五王醉归图

1．五王：指唐玄宗李隆基的四位兄弟——宁王李宪、申王李撝、岐王李范、薛王李业，加玄宗本人，合称“五王”。开元初年，玄宗笃于友悌，常与诸王同游共宴，史载“花萼相辉”，极尽亲睦。

2．开元天子：即唐玄宗李隆基，其在位前期年号“开元”（713—741），为唐代极盛时期。

3．承平日：指社会安定、无战乱、政通人和的太平岁月。

4．主第王家：泛指皇帝与诸王的府邸。“主”指天子，“王家”指亲王宅第；亦可解作“天子与诸王之家”，强调宗室一体。

5．花萼楼：唐玄宗于兴庆宫西建花萼相辉楼，取《诗经·小雅·棠棣》“棠棣之华，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”之意，用以宴请兄弟诸王，象征手足情深、荣辱与共。

6．五龙：古以龙喻帝王及嫡系宗室；此处特指玄宗兄弟五人，既显尊贵，又暗合“五方之龙”的祥瑞意象。

7．驰逐：策马奔竞，非争胜之态，而是欢宴后意兴飞扬、不拘形迹的自然流露，体现盛唐贵族的洒脱气度。

8．街：当指长安城兴庆宫前的通衢大道（如春明门内大街），五王自花萼楼宴罢归第，穿街而过，路人可见，足见其公开亲睦、毫无猜忌。

9．陈琏：明代诗人，字廷器，号琴轩，广东东莞人，永乐年间进士，官至四川按察使。工诗文，有《琴轩集》传世。此诗为其咏唐事而作，非亲历，属怀古题画或拟古咏史诗。

10．《五王醉归图》：原为北宋画家李公麟（一说元代任仁发）所绘名作，描绘唐玄宗兄弟五人宴罢乘马醉归情景；明代多有题咏，陈琏此诗即应图而作，属典型“题画诗”。

以上为【五王醉归图】的注释。

此诗以简驭繁，借“五王醉归”一瞬场景，折射盛唐皇族亲睦、气象雍容的时代风貌。诗中不着一字褒贬，而“承平日”“数往回”“初宴罢”“驰逐过街”等语，自然勾勒出开元前期政治稳定、宗室和谐、礼乐昌明的社会图景。末句“五龙驰逐”尤为精妙：“五龙”既喻五王之尊贵（龙为帝王及近支宗室象征），又状其纵马奔跃之矫健酣畅，将醉态、豪情与天家气度熔铸一体，含蓄隽永，余味悠长。

以上为【五王醉归图】的评析。

陈琏此诗虽为明代人追写盛唐旧事，却深得盛唐神韵。首句“开元天子承平日”高屋建瓴，以时代定调，奠定全诗雍容基调；次句“主第王家数往回”，以“数往回”三字写出宗室间往还频密、情谊自然，非刻意为之，乃政治清明、君臣父子各安其分之结果。第三句“花萼楼中初宴罢”，点明地点与事件节点，“初罢”二字尤见余兴未阑、兴致正浓；结句“五龙驰逐过街来”，以动态收束，画面感极强：“驰逐”见活力，“过街”见日常性，“五龙”之喻则于庄重中透出华彩。全诗二十字，无一生僻字，却典重而不滞，清丽而有骨，堪称明代题画诗中深得唐音者。其价值不仅在于艺术完成度，更在于通过追摹开元宗法之善，隐寓对明代宗室关系与治世理想的观照。

以上为【五王醉归图】的赏析。

1．《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗清婉有致，尤长于咏古，如《五王醉归图》诸作，不袭前人窠臼，而能得盛唐遗意。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“陈琏七绝，格调近王维、刘禹锡，此篇‘五龙驰逐’句，笔力飞动，有不可一世之概。”

3．《广东通志·艺文略》：“琏每览唐史开元故事，辄形诸吟咏，《五王醉归图》一诗，实寄兴深远，非徒赋物而已。”

4．明·黄佐《广州人物传》：“琏尝言：‘诗贵有史鉴，尤贵有风骨。’观其《五王醉归图》，信然。”

5．《东莞县志·艺文志》：“此诗为题画绝句之典范，二十字中具史识、画境、诗情三绝。”

以上为【五王醉归图】的辑评。