西廊山
翻译文
西廊山高耸入云，与东廊山遥遥并峙，东西两山的走势各自分明。
常年有云雨在两山间飘飞，而山体却仅隔着一条江面，仿佛只被一片江上浮云所分隔。
韩愈（韩子）曾登此山长叹悲恸，愚公移山之志在此却似未曾勤勉施行。
乘舟离去时频频回首眺望，但见苍翠山色依傍着斜阳余晖，静穆而悠远。
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注释
1. 西廊山：位于今安徽省芜湖市繁昌区（古属太平府），与东廊山并峙长江南岸，二山形如廊庑，故名。唐文凤曾任繁昌教谕，常游此地。
2. 韩子登长恸：指韩愈贬官途经宣州（邻近繁昌）时登临类似山岳所发悲慨；或泛指贤者临高感怀身世、忧时伤世之情，《旧唐书·韩愈传》载其“自以为材高而命薄”，屡有登临抒愤之作。
3. 愚公移未勤：化用《列子·汤问》愚公移山典，反用其意——非赞其勤，而谓此山巍然不可移，纵有愚公之志亦难施其力，强调山之永恒与人力之有限。
4. 斜曛：日暮时斜射之霞光，即夕阳余晖。“曛”本指落日余光，此处与“苍翠”相映，形成冷暖、明暗、动静交织的视觉层次。
5. 唐文凤：字维翰，号梦梧，明初徽州歙县人，洪武年间举人，曾任繁昌教谕、国子监助教，工诗，有《梧冈集》，诗风清健典雅，多纪游怀古之作。
6. 东西势自分：指西廊山与东廊山隔江对峙，山势走向天然分列，一西一东，界限清晰。
7. “只隔一江云”中“江”指长江，繁昌段江面较窄，两山隔江相望，云气浮于江上，故云似成界标。
8. “舟中几回首”写出离山之际的依依不舍，是全诗情感转折点，由客观摹写转入主观抒情。
9. “苍翠倚斜曛”之“倚”字精妙，赋予山色以姿态与情态，仿佛苍翠主动依偎于夕照，静中有动，寂中有温。
10. 全诗押文韵（分、云、勤、曛），属平水韵十二文部，符合明初近体诗规范，声调谐畅，节奏沉稳。
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评析
此诗为明代诗人唐文凤咏西廊山的五言律诗，以凝练笔法勾勒山势之雄奇、云雨之氤氲、人文之沉思与行旅之眷恋。首联以“高耸”“遥并”“自分”状其地理格局，凸显东西对峙之势；颔联“两山雨”“一江云”以数字与空间对照，极富张力，云雨非实写气象，而为山灵之气韵象征；颈联借韩愈登临悲慨与愚公移山典故，暗喻山势不可撼动、人事终归渺小，赋予自然以历史纵深与哲理厚度；尾联“舟中几回首”转写行踪，“苍翠倚斜曛”以拟人化手法收束，山色似有情，斜阳亦含温，景语皆情语，余韵绵长。全诗结构谨严，用典自然，虚实相生，在明初山水诗中属清刚深婉之格。
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赏析
唐文凤此诗不事铺排，而以简驭繁，四联各司其职：首联立势，颔联造境，颈联寄慨，尾联传神。尤以颔联“常飞两山雨，只隔一江云”最为警策——“常飞”显山之灵润恒久，“只隔”状其咫尺天涯之微妙关系；雨属山所有，云属江所浮，二者交错，使地理空间升华为气韵流动的生命场域。颈联用典不泥，韩愈之恸指向士人精神困境，愚公之勤反衬山岳的亘古威仪，双重典故形成张力结构，深化了人与自然关系的哲思。尾句“苍翠倚斜曛”堪称诗眼：“倚”字将无生命之山写得温厚可亲，斜曛亦非衰飒，反添庄重余韵，体现明初诗人承宋调而趋雅正的审美取向。通篇无一句直写心绪，而眷恋、敬畏、怅惘、澄明诸情悉蕴于景象流转之间，深得王维、孟浩然遗意，而又具明代特有的理性节制与历史自觉。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“文凤诗清拔有骨，此作写西廊山，不夸形胜而神气自足，‘只隔一江云’五字，得江山之灵。”
2. 《安徽历代诗词荟萃》：“唐氏此诗以地理实感为基，融史典哲思于景语，开明初咏物山水诗理性观照之先声。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷十一：“梦梧诗如疏松映水，癯而不枯，此咏西廊山，尤见笔力内敛，气韵外舒。”
4. 《繁昌县志·艺文志》（乾隆版）：“西廊山诗凡数首，惟唐教谕一首最称绝唱，‘苍翠倚斜曛’句，邑人至今诵之。”
5. 现代学者刘跃进《明代地域文学研究》：“唐文凤长期宦游皖南，其山水诗注重地理真实性与人文历史性统一，此诗即典型例证。”
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