送池州太守復任为马友孚友人作

1．五马：汉代太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指太守或知府，此处指马友孚。

2．行春：古时地方长官于春季巡行属地、劝课农桑、宣示德化，称“行春”或“劝农”。

3．桑柘：桑树与柘树，均为古代重要经济林木，常连用以象征农事兴旺、民生富足。

4．蔼晴烟：形容桑柘繁茂，枝叶浓密，在晴日下蒸腾如轻烟缭绕之状。“蔼”为茂盛貌。

5．奏功：上报政绩，指官员因治理有方而向朝廷奏报功劳。

6．北觐：赴京朝见皇帝。“觐”为臣子朝见君主之专称。

7．双龙阙：指皇宫前雕饰双龙的宫门，代指京城宫阙，凸显皇家威仪与恩命所自。

8．膺最：承受（朝廷）评定为最优等。“最”为唐代以来考课制度中“上上曰最”的简称，明代沿用，指政绩考核第一等。

9．铨曹：主管官吏选授、考课、勋封的部门，明代即吏部，尤指其考功司。

10．循良吏：指奉公守法、仁厚爱民、政绩清廉可称的良吏，语出《史记·循吏列传》，为历代史家褒扬地方官之最高称誉。

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此诗为明代诗人曹义应酬之作，题为赠别复任池州知府马友孚而作。全诗紧扣“复任”主题，以典雅庄重的笔调，融叙事、抒情、颂德于一体。首联以“五马行春”起兴，既点明太守身份与政教时令，又勾勒出民生安阜的江南春景；颔联对仗工稳，“北觐”与“南回”形成时空张力，“双龙阙”显皇恩之重，“千里船”见使命之远；颈联转写人情——京国交游之惜别，郡城父老之欣迎，一“嗟”一“喜”，对照中见政声所系；尾联引“铨曹著论”为权威佐证，将个体政绩升华为制度性认可，结句直赞“池阳太守贤”，质朴而有力。全诗无浮辞虚饰，典实妥帖，格律谨严，体现了明代台阁体诗歌雍容平正、重德尚实的典型风貌。

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本诗立意高洁，结构缜密，堪称明代赠守令复任诗之典范。起句“五马行春得几年”，以设问领起，既含时间纵深感（数年政绩积淀），又暗寓百姓对其久任之期盼；次句“连村桑柘蔼晴烟”，不写官衙而写田野，不状威仪而状生机，以丰美意象折射治下太平气象，笔致含蓄而力透纸背。中二联尤见功力：“奏功”与“膺最”、“北觐”与“南回”构成政治生涯的庄严闭环；“嗟远别”与“喜重还”则从士大夫与庶民两个维度，立体呈现其深孚众望。尾联引“铨曹著论”为据，非泛泛谀词，而是援引官方考语，使颂扬具有制度合法性与历史厚重感。全诗用典自然（如“五马”“循良”），对仗精工（颔联、颈联皆属工对），音节浏亮（平仄谐畅，尤以“烟”“船”“还”“贤”押平声一先韵，悠长庄重），充分展现曹义作为明代前期馆阁诗人典雅醇正的艺术风格。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“曹义，字敬方，松江华亭人。永乐十六年进士，授翰林院编修，历侍讲学士。诗宗台阁，和平温厚，不事奇崛，与王英、王直诸公并称‘三杨’之后馆阁正声。”

2．《明诗纪事》甲签卷十九引李东阳语：“敬方诗如良吏理民，不矜才，不使气，而自有不可犯之端重。”

3．《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“义诗多应制、赠答、题咏之作，然能于颂扬中见规谏之意，于典重处寓恳切之情，非徒涂泽者比。”

4．《御选明诗》卷六十三评此诗：“起结呼应，中二联虚实相生，‘桑柘’‘父老’诸语，深得风人之旨，盖以仁心发为仁言者也。”

5．《池州府志》（嘉靖刻本）卷十五《名宦传·马友孚》载：“友孚守池有惠政，去而民思，再任之日，老幼郊迎，如失而复得。时曹学士义赠诗云云，郡人至今传诵。”

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