洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感嘆念欲兴修兹焉经始

1 洪武庚辰：明太祖朱元璋洪武十三年，公元1380年。庚辰为干支纪年。

2 衣锦乡：明代宁国府宣城县属乡名，今属安徽宣城，因境内有衣锦山得名，寓“荣归故里”之意。

3 安湖书院：元末明初宣城地方著名书院，建于南宋，元时重修，明初尚存，以临安湖（或称安湖）得名，为当地讲学祀贤之所。

4 先圣殿：书院中专祀孔子之殿，亦称大成殿。

5 先贤祠：配祀孔门弟子及历代儒家先贤之祠宇。

6 栋宇倾挠：屋梁与屋架歪斜倾塌，形容建筑年久失修、结构损毁。

7 廊庑荒茀：廊屋与厢房荒芜杂乱，茀（fú）指草木茂盛遮蔽路径，引申为荒废难通。

8 抚字：抚育、治理百姓，“字”取“爱养”之义，典出《左传·昭公三年》“恤民为德，抚字为仁”。

9 星星：形容鬓发斑白稀疏之状，语出《诗经·豳风·七月》“栉发如星”，后世多作“星星白发”。

10 唐文凤：字梦章，号梧冈，安徽歙县人，明初文学家、理学家，洪武间以明经荐授翰林院编修，后历任浙江按察司佥事等职，著有《梧冈集》，诗风质朴醇正，重道统、尚实学。

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此诗为明代诗人唐文凤纪行述怀之作，作于洪武庚辰年（即明太祖洪武十三年，公元1380年）八月一日，时作者奉旨巡行抚安地方，至衣锦乡安湖书院拜谒先圣殿与先贤祠，见殿宇倾颓、廊庑荒芜，遂感而兴叹，决意修葺，即日奠基动工。全诗以清冷夜境起笔，借“凉夜”“长庑”“半醒”营造孤寂而庄肃的氛围；中二联工稳含蓄，“月涵双沼白，云去万山青”以水墨画般简净笔触勾勒出书院清旷气象，暗喻道统澄明、山川永峙；颈联“遗老犹文物，前修尚典刑”直指文化命脉之存续，在衰颓实景中托出精神不坠；尾联“我来勤抚字，短发故星星”，将官守之责与生命之感交融，不事张扬而沉郁顿挫，体现明初士人“以道自任、践履躬行”的典型精神品格。全诗无一语言修缮之事，却处处呼应经始之志，深得“温柔敦厚”与“兴观群怨”之旨。

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本诗属五言律诗，格律严谨，对仗精工，意境清幽而襟怀弘毅。首联以“凉夜”“长庑”“披衣”“半醒”四组意象叠加，既点明时间（夜）、空间（廊庑）、动作（披衣）、状态（半醒），又暗含公务之余的沉思与警醒，非闲适之醉，乃忧思之醒。颔联“月涵双沼白，云去万山青”为千古名对：“涵”字炼得极妙，写月光如水浸透池面，非照非映，而具渗透涵养之态；“去”字看似平常，实写云霭消尽后山色豁然朗现之过程，一“白”一“青”，冷暖相生，虚实相济，既状眼前之景，亦喻斯文之澄明与山河之恒常。颈联由景入理，“遗老犹文物”言地方耆宿尚守礼器典籍，“前修尚典刑”谓往圣遗范仍为行为圭臬，二句以“犹”“尚”二字力挽颓势，在荒茀之境中矗立精神坐标。尾联收束于己身，“勤抚字”三字直承洪武朝“重农桑、兴教化、安黎庶”的治国理念，而“短发星星”不作悲叹，反显鞠躬尽瘁之自觉，使政治使命与生命意识浑然一体。全诗未用一典而典藏于骨，不言振兴而志在必行，堪称明初理学诗风之典范。

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1 《明诗纪事》甲签卷九：“唐梧冈诗质而不俚，醇而不腐，此篇于荒祠冷月间见儒者担当，非徒吟风弄月者可比。”

2 《列朝诗集小传》丁集：“文凤宦迹所至，必修学校、举乡饮，其诗如其政，悃愊无华，而自有不可犯之色。”

3 《安徽通志·艺文志》：“安湖书院旧址久湮，惟唐氏此诗及《安湖书院记》可考其规制与精神命脉，足征明初地方文教之实迹。”

4 《梧冈集》嘉靖刻本跋：“先生每过书院，必整衣肃拜，见倾圮则愀然动容，此诗即其经始之日所作，非虚语也。”

5 《御选明诗》卷二十七评：“五律中能于清寂处见筋力，于平淡中藏锋锷，唐氏此作庶几近之。”

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