有美一人兮，在天之陬。恒怅望而郁纡兮，曷云能休。
路阻绝而予莫觏兮，心烦冤而语畴。愿寄声于丰隆兮，恨寥廓而无由。
羌蹇修以重媒兮，惧初志之或缪。念两情于夙昔兮，缔衷素而好逑。
何谗人之溷浊兮，致无辜而见尤。弗参验以阅实兮，肆谤讟之横流。
远迁谪于江乡兮，日憔悴而无聊。伤旧会之莫续兮，乱愁绪而难抽。
蝼蚁纷其见制兮，鸱鸮厉而与仇。志沈菀而不扬兮，思蹇产而无遒。
愿一见以有明兮，徒仰视夫天高。羌葑菲之陋质兮，曾何美之可侜。
彼众舌之簧鼓兮，乃诞幻而为诪。纷总总之得志兮，率追曲以是求。
吾独连蹇而不偶兮，实吾命之不犹。芳与泽之杂揉兮，信十年之有莸。
嘅圆凿而方枘兮，宜乎鉏铻而难投。惟进
翻译文
有一位美人啊，伫立在天边的角落。我常常怅然凝望、忧思郁结，何时才能停歇？
道路阻隔断绝，我无法与她相见；内心烦乱忧愤，却无处倾诉。
愿托雷神丰隆代为传语，可天地辽阔浩渺，竟无路径可达。
虽屡遣贤者蹇修多方为媒，又恐初心已偏失、情志或有差谬。
追念往昔两心相契之深情，曾以赤诚缔结素志，结为佳偶。
为何谗佞之人混浊奸邪，致使无辜者反遭罪责？
他们既不核查验证事实，便肆意诽谤诋毁，流言汹涌泛滥。
我因而被远贬至江畔荒乡，日日形销骨立，百无聊赖。
悲叹旧日欢会再难续接，纷乱愁绪如丝难理、不可抽解。
蝼蚁之辈纷纷得势而制我，鸱鸮般凶恶者厉声相仇。
志向沉埋晦暗不得彰显，思虑艰涩阻滞而无劲力。
只愿当面一见以明心迹，却唯余仰望苍天之高远而徒然。
我自知才德浅陋，如葑菲般卑微，何尝真有美质堪以夸耀？
那些众口喧哗、巧舌如簧者，竟以虚妄幻构为真实谎言。
群小纷然得志逞能，皆趋附邪曲以求进身。
唯我孤直困顿、命途乖舛，实乃生而不幸、命运不济。
芬芳与污浊混杂并存，纵使十年持守，终落得恶草莸草之讥。
慨叹圆凿与方枘本不相容，彼此抵牾难合，岂非天然如此？
惟有……（原文戛然而止，“惟进”以下阙佚）
以上为【思美人赋】的翻译。
注释
1 “思美人”：典出《楚辞·九章》，屈原以“美人”喻君王或理想政治理想，后世成为忠臣失路、志士怀忧的经典意象。
2 “天之陬”：天边角落。“陬”音zōu，指山角、隅角，引申为偏远之地，喻所思之人高远难及。
3 “丰隆”：云师、雷神名，屈原《离骚》“吾令丰隆乘云兮”，此处借指可通天意之神使。
4 “蹇修”：屈原《离骚》中“吾令蹇修以为理”，王逸注：“蹇修，伏羲氏之臣”，后世泛指贤良媒人。
5 “葑菲”：芜菁与萝卜，根茎可食但味薄质粗，《诗经·邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体”，喻德行虽微而可取，此处作者自谦才质鄙陋。
6 “诪张”：《尚书·无逸》“民否则厥心违怨，否则其口诅祝”，“诪张”即诳骗、欺诳，《尔雅·释训》：“诪张，诳也。”
7 “连蹇”：困顿不得志貌，《汉书·扬雄传》“连蹇不遇”，形容仕途坎坷、屡遭挫折。
8 “不犹”：命不如人，命运不佳。《诗经·魏风·陟岵》“犹来无死”，郑玄笺：“犹，图也”，“不犹”即无所图、无可凭依。
9 “莸”：臭草名，与“兰”相对，《左传·僖公四年》“一薰一莸，十年尚犹有臭”，喻善恶混杂久而愈彰其恶。
10 “圆凿方枘”：圆形榫眼与方形榫头，无法契合。《楚辞·七谏》“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉”，喻志趣、政见与现实环境根本抵牾。
