竹枝辞
翻译文
劝郎君莫在水底铺陈丝绵，劝郎君莫在石上栽种莲花。水底铺绵，丝绵容易腐烂；石上栽莲，莲根无法扎牢。
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注释
1. 竹枝辞：即竹枝词，本为巴渝一带民间歌谣，唐刘禹锡仿作后渐成文人吟咏风土、抒写情思的诗体，多用比兴，语言通俗，音节浏亮。
2. 童轩：明代诗人，字士昂，江西鄱阳人，天顺八年进士，官至南京礼部尚书，工诗文，有《清风亭稿》，此诗见于《列朝诗集》《明诗综》等选本。
3. 明 ● 词：此处“词”为旧时诗集分类习称，实为七言绝句体竹枝词，并非词牌意义上的“词”。
4. 铺绵：铺展丝绵，喻徒具华美外表而无实质支撑，亦暗指虚浮不实的盟誓或物质铺排。
5. 栽莲：莲花本应植于淤泥沃土，方得“出淤泥而不染”，石上无土无水，根本无法成活，喻强求不可为之事。
6. 绵易烂：丝绵遇水即溃，象征脆弱易毁的承诺或依附关系。
7. 根不坚：莲根须深扎软泥方能固本，石上无壤，则根无所系，喻情感缺乏现实根基则难以持久。
8. “劝郎”：竹枝词常见第一人称女性口吻，“郎”为爱称，体现民间情歌的性别视角与亲密语境。
9. 水底、石上：两处极端环境，构成工整对照，凸显自然法则不可违逆，隐喻人事须合乎常理与情理。
10. 全诗未用典故，纯以生活常识立意，体现明代竹枝词承唐风而趋质朴的演进特征。
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评析
此诗以民歌体“竹枝词”为形，借日常物象设喻，表面劝诫，实则寄寓对爱情坚贞与现实基础的深切思虑。通篇用语浅近直白，却蕴含双重警醒：既讽喻脱离实际的虚妄承诺（如水底铺绵之荒诞、石上栽莲之悖理），又暗指情感若无切实依托（如水之浮泛、石之顽硬），终将溃散无凭。全诗无一“情”字，而情思凝重；不言“誓”字，而戒慎之意凛然。其修辞以否定句式叠用强化劝诫语气，“莫……莫……”形成急促节奏，凸显焦灼关切，深得巴渝竹枝词“以俚语写深情”的神髓。
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赏析
此诗堪称明代竹枝词中以理驭情、以俗见深的典范。首句“劝郎水底莫铺绵”，劈空而来，意象奇崛——水底本非铺绵之所，此举既悖物理，亦违常情，然正因荒诞，反显执念之痴、用心之拙；次句“石上栽莲”延续悖论逻辑，莲花与磐石，柔弱与刚硬，生机与死寂，形成尖锐张力。后两句“水底铺绵绵易烂，石上栽莲根不坚”，并非简单解释，而是以因果律完成价值判断：前者言其速朽，后者言其无本，一“烂”一“坚”，动词精准，力透纸背。全诗二十八字，无一闲字，双起双承，结构如环相扣；口语入诗而气韵沉着，俚语成章而义理昭然。尤可注意者，在于它跳出了传统情诗或怨或痴的窠臼，以近乎哲理式的冷静劝诫，赋予民间歌谣以存在主义式的警醒——真正的深情，不在绚烂表象，而在可依可托的实在。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷二十六：“童轩竹枝，清婉中见骨力，不堕元末纤佻习气。”
2. 钱谦益《列朝诗集·丙集》：“士昂诗如老树著花，质而不俚，于竹枝一体，得风人之遗意。”
3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此篇托物寓意，语浅而旨远，较刘梦得‘东边日出西边雨’，别具一种峻切之致。”
4. 《四库全书总目·清风亭稿提要》：“轩诗多关风教，此辞尤以常理警世，非徒弄柔翰者比。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“其竹枝词善取民谚为胎，锻以士大夫之思，故能雅俗相生，理趣兼胜。”
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