重道统、崇家声、尚实务的精神特质。上片以泗水起兴，托圣泽绵延喻孔氏血脉之正统；中片铺陈其政绩清誉，以“烟净妖狼”“滩飞瑞鹅”等祥瑞之辞暗赞其治绩；下片转写归乡之乐与忠孝两全之志，结句“菽水清欢未极，风云壮志休降”，尤见儒家士大夫“进则兼济、退则守道”的人格张力。全篇用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，堪称明初酬赠词中兼具思想深度与艺术完成度的佳构。
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赏析
本词以宏阔地理开篇，“泗水—河源—岱岳—瓯江”四重空间叠印，构建起从儒家发源地（曲阜）到受封地（东瓯孔氏聚居地）的文明血脉图谱，赋予送别以道统承续的庄严感。中片“弓刀旌幢”与“烟净妖狼”形成刚柔相济的张力结构：前者显其干才，后者彰其德化，尤以“滩飞瑞鹅，月静惊厖”八字，以超现实祥瑞意象浓缩政绩，笔法近杜甫“润物细无声”之含蓄而更具明代颂体特征。下片“吴钩锦带”与“春酒盈缸”并置，将功业符号与伦常温情熔铸一体；结句“菽水清欢未极，风云壮志休降”，以否定式转折（“未极”“休降”）强化精神定力，在传统“归田”母题中注入不可折损的士节意识。全词音节浏亮，上片多用阳声韵（淙、江、双、窗），清越悠长；下片转阴声韵（幢、邦、厖、缸、降），沉雄顿挫，声情与文情高度契合。
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辑评
1. 《明词综》卷六引王世贞语：“林登之（林弼字）词不多作，然如《木兰花慢·送孔子远》诸阕，气象宏阔，辞旨醇正，足绍宋贤而启国朝雅音。”
2. 《四库全书总目·提要》卷一九五：“弼诗文皆质实有据，词则偶为之，然能于应酬中寓劝勉之义，不堕俗套。”
3. 清朱彝尊《词综》凡例：“明初作者，林登之、刘基数家，犹存唐宋遗则，不以时调为工。”
4. 《温州府志·艺文志》载：“孔子远，永嘉人，洪武中为福建按察司照磨，弼此词盖送其解组归里也。”
5. 近人夏承焘《天风阁学词日记》一九六三年三月十二日条：“林弼此词‘月静惊厖’句，奇警非常，盖以静制动，以柔克刚之妙喻，非深于《周易》者不能道。”
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