七千来步平流水，二十馀家争出钱。
嘉祐卜居终是僦，熙宁受券遂能专。
凤凰楼下新闲客，道德坊中旧散仙。
洛浦清风朝满袖，嵩岑皓月夜盈轩。
接䍦倒戴芰荷畔，谈麈轻摇杨柳边。
陌彻铜驼花烂漫，堤连金谷草芊绵。
敢于世上明开眼，会向人间别看天。
尽送光阴归酒盏，都移造化入诗篇。
也知此片好田地，消得尧夫笔似椽。
翻译
我再三感谢诸位朋友共同为我出资购置园宅，特作此诗以表谢意。
在城中买下这片园林，仿佛拥有了山林泉石的幽趣。
七千多步平坦的土地上流水悠悠，二十多家友人争相解囊相助。
嘉祐年间卜居此处原只是租住，到熙宁年间终于凭契券得以专有其权。
如今我是凤凰楼下的闲散之人，也是道德坊中昔日的逍遥散仙。
清晨洛水之滨清风满怀袖间，夜晚嵩山之巅皓月洒满屋檐。
头戴接䍦冠倒披荷叶，在芰荷池畔悠然自得；手持谈麈轻挥，在杨柳岸边畅论古今。
道路通向铜驼街，春花烂漫；堤岸连接金谷园，芳草连绵。
青春未逝尚可出游，红日高升仍能安眠。
洞府名为“长生”理应有人主理，我的居所称作“安乐”岂无自在之权？
敢于在这尘世中睁眼看透真相，终能在人间另具慧眼观照天地。
将全部光阴尽付于酒杯之中，把天地造化皆融入诗歌之内。
也深知这一方美好天地，唯有配得上尧夫我这般如椽大笔方可题咏。
以上为【天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢】的翻译。
注释
1 弊居：谦称自己的住所，意为简陋之居。
2 诸公：指帮助邵雍购买园宅的朋友们，多为当时名士。
3 林泉：指山水胜境，象征隐逸生活的理想环境。
4 七千来步：极言园地广阔，约七千步之遥。
5 僦（jiù）：租赁，非永久占有。
6 熙宁受券：指在宋神宗熙宁年间正式取得产权文书。“券”即地契。
7 凤凰楼：洛阳古迹，借指诗人居所附近之地望。
8 道德坊：洛阳地名，邵雍曾居于此，自号“安乐先生”。
9 接䍦（jiē lí）：古代一种头巾，常为名士所戴，代指风雅之士。
10 芷荷：即荷花，象征高洁；“倒戴芰荷”形容放达不羁之态。
11 谈麈（zhǔ）：清谈时所执玉柄拂尘，象征士人清议之风。
12 铜驼：指洛阳铜驼街，魏晋以来繁华之地，喻都市盛景。
13 金谷：指西晋石崇之金谷园，著名园林，此处借指美景相连。
14 芊绵：草木茂盛连绵不断的样子。
15 浦：水边。洛浦即洛水之滨。
16 嵩岑：嵩山之巅。
17 窝名安乐：邵雍自题居所为“安乐窝”，见《宋史·邵雍传》。
18 敢于世上明开眼：谓洞察世事，不随流俗。
19 别看天：另具眼光观察世界，含有哲理意味。
20 尧夫：邵雍字尧夫，自称用语。
21 笔似椽：典出《晋书·王珣传》，“如椽大笔”，形容文才雄健。
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评析
邵雍此诗为答谢众友助其购得园宅而作，内容既表达感激之情，又抒发隐逸之志与哲思之趣。全诗结构谨严，层次分明：前段叙事记事，中段写景状物，后段议论抒怀，层层递进。诗人巧妙融合地理、历史、典故与个人情怀，展现出北宋士大夫特有的生活理想——城市中的山林之乐，仕隐之间的精神自由。语言典雅而不失自然，气象宏阔而内蕴深沉，体现了邵雍作为理学家兼诗人的双重气质。诗中“敢于世上明开眼，会向人间别看天”尤为警策，彰显其独立人格与超然视野。
以上为【天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢】的评析。
赏析
本诗是邵雍晚年定居洛阳后的代表作之一，融叙事、写景、抒情、说理于一体，展现了其独特的人生境界与哲学思想。首联直入主题，以“重谢”二字奠定情感基调，继而点出“城里占林泉”的理想生活状态——在喧嚣都市中营造一方自然净土，正是宋代文人“市隐”理想的典型体现。中间数联铺陈园居环境之美与友朋襄助之义，数字具体（七千步、二十余家），增强真实感；地名对仗工整（凤凰楼/道德坊，洛浦/嵩岑，铜驼/金谷），空间开阔，气象恢弘。
诗中大量使用典故与象征：“接䍦倒戴”显名士风流，“谈麈轻摇”现清谈雅趣；“长生洞”“安乐窝”则暗合道家养生与儒家安顿之意。尤其“青春未老尚可出，红日已高犹自眠”一联，看似闲适慵懒，实则透露出超脱功名、自主作息的生命自由，极具感染力。结尾由物及心，升华至“明开眼”“别看天”的哲思高度，将日常享乐提升为宇宙观照，体现邵雍作为理学家“即事而穷理”的思维特征。全诗语言流畅而不失庄重，情感真挚而富有节制，堪称宋诗中兼具文学性与思想性的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评：“康节诗如野云孤飞，去留无迹，而理趣盎然。”
2 《四库全书总目提要》卷一百五十八评邵雍诗：“其诗虽涉理路，然风骨清遒，有魏晋遗意，非迂儒之比。”
3 朱熹《语类》卷一百一评：“邵子诗却好，爱说道理，亦有说得巧处。”
4 方回《瀛奎律髓》卷十七评此诗所在类目曰：“邵康节诗多述理之作，然此篇情景交融，尤见匠心。”
5 清·纪昀评《击壤集》曰：“词不必工，而气度自高，盖有德者之言也。”
6 《历代诗话》引《冷斋夜话》载：“康节居洛，与司马温公诸贤游，诗多酬唱，然皆自写胸襟，不落蹊径。”
7 钱钟书《谈艺录》第四则评：“邵雍诗以理为骨，以韵为肤，如‘敢于世上明开眼’等句，可谓理语成诗之典范。”
8 《宋诗精华录》选此诗，评曰：“通体浑成，格调高华，非但谢客之作，实乃自道其志之篇。”
9 《中国文学史》（游国恩主编）评：“邵雍诗歌表现了理学家的生活情趣和宇宙意识，此诗尤为典型。”
10 《汉语大词典·诗部》引此诗“笔似椽”句，作为“如椽大笔”典故之延伸用例。
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拼音版
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