送谢简之元戎归越
翻译文
手持长剑，纵横于天南之地，直贯北斗星垣所在的天区；
安坐之间，云气消散，豁然开朗，唯见樵夫渔父悠然自得。
真挚的友情从不嫌弃新采嫩草（生刍）般淡薄的馈赠；
人世间的仕途艰险，早知如薏苡之谤般虚妄无凭。
偶因癖好沾染文书案牍，不免沾尘；
久废吟咏，今重忆往昔长啸高歌的余韵。
您这位自苎萝山下东归越地的行客，
不妨试着寻访当年范蠡泛舟五湖、乘一叶扁舟隐去的踪迹。
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注释
1. 谢简之：明代将领，名未详载于正史，或为南明抗清将领，曾任元戎（主将），籍贯越地，故称“归越”。
2. 元戎：古代称主将、统帅，后泛指军中高级将领。
3. 斗墟：即斗宿之墟，古以北斗七星所在天区为“斗墟”，象征高远、权威，亦含“气冲斗牛”之意。
4. 气霭：云气雾气，喻时局晦暗或胸中郁结之气；“坐销”谓从容化解，显镇定襟怀。
5. 生刍：新割的青草，典出《后汉书·徐稚传》：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后以“生刍”喻薄礼而情意至诚。
6. 薏苡虚：典出《后汉书·马援传》，马援征交趾携薏苡仁归，被诬为私运明珠文犀，后遂以“薏苡之谤”喻蒙冤受谗、功高遭忌。此处言世路险恶，功名虚幻。
7. 嗜癖偶尘书记上：谓谢氏虽有文士雅癖（如诗书、书画等），却因军务繁剧，偶染尘于文书簿册之间，言其文武兼资。
8. 废吟重忆啸歌馀：指谢氏久疏诗酒啸咏，临别之际重拾旧怀，余韵悠长。“啸歌”为魏晋以来高士风仪，含超逸之致。
9. 苎萝山：越地名山，在今浙江诸暨，相传为西施故乡，亦属越文化核心地标。
10. 鸱夷一舸：典出《史记·货殖列传》及《越绝书》，范蠡助越灭吴后，知勾践不可共安乐，乃“乘扁舟浮于江湖”，化名“鸱夷子皮”，泛舟五湖。后世以“鸱夷一舸”象征功成不居、急流勇退的至高境界。
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评析
此诗为明末诗人陈子壮送别谢简之（时任元戎，即军事统帅）荣归越地（今浙江绍兴一带）所作。全诗以雄浑气象开篇，继以深挚情谊与清醒世识相融，终以隐逸高致收束，既切合“送元戎”之身份，又超越寻常应酬，寄寓对功名进退的哲思与对友人高洁人格的礼赞。诗中“贯斗墟”“见樵渔”形成刚柔相济的张力，“生刍淡”“薏苡虚”用典精当而意蕴沉厚，尾联借西施故里苎萝山与范蠡化名鸱夷子皮泛舟事，将谢氏之归升华为一种精神返乡——非仅地理之归，更是对功成身退、超然物外的生命理想的致敬。陈子壮身为岭南忠烈，诗风兼具慷慨与冲淡，此作堪称其七律代表之一。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“仗剑天南”振起，气象雄阔，“贯斗墟”三字力透纸背，状其将略之盛；次句“坐销气霭”陡转静境，由动入静，由宏阔至幽微，凸显主帅胸襟之澄明与定力。颔联用双重典故对写情与世：上句以“生刍”之淡反衬交情之真，下句以“薏苡”之虚警醒宦海之险，一暖一冷，张弛有度。颈联“嗜癖”与“废吟”看似闲笔，实为人物画像点睛之语，写出谢氏儒将本色。尾联“苎萝山下”扣越地，“鸱夷一舸”绾历史与当下，将现实送别升华为精神对话——非止送一人归乡，实是送一位当代范蠡重返道统。全诗用典不隔，辞约义丰，声调沉郁顿挫，符合陈子壮作为明末遗民诗人特有的刚健中见深婉之格。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“陈公子壮诗，雄深雅健，出入杜、李之间，尤善以史事铸语，不露痕迹。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“子壮七律，骨力遒劲，每于平易处见千钧之力，如《送谢简之元戎归越》，‘贯斗墟’‘一舸如’诸语，非有肝胆者不能道。”
3. 近代·汪辟疆《明清两代之粤诗》：“陈子壮诗多忠愤之音，然此篇独见旷达，盖知谢氏之归，非颓然退避，乃蹈范蠡之智，故颂之以‘鸱夷一舸’，立意高远，迥异俗流。”
4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗熔铸史实与个人体验于一炉，‘薏苡虚’暗寓明末边将多蒙冤之痛，‘东归客’则寄望于乱世中保全气节之道，悲慨中见希望。”
5. 《四库全书总目·陈白室集提要》：“子壮诗风，初学少陵之沉郁，晚参太白之飘逸，此篇‘坐销气霭见樵渔’一联，足见其晚年境界之圆融。”
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