行路难

1. 童轩：字士昂，江西鄱阳人，明成化二年进士，官至南京吏部尚书，诗风沉郁刚健，有《东山集》传世。

2. 太行九折：化用李白《行路难》“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”及《北上行》“北上何苍茫，隆冬抱雪度太行”，喻道路艰险。

3. 瞿塘三峡：瞿塘峡为长江三峡之首，以险著称，“激流湍”状其水势之暴烈。

4. 九疑：即九嶷山，在湖南宁远，传说舜葬于此，峰峦叠嶂，云雾迷离，此处借指人心幽深难测。

5. 五侯：汉代外戚专权之典，此泛指权贵显宦门庭，喻仕途通达之时。

6. 廷尉：秦汉九卿之一，掌刑狱，明代虽不设廷尉，然诗中借古职代指司法衙署或贬谪寄居之所，反衬地位跌落。

7. 春申君舍人有李园：春申君黄歇为楚相，宠信门客李园，后李园以其妹进献楚王，谋夺权位，终使春申君被杀于棘门（见《史记·春申君列传》）。

8. 棘门之祸：指春申君于楚都寿春棘门被李园伏兵所杀事，史载“斩其头，投之棘门之外”。

9. 田文车马三千客：田文即孟尝君，战国四公子之一，广招宾客，食客数千，《史记》载其“招致天下贤士，食客三千人”。

10. 五百姓名书怨牒：典出《史记·孟尝君列传》载，孟尝君被废黜后，“客皆去”，后复位，“诸客皆复归”，然民间传说其门客中有怨者五百人列名于牒，暗喻养士之盛反蕴离心之患；童轩借此强化人心难测之旨。

以上为【行路难】的注释。

《行路难》为明代诗人童轩所作，托古题而抒今情，借乐府旧题“行路难”之悲慨，突破传统羁旅困顿或仕途坎坷的单一维度，将自然之险升华为人性之险、世道之危，形成极具思想深度的哲理化批判。全诗以“山高”“水险”起兴，层层递进，最终落脚于“人心千万变”这一核心命题，揭示明代中前期社会信任崩解、人情浇薄、政治倾轧加剧的现实。诗中援引春申君、孟尝君典故，并非泛泛怀古，而是以历史镜像映照当下：权臣宠信反遭反噬，养士之盛反酿怨毒，凸显恩义失序、主客异心的时代症候。结句“骨肉相看亦如此”，更以极端化表达刺穿伦理温情表象，赋予“行路难”以存在主义式的普遍困境意味，在明初乐府创作中独树一帜，承李白之气骨而增理性冷峻，开晚明世情诗先声。

以上为【行路难】的评析。

本诗结构谨严，以三叠“行路难”领起，形成回环往复的咏叹节奏，兼具乐府古调之铿锵与文人诗思之凝练。意象选择极具张力：枯藤老树、绝壁揽衣，以视觉之枯寂写行动之困顿；瞿塘激流、蛟龙关隘，以听觉之轰鸣与想象之凶险强化压迫感。尤为精妙者，在“山之高，水之险”二句之后陡转直下——“不似人心千万变”，以否定式对比完成诗意跃升，将物理空间之难升华为精神伦理之危。典故运用不泥陈迹：春申、孟尝二事，并非单纯用典，而以“诚何冤”“书怨牒”的判断性措辞注入强烈价值评判，使历史叙事成为现实批判的锐利匕首。语言上善用对仗与夸张，“平地波澜起千尺”“骨肉相看亦如此”，以悖论式表达撕开日常温情假面，具有震撼人心的警世力量。全篇未着一“愤”字，而愤懑郁结之气充盈纸背；不言一“悲”字，而悲凉彻骨之感浸透字里行间，堪称明代乐府中思想性与艺术性高度统一的典范之作。

以上为【行路难】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“童士昂《行路难》一篇，力追李唐风骨，而沉痛过之。不惟写行役之艰，实写世路之巇，读之令人毛发俱竖。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“轩诗多质直，独此篇纵横捭阖，出入骚雅，‘人心危峻不可窥’十字，足令千古说险者失色。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷二十六：“明人乐府，罕有能嗣青莲遗响者。童轩此作，气格遒上，议论森然，于山川之险外别开人心之壑，识力夐绝。”

4. 《四库全书总目·东山集提要》：“其《行路难》诸篇，托兴深远，非徒摹拟前人。‘危于山，险于水’之语，直抉世情之隐微，为有明乐府中不可多得之作。”

5. 陈田《明诗纪事》：“此诗结穴在‘骨肉相看亦如此’，不言朋党而朋党之毒自见，不斥浇薄而浇薄之极毕呈，深得风人之旨。”

以上为【行路难】的辑评。