夜深清梦，到丛花深处，满襟冰雪。人在琼云方响乐，杳杳冲牙清绝。翠簨翔龙，金枞跃凤，不是蕤宾铁。凄锵仙调，风敲珠树新折。
中有五色光开，参差帔影，对舞山香彻。雾阁云窗归去也，笑拥灵君旌节。六曲阑干，一声鹦鹉，霍地空花灭。梦回孤馆，秋笳霜外呜咽。
翻译
夜深人静，我进入清幽的梦境，仿佛来到百花盛开的深处，衣襟沾满了冰雪般的清寒。恍惚间身处琼楼玉宇，正奏响方响之乐，那声音如远去的玉佩相击，清越绝伦。翠色簨架上雕龙腾飞，金色枞板中凤凰跃动，敲击出的并非人间常见的蕤宾铁音。那凄清悲怆的仙家曲调，宛如风过珠树，新折枝叶，发出碎玉般的声音。
梦中更有五彩光芒绽放，舞者身披参差霞帔，影影绰绰，应和着山香古曲翩然起舞。随后云雾缭绕的楼阁与窗扉渐次隐去，众人笑拥着灵君的旌节归去。六曲回廊的栏杆边，一声鹦鹉惊鸣，刹那间幻象如空花破灭。梦醒后独处孤寂的客馆，只听得秋笳在霜天之外呜咽哀鸣。
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注释
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。
2. 方响：古代打击乐器，由若干块金属板（多为铁或铜）悬挂于架上，用小槌击奏，盛行于隋唐宫廷燕乐。
3. 丛花深处：比喻梦境中的仙境，亦暗含繁盛之美，反衬现实凋零。
4. 满襟冰雪：形容梦中感受的清寒与高洁，既是触觉描写，也象征精神境界的澄澈。
5. 琼云：指仙界楼台，琼为美玉，喻仙境之华美。
6. 冲牙：古代佩玉，行走时玉器相击发出清脆之声，此处比喻乐声清越悠远。
7. 翠簨翔龙：簨（sǔn），悬挂乐器的横木；翠簨指饰有翠羽的簨架，其上雕刻飞龙。
8. 金枞跃凤：枞（cōng），方响的金属板；金枞即金色的响板，上刻凤凰形象，似欲腾跃。
9. 蕤宾铁：古代十二律之一，“蕤宾”属阳律，常用于军乐或俗乐，此处言“不是蕤宾铁”，强调乐音非尘世凡响，而是仙乐。
10. 山香彻：山香，唐代著名舞曲名，又作《霓裳羽衣曲》之别称；彻，通彻，响彻天地之意。
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评析
《念奴娇·梦有奏方响而舞者》是南宋遗民词人蒋捷晚年流寓漂泊时期所作的一首梦幻词。全词以“梦”为线索，描绘一场神秘瑰丽的仙乐舞蹈幻境，借梦境抒写对故国文化的深切追怀与现实孤寂悲凉的强烈对比。词中意象奇幻绚丽，音律感极强，通过“方响”这一古代宫廷乐器的描写，寄托了对往昔礼乐文明的追思。结尾由幻入真，梦断笳鸣，将亡国之痛、身世之悲悄然托出，意境苍茫，余音不绝。
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赏析
本词以“夜深清梦”开篇，立即将读者引入一个超现实的审美空间。蒋捷作为宋末遗民，经历鼎革之变，其词多寄慨兴亡、抒写孤怀。此词借“梦”写心，实为典型遗民心态的艺术呈现。上片聚焦“方响”之乐，从听觉入手，以“冲牙清绝”“凄锵仙调”等语，赋予音乐以仙气与悲感。尤为精妙的是“风敲珠树新折”一句，既摹写乐声之清脆断裂，又暗喻美好事物的摧折，隐含亡国之痛。
下片转入视觉描写，“五色光开”“帔影参差”勾勒出一场华美的仙舞，舞曲为“山香”，乃唐宋雅乐遗响，暗示对故国文化的眷恋。“雾阁云窗归去也”笔锋一转，仙境消逝，归于虚无，与“笑拥灵君旌节”形成神圣与欢愉的短暂交集，随即破灭。结句“梦回孤馆，秋笳霜外呜咽”，由幻境跌回现实，秋笳乃边地胡乐，象征异族统治下的苍凉，与前文仙乐形成强烈反差，情感张力极大。
全词结构谨严，由梦入、梦中、梦灭、梦醒四层递进，意象瑰丽而哀婉，音韵铿锵而低回，堪称蒋捷词中融合梦幻色彩与家国情怀的代表作。
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辑评
1. 《四库全书总目·竹山词提要》：“捷词炼字琢句，极工致处可步武周、秦，而悲凉激楚，自饶风骨，盖伤乱之音也。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“竹山《念奴娇·夜深清梦》一篇，惝恍迷离，仙艳绝伦，而结处‘秋笳霜外呜咽’，一片亡国之悲，如闻杜鹃啼血，令人不忍卒读。”
3. 近人王国维《人间词话未刊稿》：“蒋竹山词，如《梦有奏方响而舞者》，造境奇丽，几入太虚幻境，然终不脱遗民悲感，所谓‘以丽语写哀’者也。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词托之梦境，写旧乐之存于魂梦者，极哀艳动人。‘方响’为唐宋大曲重要乐器，今已不传，借此可见当时乐制之盛。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“蒋捷此词，借仙乐舞影，抒故国之思。上片写声，下片写形，声光交错，终归寂灭，结构如梦如幻，而悲情潜伏其中，耐人咀嚼。”
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拼音版
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