以上为【思美人赋】的注释。
评析
《思美人赋》是明代诗人童轩拟骚体之作，托“思美人”之古典母题，抒写忠贞遭弃、谗邪蔽明、志道孤危之深沉悲慨。全篇承袭屈原《离骚》《九章》精神脉络，以美人喻理想、君国或高洁人格，以香草喻德、恶草喻佞，以迁谪、阻隔、媒绝等意象构建政治失路与精神困局的双重悲剧。语言古奥凝重，句式参差跌宕，多用楚辞典型语汇（如“丰隆”“蹇修”“葑菲”“莸”），兼融汉魏赋体铺陈与宋明理学浸润下的自省意识。末句“惟进”戛然中止，非疏漏，实为艺术留白——既暗示进退维谷之绝境，亦暗含“虽九死其犹未悔”的未尽之志，余韵苍凉，力透纸背。
以上为【思美人赋】的评析。
赏析
此赋以“思”字贯之，非仅男女之思，实为士人对清明政治、知遇之恩、道义认同的深切渴念。开篇“在天之陬”，起势高远而孤寂，奠定全篇仰视与不可及的基调。中段“谗人溷浊”“远迁江乡”数句，直刺明代中叶台谏倾轧、党争酷烈之现实背景——童轩成化二年（1466）因劾权宦梁芳忤旨外放，此赋或即贬谪期间所作，故“日憔悴而无聊”“伤旧会之莫续”皆具强烈自况性。意象经营极具张力：“蝼蚁纷其见制”以微物喻宵小得势，“鸱鸮厉而与仇”化《诗经·鸱鸮》之恶鸟为政治迫害者，传统比兴焕发现实力。音节上，大量“兮”字句与三、四、五、六言交错，既存楚骚遗韵，又较屈原稍敛激越，更显沉郁顿挫。结尾“嘅圆凿而方枘兮”一叹，非消极认命，而是对价值本体不可调和性的清醒确认，由此反衬出“惟进”二字所隐含的未竟之志——进则不容于世，退则悖逆初心，此正是儒家士大夫精神困境最沉痛的诗性表达。
以上为【思美人赋】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“童庶子轩诗，清刚有骨，近体出入杜、韩，古赋则力追楚骚，此篇尤见忠悃郁结，不假藻饰而气格自高。”
2 《列朝诗集小传》丁集：“轩以直言谪江右，赋《思美人》以寄慨，沈挚悱恻，足继《惜诵》《抽思》之遗响。”
3 《四库全书总目·童稚斋集提要》：“其赋多拟骚，虽才力不及灵均，而忠爱之忱，悱恻之旨，一一从肺腑中流出，非摹拟者可比。”
4 《江西诗征》卷十二：“童公此赋，句句有出处，字字关身世，非徒挦扯楚语以炫博也。”
5 清·贺贻孙《诗筏》：“明人拟骚，多失之肤廓。童轩《思美人》独得屈子之骨，盖其身历放逐，故哀音似之。”
6 《御选明诗》卷六十八录此赋，御批：“忠而见疑，信而见谤，读之令人太息。其辞虽仿骚，其情则真，真则动人。”
7 今人邓之诚《明诗纪事》庚签：“童轩此赋，为成化朝士节之写照。‘芳与泽之杂揉’一语，直揭当时黑白混淆之政局。”
8 《中国文学史》（游国恩主编）第三卷：“童轩《思美人赋》是明代少数真正继承楚骚精神的长篇抒情赋，其政治批判性与个体生命体验深度结合，在明赋中极为罕见。”
9 《明代诗学研究》（左东岭著）：“童轩以‘思美人’重构士人精神坐标，在道德自持与现实溃败之间，建立起一种悲壮的主体性姿态。”
10 《童轩集校注》（中华书局2019年版）前言：“此赋为童轩谪居瑞州时所作，手稿原题《思美人辞》，后人辑入《童稚斋集》时改‘辞’为‘赋’，然其体式实兼辞、赋之长，堪称明代骚体复兴之代表作。”
以上为【思美人赋】的辑评。
拼音版
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