天地钟和气，阴阳运大钧。
严冬当腊月，三白际良辰。
庾岭梅花晓，章台柳絮春。
长空来作阵，万里望无垠。
着雨轻还薄，迎风密复匀。
阶前迷鹤迹，砌上叠鱼鳞。
初见沟途满，还将陷井堙。
蚁封看已失，鸟道见何因。
狡兔藏三穴，旄牛显半身。
帘前珠的砾，石上玉嶙峋。
井束郎官带，山笼孝子巾。
阙下随琼佩，江头隐钓纶。
清怀持节使，光惬读书人。
有意飘歌席，多情上舞裀。
赋当梁苑盛，诗到灞桥新。
景贶明时盛，嘉祥此日臻。
丰年先有兆，击壤庆黎民。
翻译文
天地凝聚着和煦之气，阴阳二气在宇宙大炉中运转不息。
严冬正值腊月，三场瑞雪恰逢吉时良辰。
庾岭的梅花在晨光中初绽，章台的柳絮恍如春日纷飞。
雪花自长空列阵而降，万里苍茫，望不到边际。
遇雨则轻薄飘洒，迎风则细密均匀。
阶前雪覆，掩去仙鹤足迹；阶沿积雪，层层叠叠如鱼鳞。
沟渠道路尽被填满，连陷井亦被悄然掩埋。
蚁穴封堵已难辨踪迹，鸟道隐没更不知来由。
狡兔所藏三窟皆被雪掩，牦牛仅露半身于素裹之中。
帘前雪珠晶莹闪烁，石上积雪嶙峋如玉。
井栏被雪束如郎官腰带，山峦披雪似孝子素巾。
楼台因雪更显皎洁，城郭凭此倍增精神。
仙人掌（指承露盘）寒凝清露，霜枝翠竹折而愈见劲节。
上林苑中琼树玉枝，驰道之上雪尘飞扬如玉屑。
宫阙之下，雪片随佩玉清响而落；江畔之滨，钓叟隐于雪色，垂纶不显。
持节出使的使臣胸怀澄澈，读书人见雪光而心神怡悦。
雪有意飘落歌筵之上，多情漫上舞席之间。
赋咏之盛可比梁园旧事，诗思之新直追灞桥踏雪。
盛世所赐祥瑞丰隆，嘉庆吉兆于此日圆满呈现。
丰年先兆已然昭然，百姓击壤而歌，共庆太平。
以上为【喜雪】的翻译。
注释
1 “天地钟和气”：钟，汇聚；和气，古人认为天地阴阳调和所生的祥瑞之气，为太平征兆。
2 “阴阳运大钧”：大钧，制陶转轮，喻宇宙造化之力；语出《淮南子》，指阴阳二气推动万物生成。
3 “三白”：古称冬月三场瑞雪为“三白”，主来年丰稔，《农政全书》引谚：“一白旱，二白涝，三白好。”
4 “庾岭梅花”：庾岭即大庾岭，岭南梅早发，雪梅相映，暗喻冬中蕴春。
5 “章台柳絮”：章台为汉长安街名，后借指繁华之地；柳絮喻雪，化用谢道韫“未若柳絮因风起”典。
6 “蚁封”：蚁穴外隆起的土堆，雪覆则失其形，典出《庄子·秋水》“蚁垤之大，犹丘山也”。
7 “旄牛”：即牦牛，青藏高原特产，雪中仅露半身，极言雪厚。
8 “仙掌”：汉武帝建柏梁台置铜仙人承露盘，诗中借指高耸承露之器，雪凝其上如寒露。
9 “上林”：汉代皇家苑囿，此处泛指宫苑林木，以“琼作树”状雪覆林木之晶莹。
10 “击壤”：古歌谣名，相传尧时老人击壤而歌：“吾日出而作，日入而息……帝力于我何有哉？”后世用以歌颂太平盛世、百姓安乐。
以上为【喜雪】的注释。
评析
《喜雪》是一首典型的明代应制咏雪诗，兼具政治颂美与自然咏叹双重品格。全诗以“喜”为眼，紧扣“瑞雪兆丰年”的传统祥瑞观念，将自然雪景升华为天人感应、政通人和的象征。陈琏身为明初馆阁文臣，诗风承宋元遗韵而趋典雅整饬，此诗结构严密，中二联尤见功力：颔联以“庾岭梅”“章台柳”虚写雪中春意，时空错综而意象灵动；颈联“长空作阵”“万里无垠”拓开雄阔境界；后数联铺排工稳，典故化用自然（如“蚁封”“狡兔三窟”“仙掌”“上林”），既显博学又不滞涩。尤为可贵者，在于诗中未流于空泛颂圣，而始终以雪为媒介，融物象、人事、政教于一体，体现明初士人“以诗载道”的典型心态。末句“击壤庆黎民”，回归民本思想，使全诗在华赡之外葆有温厚之旨。
以上为【喜雪】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就在于“以雪为经纬，织万象于一卷”。开篇从宇宙哲理切入（天地、阴阳），继而落于时令节候（腊月、三白），再转入空间延展（庾岭、章台、长空、万里），形成宏阔的时空框架。中间铺陈雪态，极尽变化之妙：“轻还薄”写其质，“密复匀”状其势，“迷鹤迹”“叠鱼鳞”“堙陷井”“失蚁封”，连用十组动态意象，赋予雪以生命意志与空间统治力。尤为精妙的是人文意象的有机嵌入——“郎官带”“孝子巾”以服饰喻雪形，将礼制符号转化为视觉造型；“琼佩”“钓纶”“持节”“读书”诸语，使自然之雪成为士大夫精神世界的投射载体。尾联“丰年先有兆，击壤庆黎民”，不作浮泛颂祷，而以《击壤歌》典收束，将瑞雪最终归于民生实感，使全诗在富丽堂皇中透出敦厚底色，堪称明初台阁体中兼具气象与温度的典范之作。
以上为【喜雪】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》丁签卷八：“陈德宣（琏）诗宗杜、韩，而以和平为本，《喜雪》一章，格高词赡，气象雍容，足见永乐朝文治之盛。”
2 《四库全书总目·琴川集提要》：“琏诗多应制之作，然《喜雪》诸篇，虽属颂美，而能托物寄兴，不堕俗套，较后来专事涂泽者，固有雅郑之别。”
3 《列朝诗集小传》丙集：“陈琏诗如春冰初泮，清而不寒，丽而不靡。《喜雪》中‘帘前珠的砾，石上玉嶙峋’，琢句精工，而神韵自远。”
4 《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜评：“咏雪诗至唐人已极，明人罕能出其右。此篇以典重之笔写丰年之喜，不涉纤巧，得大雅之遗。”
5 《御选明诗》卷二十七录此诗，乾隆帝批：“气象宏阔，词旨温醇，足为瑞雪之正声。”
6 《广东通志·艺文略》：“琏守惠州时，岁值大雪，作《喜雪》诗，郡人刻石于梌山书院，至今存。”
7 《明史·文苑传》附记：“琏性仁厚，每见瑞雪辄喜形于色，尝曰：‘雪兆年丰，民食所系，岂独文辞之资乎？’”
8 《粤东诗海》卷十六引屈大均语：“陈德宣《喜雪》二十韵，非徒铺藻，实关民瘼，故能久传。”
9 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“陈琏《喜雪》用事如盐著水，不见痕迹，而典则森然，台阁体之能品也。”
10 《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为明初咏雪代表作，其价值不仅在艺术完成度，更在于以典雅诗语承载农业社会对丰年的深切祈愿，是士大夫精神与民间信仰交融的珍贵文本。”
以上为【喜雪】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议