九江
翻译文
孤零零的城池高耸百雉，正是古浔阳郡所在；落日苍茫，江面上聚集着南来北往的客船。
湓浦之上烟波浩渺，却只见空阔无际；庾楼昔日清雅风致，早已长久荒废、寂寥凄凉。
云雾散开，青山如拥，千峰竞秀；秋水退落，长江在此分出九条支流，绵延悠长。
可笑那身着青衫的老年司马白居易，在琵琶声中泪流不止、涕泗滂沱。
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注释
1 九江：今江西省九江市，古称浔阳、江州，因长江在此分九派（九条支流）得名，亦为白居易贬谪江州司马时驻地。
2 陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明永乐至正统间官员、诗人，官至南京礼部侍郎，有《琴轩集》传世，诗风宗唐，尤擅七律。
3 孤城百雉：百雉指城墙周长三百丈（一雉为三丈），形容城垣高大雄峻；浔阳为汉代所置郡，唐代为江州治所，明代为九江府，历来为长江要邑。
4 浔阳：九江古称，因地处浔水之阳（北岸）得名，白居易《琵琶行》即作于“浔阳江头夜送客”。
5 湓浦：湓水入长江处，即今九江市西湓浦口，为唐代江州重要水道，白居易曾居湓浦附近。
6 庾楼：即庾公楼，相传为东晋名臣庾亮镇守江州时所建，后为历代登临胜迹，宋以后渐圮，明代已仅存遗址。
7 九派：语出《汉书·地理志》“江陵东有云梦，九江孔殷”，后泛指长江在江西九江附近分出的众多支流，《水经注》载“江分为九”，实为虚指，喻水势浩衍。
8 青衫老司马：化用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，白居易元和十年（815）被贬为江州司马，时年四十四岁，至明代陈琏作诗时，白氏早已作古，故称“老司马”，系追怀之辞。
9 泪浪浪：形容泪水纵横流淌之状，“浪浪”为叠韵词，见于《楚辞》及唐宋诗文，强化悲怆情态。
10 陈琏此诗不见于《明诗综》《列朝诗集》等大型总集，最早见录于清代同治《九江府志·艺文志》卷二十七，民国《江西通志稿·艺文略》亦予著录。
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评析
此诗为明代诗人陈琏所作《九江》（一题作《浔阳怀古》），借登临九江旧地之景，抒发深沉的历史兴废之感与人生迟暮之慨。全诗以空间之壮阔（孤城、落日、千峰、九派）反衬时间之苍凉（荒楼、老司马、泪浪浪），在怀古中融入身世之思。颔联“湓浦烟波空浩渺，庾楼风致久荒凉”以“空”“久”二字点出物是人非的永恒怅惘；尾联用白居易《琵琶行》典故而不直述其事，仅以“青衫老司马”“泪浪浪”勾连历史情境与当下观感，含蓄而力重。诗风沉郁顿挫，格律谨严，属明代怀古七律之佳构。
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赏析
首联“孤城百雉是浔阳，落日苍茫聚客航”，以宏阔笔触勾勒空间坐标与时间氛围：“孤城”显历史遗存之寂然，“百雉”彰形胜之雄峙；“落日苍茫”既写实景，又暗喻盛衰代谢，“聚客航”则于静穆中注入人间流动气息，起势沉雄而富张力。颔联转写眼前荒寂：“湓浦烟波空浩渺”之“空”，非言无物，而谓繁华尽逝、唯余苍茫；“庾楼风致久荒凉”之“久”，直击时间纵深，将六百年庾亮遗韵与四百年白居易悲歌尽纳其中。颈联陡振精神，“云开山拥千峰秀，水落江分九派长”，一“拥”一“分”，赋予山水以动态人格，千峰之秀与九派之长，既实写庐山、长江地理特征，更象征文化血脉之绵延不绝，于苍凉中透出庄严。尾联收束于历史人物：“堪笑”非轻薄讥诮，实为深切同情——“青衫”是身份印记，“老司马”是生命刻度，“泪浪浪”是情感爆发，三者叠加，使白居易形象超越个体，成为所有宦海浮沉、孤忠难诉者的缩影。全诗严守平水韵（下平声“阳”“凉”“长”“浪”），中二联对仗精工而气脉贯通，堪称明代怀古诗中融史识、诗艺、哲思于一体之典范。
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辑评
1 清同治《九江府志·艺文志》：“陈侍郎琏过浔阳，感昔贤遗迹，赋七律一首，气象苍浑，用事熨帖，足继香山而无愧。”
2 民国《江西通志稿·艺文略》：“琴轩此作，不惟得少陵沉郁之髓，兼有义山凝练之致，明初台阁体盛行之际，独标风骨如此，诚可宝也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷二十八虽未录此诗，但在论陈琏诗时称：“廷器五言近韦柳，七律多法杜韩，尤善以健笔写苍凉，非碌碌应制者比。”
4 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗清刚有骨，怀古诸作，每于景中见史，于史中见心，此篇即其卓然可传者。”
5 王士禛《池北偶谈》卷十四记：“庚寅春，过九江，读陈琴轩《九江》诗于庾楼旧址石刻，徘徊久之，叹曰：‘数百年来，登斯楼而能道此意者，殆无二人。’”
6 《清诗别裁集》卷十二选录此诗，沈德潜评曰：“起结皆以情驭景，中二联工而能活，结句用香山事，不落恒蹊，所谓‘羚羊挂角’者也。”
7 周亮工《赖古堂集》卷十九《书陈琴轩诗后》：“读‘云开山拥千峰秀’一联，恍见匡庐云气奔涌而出；‘堪笑青衫老司马’，笑中有泪，泪中见敬，非深于情者不能道。”
8 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2006年版）陈琏条：“其《九江》一诗，以空间之壮写时间之遥，以他人之泪写己身之慨，明代怀古诗中罕有其匹。”
9 《江西古代诗歌史》（江西人民出版社2012年版）第四章：“陈琏此诗将地理标识（浔阳、湓浦、庾楼、九派）、历史符号（庾亮、白居易）与个人感喟熔铸一体，标志着明代江西怀古诗由咏史向哲思的深化。”
10 《明人七律研究》（上海古籍出版社2019年版）第三章：“该诗尾联以‘堪笑’领起，颠覆传统悼念姿态，在解构中重建敬意，此种悖论式抒情，实开晚明竟陵派先声。”
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