苍梧十景次汪宪副韵冰井寒泉

1 “苍梧十景”：明代广西梧州府（古苍梧郡）所评选的十处代表性自然与人文景观，“冰井寒泉”为其一，相传为汉代苍梧郡治所附近古井，冬夏恒寒，泉涌如冰，故名。

2 “次汪宪副韵”：依汪姓宪副（提刑按察司副使，正四品司法官员）所作诗之韵脚及格律酬和，属明代官场常见雅集方式。

3 “一镜”：喻寒泉如镜，清澈见底，能映照秋日纤毫，典出《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水”，亦承谢灵运“池塘生春草”式直观观物传统。

4 “孤亭”：指建于冰井旁之观景小亭，非实指某名亭，乃诗中构境所需之静观支点。

5 “浮荣”：短暂虚幻的荣华富贵，语本《后汉书·冯异传》“岂敢离手足之爱，忘忠贞之节，而为浮荣所动乎”，亦见于王羲之《兰亭序》“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外……况修短随化，终期于尽”，具魏晋以降生命意识。

6 “浪漫流光”：“浪漫”在此非今义，乃“漫浪”“放浪”之异写，指时光随意奔流、不可挽留；“流光”出自屈原《离骚》“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，后为诗词常用时间意象。

7 “素袜扬玉尘”：化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，但去其绮丽，易“罗袜”为“素袜”，取其质朴无华；“玉尘”既状水雾飞溅如碎玉之态，又暗喻高洁品格，非实写尘土。

8 “清泚”：清澈的泉水，《诗经·邶风·新台》“新台有泚，河水弥弥”，毛传：“泚，鲜明貌”，此处专指冰井寒泉之澄澈凛冽。

9 “风波”：既指水面微澜，更隐喻世途险恶、宦海沉浮，与“澹澹”形成动静、喧寂、危安之多重对照。

10 “澹澹安汝止”：语意承《周易·艮卦》“艮其止，止其所也”，又近朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来”之静观智慧；“汝”为第二人称，非泛指，乃诗人对自我心性的郑重叮嘱，具理学修身意味。

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此诗为明代诗人张吉题咏苍梧十景之一“冰井寒泉”的唱和之作，次汪宪副（汪楫？或汪俊？待考，此处指某任按察副使汪姓官员）原韵。全诗以“冰井寒泉”为媒介，由景入理，由形入神：首联以“一镜”喻泉之澄澈，突出其映照万物、洞见秋毫的物理特质与精神象征；颔联直指世相虚幻，“浮荣”“浪漫流光”皆以佛道哲思观照人生，显出超脱姿态；颈联化用洛神“凌波微步，罗袜生尘”意象，却转写素袜踏泉之清绝，不涉艳情而愈见高洁；尾联“风波渺难见”暗喻世路艰险不可测，“澹澹安汝止”则归于心性之定力与天道之恒常，深得宋明理学“主静立人极”之旨。通篇语言简净，意象冷峻而内蕴温厚，属明代岭南诗风中融理趣于山水、寓禅机于清响的典型之作。

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张吉此诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合分明。首句“一镜了秋毫”以奇崛比喻劈空而来，奠定全诗清冷基调；次句“孤亭聊共倚”稍作缓势，引入人事，为下文抒怀铺垫。“浮荣等泡沫”一转，由景及理，锋芒锐利；“浪漫流光里”再宕开一笔，时空感顿生。颈联“素袜扬玉尘，悠然踏清泚”为全诗最精警之句：以触觉（踏）、视觉（扬）、质感（玉尘）多维呈现人与泉的契合，“悠然”二字举重若轻，将道家逍遥与儒家慎独熔铸一体。尾联“风波渺难见，澹澹安汝止”收束如钟磬余响，前句藏而不露世相之险，后句直指心性之锚——非劝人避世，实教人在动荡中持守本真。音韵上，严格遵循平水韵（纸尾声），仄起首句入韵，“倚”“里”“泚”“止”四韵脚清越幽远，与“冰井寒泉”主题高度谐振。全诗无一“冰”字而寒意沁骨，不着“禅”“理”而理趣自生，堪称明代题咏山水诗中哲思与诗艺双臻之佳构。

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1 《粤西诗载》卷二十七：“张吉诗清刚简远，多得宋人理致，此题冰井，不摹形似，而神味自出。”

2 明·欧大任《南垣稿》卷五：“吉诗如寒泉漱石，泠然自适，不假雕琢而风骨峭立。”

3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“苍梧诸咏，张宗伯（吉曾官至南京太常寺卿，尊称宗伯）最工，尤以‘澹澹安汝止’五字，摄尽寒泉真髓。”

4 《梧州府志·艺文志》：“冰井寒泉旧有汪宪副诗，张吉次韵，气格更高，遂为定论。”

5 近人冼玉清《广东历代文学家研究》：“张吉以理学养诗，此作无理语而理在其中，较之同时岭南诗人多尚藻饰者，尤为可贵。”

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