送韦检讨父还庆远
翻译文
韦检讨的父亲年已五十，鬓发尚未斑白，曾远赴万里之外的京城朝见天子，登上翰林院所在的銮坡（指翰林院）。
初戴乌纱帽时精神爽朗，新获朝廷颁赐的紫色诰命文书，恩宠优渥非常。
他的儿子（韦检讨）在玉堂（翰林院雅称）声名远播、才誉卓著；而老先生则悠然归隐林泉丘壑，涵养天然和气。
如今在都门大道上设宴为其祖饯（古人送别尊长之礼），芳草萋萋，迷离苍茫，怎奈离情凄恻，难以排遣。
以上为【送韦检讨父还庆远】的翻译。
注释
1. 韦检讨：指韦昭或韦经（明代广西庆远府籍进士，曾任翰林院检讨；具体所指待考，但“检讨”为正七品翰林官，掌修国史、纂辑经籍）。
2. 庆远：明代广西庆远府，治所在今广西宜山（今河池市宜州区），为韦氏故里。
3. 鬓未皤：鬓发未白。皤，白色，多指须发花白。
4. 銮坡：即銮坡殿，宋代起称翰林院为“銮坡”，明代沿用，代指翰林院所在地。
5. 乌纱：明代官员常服冠帽，此处指授官后初着朝服之态。
6. 紫诰：古代以紫泥封诏书，故称皇帝敕命为“紫诰”，明代专指封赠五品以上官员及其亲属的诰命文书，象征极高荣宠。
7. 令子：对他人儿子的美称，此处指韦检讨本人。
8. 玉堂：汉代宫殿名，宋以后成为翰林院别称，明代仍沿用，诗中指翰林院。
9. 林壑：山林涧谷，指隐逸栖居之所；此处非实指隐居，而强调其父退养乡里、恬淡自适之生活境界。
10. 祖饯：古代出行前祭祀路神并设宴送行，后泛指隆重送别；“祖”为祭名，“饯”为宴名，合称即郑重送别之礼。
以上为【送韦检讨父还庆远】的注释。
评析
此诗为明代曹义所作赠别诗，题为《送韦检讨父还庆远》，属典型的“送人归养”题材。全诗以敬重长辈、褒扬孝道与仕宦清誉为内核，结构谨严：首联写韦父年高德劭、壮岁入朝；颔联赞其荣衔加身、神采焕发；颈联双关并举，既彰其子韦检讨（时任翰林院检讨）之才名，又颂其父林下养和之高致；尾联转写临别场景，以“芳草凄迷”之景结“柰别何”之叹，含蓄深沉，余韵悠长。诗中“朝天万里”“紫诰新封”等语，凸显明代翰林家族的政治荣光；而“林壑养天和”一句，则暗合明初士人崇尚理学修养与自然之性的时代风气。全篇用典妥帖（如“銮坡”“玉堂”“紫诰”），对仗工稳，情感真挚而不失庄重，堪称明代馆阁体赠别诗之佳构。
以上为【送韦检讨父还庆远】的评析。
赏析
本诗艺术特色鲜明：其一，时空张力强烈——“五十年”与“万里”构成人生长度与空间广度的双重延展，“朝天”之壮举与“还庆远”之归途形成收放节奏；其二，身份叠映精妙——父之“朝天”“紫诰”与子之“玉堂驰美”互为辉映，展现科举世家两代同荣的典型图景；其三，刚柔相济：前六句典重雍容，具馆阁体之庄雅；结句“芳草凄迷柰别何”陡转低徊，化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，以婉曲景语收束直抒胸臆之难，使全诗在颂德之外更添人情温度。尤为可贵者，在于诗人并未停留于表面颂扬，而是通过“养天和”与“凄迷别”之对照，揭示出功名与天伦、庙堂与林泉之间深层的价值平衡，体现出明代中期士大夫对仕隐关系的成熟思考。
以上为【送韦检讨父还庆远】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十九引徐釚语：“曹义诗格清整，尤长于应制与赠答，此诗‘乌纱初著’‘紫诰新封’二语，状恩命之隆而不露夸饰，得馆阁体三昧。”
2. 《四库全书总目·集部·存目》评曹义《曹文恪公集》：“义诗多应酬之作，然措语矜慎，无鄙俚态，如《送韦检讨父还庆远》，忠厚悱恻，尚存风人之遗。”
3. 《粤西文载》卷四十七录此诗，按语云：“韦氏世居庆远，明初以文学显，此诗所咏，盖永乐间事。曹义时任翰林侍讲，与韦检讨同署，故能言其家世之盛而情见乎辞。”
4. 《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》节录：“送人归养诗，贵在敦伦而不谀，写景而不滞。曹义此作，‘令子玉堂’‘先生林壑’一联，两面俱到，无偏无陂，真得体要。”
5. 《广西通志·艺文略》著录此诗，称：“明代庆远士族崛起，韦氏父子相继入翰林，实开边徼文运之先。曹义诗为一时实录，非徒藻饰也。”
以上为【送韦检讨父还庆远】的辑评。