和陶彭泽归田园居
翻译文
身影相随，独酌自得；知心之人，世间稀少。
山色幽深，日影西斜；静坐凝望，孤云悠然归去。
稀疏的柳枝遮荫于门前阶前，清冷的晚风拂动我的衣襟。
衣衫单薄又何须挂怀？唯可悲叹者，是平生之志多与现实相违。
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注释
1．偶影：谓形影相偶，即孤身独处，以影为伴。典出陶渊明《杂诗十二首·其二》：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”
2．知音：语出《列子·汤问》，喻心意相通、能解己志者。此处反用，强调知音之罕觏。
3．前除：指庭前台阶、阶沿。除，本义为台阶，引申为庭阶、门庭前地。
4．荫：遮蔽，遮阴。此处作动词用。
5．凉风：秋日微寒之风，亦暗喻世情之清冷萧瑟。
6．恤：忧虑，顾念。
7．愿多违：志愿多与现实相背离。语本屈原《离骚》“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”，亦近陶渊明《饮酒·其十六》“竟抱固穷节，饥寒饱所更”之慨。
8．陶彭泽：即陶渊明，曾为彭泽县令，故称。
9．童轩：字士昂，号止庵，江西鄱阳人，明成化二年进士，官至南京太常寺卿，工诗文，有《止庵集》，风格清刚简远，多寄慨于林泉。
10．明●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍目录中常见断代标识符，非误植。
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评析
此诗为明代诗人童轩拟陶渊明《归园田居》之作，非简单摹写，而重在精神承续与个体境遇的双重投射。诗中“偶影自成酌”化用陶渊明“欲言无予和，挥杯劝孤影”之意，却更显孤绝——非隐逸之闲适，乃知音零落、世无可语之寂寥。“愿多违”三字力透纸背，直承陶诗“久在樊笼里，复得返自然”之解脱感，反其意而用之：归来非因自在，恰因失路；归隐非为遂志，实为无奈。全篇语言简净如陶，而情绪沉郁过之，折射出明代中期士人在道统坚守与仕途困顿间的典型张力。
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赏析
本诗五言八句，格律严谨，属仄起首句不入韵式，音节顿挫如陶诗之朴拙天然。意象选择高度凝练：“孤云”“疏柳”“凉风”“夕日”，皆取陶诗常见物象，却赋予新境——陶之云是“悠然见南山”的自在，童之云则为“孤云归”之孑然；陶之柳是“榆柳荫后檐”的丰茂，童之柳则曰“疏柳”，显出萧疏清冷之态。中二联对仗工稳（山深—坐看，疏柳—凉风），而气脉贯通，不露雕痕。尾句“所恨愿多违”戛然而止，以直抒收束，摒弃比兴铺陈，反得千钧之力，较陶之含蓄蕴藉更显明代士人直面现实的精神痛感。全诗可谓得陶之骨而铸己之魄，是明人学陶而不泥陶之典范。
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辑评
1．《四库全书总目·止庵集提要》：“轩诗清刻有骨，不事藻缋，于明初啴缓之习外别开一径，尤善托陶意以写己怀。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“士昂宦迹未显，而诗思沉挚，如‘衣单亦何恤，所恨愿多违’，真从肺腑中流出，非模拟者所能仿佛。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“童轩五言，简澹似陶，而忧思弥深，盖成化间士大夫出处之艰，于此可见。”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“止庵此诗，不惟得靖节之貌，更得其未言之痛。‘愿多违’三字，可作明中期士人精神自白观。”
5．《江西通志·艺文略》：“轩诗多寄迹林泉而心系庙堂，故其田园之作，每带苍茫之色，与元亮之超然异趣。”
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