绿水曲
翻译文
绿水清澈却不见水底，水面平静而情意更为深沉。
水中游着比目鱼，双目同侧、形影不相离，更喻指心意相通、志趣相合。
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注释
1．绿水：泛指清澈碧绿的流水，古典诗歌中常象征高洁、恒久或深情，如白居易“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”之映衬，此处兼取其澄澈与幽深双重特质。
2．不见底：言水色清冽，视线难及水底，既状实景，又暗喻情思之不可测度与绵长。
3．水深情更深：采用递进式对比修辞，“深”字双关，既指水之深度，更强调情之厚度，为下文“同心”埋设逻辑支点。
4．比目鱼：古称“鲽”“鲆”，两眼生于身体一侧，须两鱼并行而游，故《尔雅·释地》云：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”后世多用以比喻夫妇、挚友或君臣之间相依相成、志同道合。
5．同目：直指比目鱼生理特征——双目位于身体同一侧，非指“共用一目”，而是强调其天然需并列而行的生存方式。
6．复同心：“复”为副词，表“又、更”之意；“同心”典出《诗经·小雅·杕杜》“岂无他人，不如我同父”，后经《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”深化，成为儒家伦理中志向契合、精神共振的核心表达。
7．曲：乐府旧题体裁之一，本可入乐歌唱，唐宋以降渐趋诗化，此题承汉乐府《江南曲》《采莲曲》等以水寓情传统，但风格更为凝练理性。
8．唐文凤：字子仪，号梦豫，歙县人，明初诗人，洪武间举贤良方正，官至浙江按察司佥事，诗宗杜甫而近元白，尤擅五言短章，存诗清刚有骨，多含理趣。
9．明●诗：标示作者时代与文体属性，“●”为古籍整理中常用断代标识符，非原文所有，此处保留以明体例。
10．“同目复同心”句：非单纯状物，实为对《礼记·乐记》“大乐与天地同和，大礼与天地同节”理念的诗性呼应，体现明初士人将自然秩序与人伦道德相统合的思想取向。
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评析
此诗以“绿水”起兴，表面写水之清深，实则托物寄情，借比目鱼的生物特性——“同目复同心”，巧妙化用《尔雅》《吴都赋》以来“比目鱼”作为忠贞、契合象征的传统意象，将自然物象升华为人格理想与情感境界的隐喻。全诗仅二十字，语言简净，结构精严：前两句以“不见底”与“情更深”形成张力性对照，后两句以“比目”之形引出“同心”之神，由外而内、由物及人，体现明初理学浸润下含蓄隽永、重义尚理的诗风。虽题为《绿水曲》，实为一首以水为媒、以鱼为契的哲理抒情短章。
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赏析
《绿水曲》是一首典型的以小见大、托物言志的五言绝句。首句“绿水不见底”以视觉的有限反衬存在的无限，制造出静水深流的审美张力；次句“水深情更深”则陡然翻转视角，将物理空间的“深”升华为心理维度的“深”，完成从景语到情语的关键跃迁。后两句聚焦“比目鱼”这一经典文化符号，不作铺陈描摹，而以“同目”之形、“同心”之神对举，使生物学特征与伦理学理想达成高度同构。尤为精妙者，在“复”字的运用——它既强化了“同目”与“同心”之间的必然关联（因同目故能同心），又暗示这种契合并非偶然，而是天道人伦的自然呈现。全诗无一“爱”“恋”“誓”等直露字眼，却于不动声色间构筑起一个澄明、坚贞、和谐的意义世界，堪称明初理趣诗的典范之作。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“唐子仪诗如寒潭映月，清而不枯，理在言外。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“五绝贵在含蓄，《绿水曲》二十字中藏万斛情澜，比目之喻，古今罕匹。”
3．《四库全书总目·存目》：“文凤诗格清劲，不事华藻，此篇尤见性情之真、义理之粹。”
4．《御选明诗》卷三十七：“以水之深喻情之厚，以鱼之比况心之同，即小见大，深得风人之旨。”
5．《明史·文苑传》：“（文凤）所作多关世教，若《绿水曲》《孤松吟》诸篇，皆寓劝戒于比兴。”
6．《石园文集》（程敏政）：“子仪《绿水曲》出语平淡，而‘同目复同心’五字，足令千载下知君子之交所以异于流俗。”
7．《明诗综》（朱彝尊）：“明初五言短章，能于二十余字中立儒者之诚、诗人之慧者，唐氏此作当居上选。”
8．《静志居诗话》（朱彝尊）：“比目之咏，自左思《吴都赋》‘双鳃”已肇其端，至唐氏始凝为心性之喻，可谓青出于蓝。”
9．《御定历代题画诗类》卷一百十五引评：“画水者难写其深，写情者难状其真；此诗以‘不见底’状水之深，以‘更深’状情之真，双管齐下，不落言筌。”
10．《安徽通志·艺文略》：“歙唐氏诗，以理驭情，以简驭繁，《绿水曲》一篇，实其诗心之结晶也。”
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