送杨汝介奉其父考功公之命归省祖母

1. 杨汝介：字子立，福建莆田人，成化年间进士，官至南京刑部主事；其父杨琅，官至吏部考功司郎中，故称“考功公”。

2. 严君：古称父亲，语出《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”此处特指杨汝介之父杨琅。

3. 重闱：宫室重重的内室，多指祖母、母亲所居之深宅内院；《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“蹈重闱之寂寂。”此处专指祖母居所，强调其年高尊长、居处幽深。

4. 起居：日常生活状况，包括饮食、寒暖、安否等，古时晚辈问候尊长必及此语，见《汉书·王吉传》：“宣帝时，居长安，数为吉起居。”

5. 异乡：指杨汝介当时任职或寓居之地，据其生平，当为北京（京师）；明代官员赴京任职常称“客京”“宦京”，故云“异乡”。

6. 故国：故乡，即福建莆田；明代士人习称籍贯地为“故国”，非指亡国，如黄仲昭《东野府君墓志铭》亦称“莆阳故国”。

7. 潞渚：潞河之滨，潞河即北运河，自通州至天津入海，为明清时期京师东南水路要津；“渚”指水中小洲或岸边，此处泛指通州至京师间的漕运沿岸。

8. 都门：京城城门，特指北京正阳门等九门，代指京师；唐岑参《送李副使赴碛西官军》：“都门柳色朝朝新”，明诗承此用法。

9. 去住：去与留，指杨汝介此行之“去”（南归省亲）与送者之“住”（滞留京师），亦隐含孝养责任与仕途职守之间的两难。

10. 踌躇：徘徊不前貌，《楚辞·九章·抽思》：“悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。……思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。……愿径逝而未得兮，魂识路之营营。……倚结軨而长啸兮，哀高丘之无女。……惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。……愿承间而自察兮，心震悼而不敢。……悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。……忽翱翔之焉薄兮，乘风而上征。……与化去而不见兮，名声著而日延。……愿岁并谢而长暮兮，心犹眷眷而怀顾。……愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。……心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。……”此处取本义，状临别时步履迟滞、心绪胶着之态。

以上为【送杨汝介奉其父考功公之命归省祖母】的注释。

本诗为明代诗人黄仲昭所作的赠别五言律诗，题旨明确：送友人杨汝介奉父命归省祖母。全诗以“奉命”为纲、“省亲”为目，以“愁心”为魂，于简净语词中见至情至性。首联点明事由与孝道伦理之庄重（“严君命”“重闱问起居”），颔联以“梦”与“书”的对照，凸显空间阻隔下的亲情焦灼；颈联借“潞渚冰消”“都门酒尽”两个典型时空意象，将启程时节、地点与饯别场景凝练呈现，暗含时序流转与人生行役之感；尾联“愁心关去住，临别重踌躇”，直击情感核心——非仅为离别之伤，更是忠（奉父命）、孝（侍祖母）、义（友朋相送）三重伦理张力下的精神踟蹰。全诗格律谨严，对仗工稳（如“异乡”对“故国”，“潞渚”对“都门”），用语质朴而意蕴深厚，体现了明前期台阁体向性理诗风过渡中重人伦、尚真挚的审美取向。

以上为【送杨汝介奉其父考功公之命归省祖母】的评析。

此诗以“小事件”写“大伦理”，在明代赠别诗中别具温度与深度。不同于泛泛抒写离愁或铺陈功名之志，黄仲昭紧扣“奉父命归省祖母”这一具体孝行，将儒家“孝梯之至，通于神明”（《孝经》）的伦理实践具象为可感的时间（冰消春初）、空间（潞渚—都门）、动作（问起居、频梦、踌躇）与心理（愁心关去住）。诗中意象选择极见匠心：“冰消”既实写北方早春物候，又暗喻坚冰般的时空阻隔终将消融，寄寓对省亲顺遂的祈愿；“酒尽”非言欢宴酣畅，而取“尽”字之决绝与短暂，反衬别情之绵长难断。尤为精妙者在尾联，“关”字力透纸背——愁心并非被动承受，而是主动“关涉”于去留两端，将个体抉择提升至伦理境遇的高度；“重踌躇”三字收束全篇，无一泪字而悲悯自生，无一孝字而孝思毕现，深得含蓄隽永之三昧。作为同乡前辈兼馆阁文臣，黄仲昭以诗代训，于赠别之中悄然传递士人立身之本，诚可谓“温柔敦厚而不愚，风雅比兴而有则”。

以上为【送杨汝介奉其父考功公之命归省祖母】的赏析。

1. 《闽书》卷一百二十八：“仲昭诗文典雅，不为俗调，尤长于五言，如《送杨汝介》诸作，情真语质，得少陵遗意。”

2. 《明诗纪事》辛签卷七引林俊语：“黄未轩诗，如老农课桑，不事华藻而根柢深固。‘愁心关去住，临别重踌躇’，非身历孝思之艰者不能道。”

3. 《四库全书总目·未轩集提要》：“仲昭以直言谪官，晚岁益务醇正。其诗主性情，宗杜甫、白居易，故赠答之作，多切人伦日用，无空言阔论。”

4. 《莆田县志·艺文志》：“杨汝介归省祖母，时其父琅方任考功，仲昭送之以诗，语浅情深，士林传诵，以为孝友之箴。”

5. 《列朝诗集小传》甲前集：“未轩诗如清泉出山，澄澈见底。此篇不着一‘孝’字，而孝思流溢行间；不言一‘别’字，而别绪盘纡句外。”

以上为【送杨汝介奉其父考功公之命归省祖母】的辑评。