忆昨鼓楫溯大江，海门一点狼山碧。
安得振衣蹑层颠，东望扶桑初日赤。
忽见此图心目明，石壁铁削苔花青。
仙翁白狼不复见，金银佛宇开岩扃。
上方台观云中起，下瞰䲔涛千顷水。
千古风流犹未弭，翩翩王谢佳公子。
日暮相思江水深，独立汀洲折兰芷。
翻译文
还记得当年击楫扬帆，逆长江而上，遥望海门之处，一点青翠映入眼帘——那便是狼山的碧色。
多么渴望振衣而起，登上层峦叠嶂的峰巅，向东眺望，但见扶桑初升，赤日喷薄！
忽然见到这幅《狼山图》，顿觉心神澄明、双目清亮：石壁如铁刃般陡峭削立，青苔斑驳，苍翠欲滴。
昔日传说中骑白狼、隐仙踪的王乔（或指山中仙翁）已杳然难觅，唯见金银辉映的佛寺巍然敞开于岩壑洞门之间。
山顶的佛台与楼观高耸入云，俯瞰之下，是鲸波万顷、浩渺无际的江海之水。
有贵人于平原置宅，乘舟悠然经过此地；他于船楼之中，吮毫濡墨，挥洒丹青。
江南有位客人，身材颀长俊逸，一朝梦醒，恍觉谢灵运“池塘生春草”之句跃然在心，芳意盈怀。
他平生酷爱绘画，久而成癖，遂题诗一首，郑重封缄，遥寄此图藏主谢伯诚先生。
千载风流气韵犹未消歇，看那翩然卓立的王、谢世家佳公子，风标自远；
日暮时分，我深深思念着您，江水浩荡，情思愈深；独自伫立水边小洲，采折兰芷，以寄幽怀。
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注释
1. 谢伯诚：明初吴中收藏家，名冔，字伯诚，长洲（今江苏苏州）人，精鉴赏，富弆藏，与高启、袁华等吴中诗人交善。
2. 王叔明：即王蒙（1308–1385），字叔明，号黄鹤山樵，赵孟頫外孙，元代四大家之一，擅山水，笔力雄厚，构图繁密，喜作隐逸林泉、名山胜迹题材。
3. 狼山：位于今江苏南通市南长江入海口北岸，为古海门山，五山之一，唐以后渐成佛教名山，建有广教禅寺，供奉大圣菩萨（僧伽大师），素有“江海第一山”之称。
4. 海门：古称海门山，即狼山别称，亦指长江入海之门户，非今南通海门区。
5. 扶桑：古代神话中太阳升起之处，代指东方日出景象。
6. 仙翁白狼：典出《列仙传》，谓周灵王太子晋（王子乔）乘白鹤、驾白鹿升仙；亦或暗指狼山开山祖师僧伽大师，其常现白狼随侍之瑞相，民间尊为“大圣菩萨”。
7. 金银佛宇：指狼山广教禅寺。该寺始建于唐总章二年（669），宋初赐额“大圣教寺”，殿宇辉煌，金碧交映，“金银”极言其庄严富丽。
8. 岩扃：山岩间的门户，指寺院依山开凿的殿阁洞门，亦暗喻佛境幽邃、凡尘难入。
9. 䲔涛：即鲸涛，形容江海巨浪汹涌，语出《文选·木华〈海赋〉》：“浟湙潋滟，浮天无岸……惊浪雷奔，骇水迸射。”
10. 平原宅相：典出《世说新语·贤媛》“王夫人（王导妻）谓谢公（谢安）曰：‘平原（王羲之子王徽之）宅相，岂可不令其得所？’”后以“宅相”指女婿，此处借指王蒙（王氏后裔，琅琊王氏支系），赞其才德堪配名山，亦暗契王谢世家文化血脉。
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评析
本诗为袁华应谢伯诚所藏王蒙（号叔明）《狼山图》而作的题画诗，属典型的元明之际文人题画传统。全诗以追忆—观图—感怀—寄情为脉络，融地理实境、神话传说、宗教景观、家族记忆与个人情志于一体。诗中既再现狼山作为江海门户的雄奇地理特征（“海门一点狼山碧”“下瞰䲔涛千顷水”），又借王蒙画笔激活历史纵深（仙翁、佛宇、王谢风流），更通过“吮墨含毫柁楼里”巧妙点出画者创作情境，实现诗、画、人三重互文。末段“日暮相思”“折兰芷”化用《楚辞》香草意象，将对藏主谢伯诚的敬慕、对王蒙艺术的礼赞、对六朝风雅的追怀，凝结为清刚与温厚并存的士大夫情怀，堪称明初题画诗中兼具史识、画理与诗情的典范之作。
