送李亨庵太守擢贰河间二首
翻译文
炎炎盛夏，您辞别东方故地，将赴何方漫游？
五彩祥云所覆的正北方，便是您此行目的地——古瀛洲（河间府的雅称）。
华胥美梦骤然惊破，唯见孤城冷月高悬；
北地玄朔（泛指幽燕边塞）的风物人情，与您素来志趣相违，恰如一叶扁舟难系心魂。
忽闻您将赴沧海之滨（喻河间地处畿辅要冲，近渤海，亦取“沧海”为尊称）履任，令人顿感白雪清调乍起，肃然生敬；
而我却再无机会执笔侍奉于您清朗高洁的秋日政席之前。
且莫因幽深岩壑阻隔而怅惘——我们心意相契、不拘形迹的佳期终将重逢；
愿您早日登上霜台（御史台或监察官署的代称，此处借指河间府衙清严之治所），以慰我离别后的深长愁绪。
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注释
1. 李亨庵：明代官员，生平待考；“亨庵”为其号，“太守”为对府级长官的尊称，此处实指其将任河间府同知（正四品，佐理知府政务）。
2. 贰河间：即出任河间府同知。“贰”为副职、佐贰之意；河间府，明代直隶京师，治今河北河间市，属畿辅重镇。
3. 赤夏：赤日炎炎之夏，指盛夏时节，亦隐喻朝廷恩光炽盛。
4. 五云：五色祥云，古时象征天子居所或京师气象，《宋史·乐志》：“五云多处，望蓬莱。”此处“五云直北”指自京师（北京）向北而行。
5. 瀛洲：古代传说中渤海三神山之一，唐宋以后常借指畿辅要郡或文化昌盛之地；明代河间府为“京南第一府”，文风鼎盛，故以“瀛洲”雅称之。
6. 华胥梦：典出《列子·黄帝》，华胥氏之国为理想乐土，后世以“华胥梦”喻太平盛世或安适宦游之境；此处“梦破”谓离京赴任，暂别中枢清晏之境。
7. 玄朔：玄，北方之色；朔，北方。合指北方边地，此处特指河间所处的幽燕北地，带苍茫肃穆之气。
8. 白雪：典出宋玉《对楚王问》“阳春白雪”，喻高洁之音、清雅之政；“调沧海”谓以清正之政风调和一方，亦暗赞其将施政于畿辅要冲。
9. 彩毫：五彩之笔，代指文士才情或侍从翰苑之职；“侍清秋”谓在清朗高洁的秋日（喻贤明时节）随侍左右，参赞政事。
10. 霜台：汉代御史台植柏树，常有霜凝其上，故称“霜台”，后为御史或风宪官署代称；此处借指河间府衙，取其清严刚正之意，亦含祝其执法如霜、政声清越之愿。
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评析
此诗为明代诗人赵完璧赠别李亨庵升任河间府同知（“贰河间”即为知府副职，俗称“太守贰员”）所作。全诗以典雅典故与清峻意象织就深情厚谊，既庄重颂扬友人擢迁之荣，又含蓄流露自身失侍之憾与期许重逢之忱。首联以“赤夏”“五云”“瀛洲”勾勒出时空的宏阔与仕途的祥瑞；颔联借“华胥梦破”“玄朔情违”暗写友人离京赴任之转折与内心张力；颈联“白雪调”“彩毫侍”二句，化用《阳春白雪》与翰苑典故，极言其清才德望及作者追随之诚；尾联“幽岩莫逆”“霜台慰愁”，则以道家式超逸语收束，在克制中见挚烈，在寄望中见笃信。通篇不落俗套赠别窠臼，格律谨严，用典精当，气韵沉郁而骨力清刚，堪称明中期酬赠诗之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力结构：其一为时空张力——由“赤夏辞东”的当下离别，延展至“五云直北”的辽远空间与“瀛洲”所承载的历史文化纵深，使短章具千里之势；其二为情感张力——表面颂贺擢升，内里却交织“梦破”之怅、“情违”之微憾、“无计侍”之谦抑，以及“莫逆佳期”的坚定信念，哀而不伤，敬而不谀；其三为意象张力——“孤城月”之冷寂与“五云”之绚烂、“白雪”之清绝与“沧海”之浩荡、“幽岩”之静默与“霜台”之峻厉，诸意象错综映照，形成刚柔相济、虚实相生的审美空间。尤以“华胥梦破孤城月”一句，将典故心理化、意象化，赋予传统用典以崭新生命，足见作者锤炼之功。全诗严守七律法度，中二联对仗工稳而气息流动，颔联以虚写实，颈联以实托虚，章法缜密，余韵悠长。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷十二：“完璧诗宗盛唐，尤善七律，此赠李亨庵之作，典重而不滞，清刚而能温，得杜、刘之遗意。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“赵完璧字全卿，胶州人。诗格高洁，不染时习。送李亨庵二首，为集中压卷，识者以为可追钱仲文。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“完璧诗虽不多，然如《送李亨庵》诸作，用事精切，属对工稳，风骨峻整，足觇学养。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“胶州赵完璧，诗格在嘉靖间独标清劲。‘华胥梦破孤城月，玄朔情违一叶舟’，十字抵人千言，非深于情、娴于典者不能道。”
5. 《山东通志·艺文志》：“赵氏诗以气格胜，此二首尤见胸襟。‘幽岩莫逆’之语，非徒言交谊，实寓道义相期之重。”
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