入居庸关
翻译文
为远赴开平供应军需而奔波，如今凯旋归来，深感承蒙皇恩浩荡。
唯独喜爱居庸关的山水清幽秀美，便独自临于山涧岩石之上，俯身洗涤冠带上的尘缨。
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注释
1 居庸关：位于今北京市昌平区西北，长城重要关隘，扼守燕山要道，为京师北屏，明代设隆庆卫驻守，军事地位极为重要。
2 陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明永乐至正统间官员、诗人，官至南京礼部侍郎，有《琴轩集》传世，诗风清雅醇正，兼重理致与性情。
3 开平：明代开平卫治所，洪武二十九年（1396）置，地在今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸，为九边重镇之一，控扼漠南，常驻重兵，军需供给依赖内地转运。
4 远供军饷：指诗人奉朝廷之命，长途跋涉向开平卫调拨、输送粮秣军资，属明代兵部或户部委派的重要差遣。
5 荷圣情：承蒙皇帝恩德与信任，是明代官员常用谦敬语，体现忠君思想与仕宦伦理。
6 涧石：山间溪流旁的岩石，点明居庸关多山涧溪谷的地貌特征。
7 尘缨：冠带上的丝带，喻尘世俗务、功名羁绊；亦暗指征尘劳迹，与“濯”字呼应，强调精神净化。
8 濯：洗涤，取义于《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征超脱浊世、坚守清操。
9 自临：亲自伫立、亲临其境，突出诗人主动选择与山水相契的姿态，非被动观览。
10 圣情：专指皇帝的恩情与眷顾，非泛指恩惠，体现明代士大夫政治身份与话语规范。
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评析
此诗为明代诗人陈琏所作，属纪行抒怀之作。前两句叙事，交代背景：诗人曾奉命赴开平（明代北边重镇，今内蒙古正蓝旗一带）筹运军饷，任务完成后返京途经居庸关，感念朝廷信任与恩遇；后两句转写即景生情，以“独爱”二字领起，凸显主体精神之高洁与审美之自觉。“濯尘缨”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典故，将军事公务后的身心疲惫升华为对清旷山水的倾慕与自我涤荡，实现由功业之实到林泉之志的自然过渡。全诗语言简净，结构匀称，于平易中见筋骨，在明初台阁体盛行背景下，显出难得的清刚气韵与个体意识。
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赏析
本诗虽仅四句，却经纬分明：首句“远供军饷出开平”以时空双重张力开篇，“远”字状路途之遥，“供”字显职责之重，“出”字含使命之决然；次句“此日归来荷圣情”陡转时空，以“此日”锚定当下，“荷”字千钧，将外在功绩内化为道德感恩，奠定全诗庄重基调。三句“独爱居庸山水好”为诗眼，“独”字既见孤高之志，又显审美之自觉，迥异于一般应制山水描摹；末句“自临涧石濯尘缨”以动作收束，画面感极强——诗人俯身清涧、手抚素石、濯洗缨带，形神俱现。动词“临”“濯”精准有力，“涧石”与“尘缨”形成刚柔、自然与人文、洁净与尘劳的多重对照。通篇无一闲字，事、情、景、理熔铸一体，堪称明初五绝中兼具政治理想与人格理想的典范之作。
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辑评
1 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗清和雅正，不尚雕琢，而自有风骨，如《入居庸关》诸作，于台阁体中别具林泉之致。”
2 明·黄佐《广州人物传》卷十五：“琏每使边塞，必纪所历，诗多忠爱之思，而《入居庸关》一章，尤见澄怀观道之旨。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷十九：“陈琏诗如寒潭映月，澄澈可鉴，《入居庸关》‘自临涧石濯尘缨’，真得骚人遗意。”
4 《粤东诗海》卷三十七引屈大均评：“琴轩此诗，以军国之重事，结林泉之清思，非胸中有丘壑者不能道。”
5 《钦定历代题画诗类》卷一百七十三收录此诗，按语云：“居庸形胜，古今题咏夥矣，此诗以简驭繁，以静制动，于雄关险隘间见君子之洁修，诚绝唱也。”
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