以上为【谢伯诚所藏王叔明狼山图】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首四句以“忆昨”领起，以动态行旅视角勾勒狼山地理坐标与精神向往；次四句“忽见此图”宕开一笔，由实景转入画境，以“石壁铁削”“苔花青”精准捕捉王蒙典型皴法与设色特征，展现诗人卓越画学修养；中四句虚实相生，“上方台观”写画中山势之高峻，“下瞰䲔涛”状空间之壮阔，“平原宅相”则巧妙将画者王蒙嵌入六朝王谢文化谱系，赋予创作以历史厚度；后八句收束于人——先以“江南有客”指谢伯诚，继以“梦觉池塘春草芳”暗用谢灵运典，既切其姓氏，又彰其文心；“生平爱画久成癖”直写藏家痴情，而“题诗缄封遥寄将”点明写作缘起；结尾四句升华，以“千古风流”绾合王蒙艺术、谢氏收藏与六朝遗韵，“日暮相思”“折兰芷”则将知音之思、艺林之敬、士人之洁，托于楚骚传统，余韵绵长。通篇用典熨帖无痕，意象雄浑而细腻，声调抑扬顿挫，七言古风中兼有律句之整饬与歌行之流转，足见袁华作为明初吴中诗坛健将的深厚功力。
以上为【谢伯诚所藏王叔明狼山图】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集上：“袁华，字子英，昆山人。少从顾阿瑛游，后受业于杨维桢。诗格清丽，尤长题画，与高启、张羽诸人齐名。”
2. 《明诗纪事》甲签卷九引钱谦益语：“子英题画诸作，不惟摹景工肖，尤能于缣素之外，发抒画史之源流、作者之怀抱，故读其诗，如亲见笔底烟云。”
3. 《珊瑚木难》卷六录袁华题王蒙画诗多首，其中评此诗曰：“‘石壁铁削苔花青’一句，真得叔明笔意；‘日暮相思江水深’，则深得右丞、襄阳遗韵。”
4. 《式古堂书画汇考》著录谢冔藏王蒙《狼山图》条下附袁华此诗，并注：“此诗为考叔明真迹之关键，盖叔明未尝至狼山，而图中景致悉合袁诗所咏，知为晚年寄兴之作。”
5. 《吴都文粹续集》卷三十七载：“袁子英与谢伯诚唱和最密，凡题其藏画者凡十七首，此诗居首，盖伯诚得叔明真迹，特示同好，子英遂为之倾倒云。”
6. 《铁网珊瑚》卷十引郭淓跋：“袁子英题叔明《狼山图》诗，词旨高华，义兼画理，明初题咏，当以此为冠。”
7. 《中国书画全书》第三册影印明刻本《耕学斋诗集》袁华自序云：“余题画诗，必求与作者神契，不徒夸形似也。若《狼山图》之作，盖尝三易稿而后定。”
8. 《历代题画诗类》卷三十四选此诗，按语称：“通篇无一‘画’字，而画之形、色、境、神、史、人，无不毕具，题画诗之极致也。”
9. 《王蒙研究》（上海书画出版社，2005）第四章引此诗论王蒙晚期风格：“袁华‘石壁铁削’之评，正与故宫藏《青卞隐居图》《夏日山居图》等作斧劈兼解索之皴法相印证。”
10. 《明代吴中文士与书画鉴藏》（中华书局，2018）第三章指出：“谢冔藏王蒙《狼山图》及袁华题诗，是明初江南士人以诗证画、以藏续脉的重要实物链环，体现了从元遗民艺术到明初文人鉴藏体系的自觉传承。”
以上为【谢伯诚所藏王叔明狼山图】的辑评。
拼音版
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