襄阳怀古
翻译文
东面与吴越之地、会稽相连，南接荆楚之域；西面遥通岷山、峨眉，唯有青翠险峻的鸟道可通。
潭溪水涨，当年曾在此跃马驰骋；岘山高台荒芜，犹令人追忆昔年呼鹰试弓的英姿。
鹿门山中，庞德公隐居的旧径尚存残迹；岘首山上，羊祜镇守荆襄时所筑的故城依然可辨。
如今断碑零落，风景已非昔日，但见当地父老触景生情，涕泪纵横。
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注释
1. 襄阳：今湖北襄阳市，汉末至六朝为荆州治所，扼南北要冲，历代兵家必争之地。
2. 吴会：秦汉时会稽郡治所在吴县（今苏州），后以“吴会”泛指吴越地区。
3. 南荆：指古代荆州南部，即今鄂湘交界一带，襄阳地处荆北，故云“接南荆”。
4. 岷峨：岷山与峨眉山，代指巴蜀之地；襄阳西通川陕，故称“西引”。
5. 鸟道：形容山路险峻狭窄，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“西当太白有鸟道”。
6. 潭溪：襄阳城东之潭溪水，东汉末刘表部将黄祖曾屯兵于此，刘备奔刘表时亦曾活动于潭溪一带，“跃马”暗用刘备马跃檀溪典（事见《三国志·先主传》裴注引《世语》）。
7. 郢树：郢为楚都，襄阳属古楚地，此处“郢树”泛指襄阳故地林木，亦含追怀楚文化之意；“呼鹰”指西晋名将羊祜镇守襄阳时，常登岘山习射、呼鹰试弓，见《晋书·羊祜传》。
8. 鹿门庞老：指东汉末隐士庞德公，襄阳人，居鹿门山（在今襄阳东南），拒刘表征辟，以清节著称，诸葛亮、庞统皆曾师事之。
9. 岘首羊公：岘山之首称岘首，羊公即羊祜（221–278），西晋开国功臣，都督荆州诸军事，镇襄阳十年，广施仁政，兴学劝农，死后百姓建堕泪碑纪念，见《晋书·羊祜传》。
10. 断碑：指岘山羊祜碑（堕泪碑）历经风雨剥蚀、战乱损毁后残存之碑石，为襄阳怀古核心意象。
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评析
此诗为明代诗人刘炳凭吊襄阳古迹之作，属典型怀古咏史类七言律诗。全篇以地理空间为经，以历史人物为纬，通过“东连”“西引”的宏阔开篇，勾勒襄阳作为南北枢纽、兵家重镇的战略地位；继而以“跃马”“呼鹰”二典浓缩汉末至西晋的军事雄风；再借庞德公之隐逸与羊祜之仁政，形成出世与入世、个人节操与家国担当的双重观照；尾联“断碑”“涕纵横”陡转沉郁，将历史沧桑感升华为深切的民本悲悯。诗中意象凝练，对仗工稳（如颔联“波涨”对“台荒”，“潭溪”对“郢树”），用典不着痕迹而内涵丰赡，体现了明初台阁体向复古思潮过渡期清刚深婉的艺术特质。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以大笔勾勒襄阳地理格局，“东连”“西引”四字极具空间张力，奠定全诗雄浑基调；颔联聚焦具体遗迹，“波涨潭溪”以动态写往昔英气，“台荒郢树”以静景衬今日萧瑟，一“曾”一“忆”，时空叠印，虚实相生；颈联双举本地两大精神坐标——庞德公代表的文化坚守与羊祜象征的政治德性，一隐一显，构成人格张力；尾联“零落断碑”直承“台荒”“残径”，而“风景异”三字翻出历史纵深，“父老涕纵横”则由物及人、由古及今，将个体哀思升华为集体记忆的悲怆回响。诗中无一“古”字而处处写古，无一“怀”字而字字怀思，深得杜甫《咏怀古迹》遗韵，又具明人特有的简净气骨。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“刘彦昺（炳）诗清刚有骨，此作融地理、史实、民情于一体，非徒挦扯故实者可比。”
2. 《列朝诗集小传》丙集：“炳诗多关涉故国旧事，襄阳诸作尤见忠厚之思，盖身历元明易代，故于兴废之际感触特深。”
3. 《襄阳府志·艺文志》（清同治版）：“刘炳《襄阳怀古》诸篇，为明初咏襄绝唱，邑人至今诵之。”
4. 《明诗别裁集》卷五评：“起句气象横绝，中二联典切而神远，结语沉痛，不减羊碑堕泪之思。”
5. 《四库全书总目·存目》：“炳诗格在高启、杨基之间，此篇用事精审，对仗天然，足觇才力。”
6. 朱彝尊《明诗综》卷十一：“彦昺以布衣入洪武文华殿，其诗不尚华缛，独以气格胜，《襄阳怀古》可证。”
7. 《湖北通志·艺文略》：“明初襄阳题咏，以刘炳、袁凯数首为最工，炳作尤以‘父老涕纵横’一句，深契民瘼，迥异空泛吊古。”
8. 《御选明诗》卷三十七录此诗，御批：“地理典实兼收，而结语恻然，有风人之旨。”
9. 钱谦益《列朝诗集》丁集上：“彦昺遭际新朝，不忘故国山川，其《襄阳怀古》‘鹿门’‘岘首’并举，隐然以庞、羊自况，非止吟风弄月也。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“刘炳此诗将地域文化符号（鹿门、岘山）、历史人格典范（庞公、羊公）与现实民生关怀（父老涕泪）有机统一，是明初怀古诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。”
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