木绵飞絮歌
木绵白絮浑相似，向日随风阵阵斜。
春来便喜春光好，人人共道花开早。
翻译文
曾见溪边杨柳飘飞的柳絮，随风飘荡，飞来飞去，最终落向谁家？
木棉树飘散的白色飞絮，与柳絮极为相似，迎着阳光，随风阵阵斜扬。
春天一到，人们便欣喜春光美好，人人皆言花开得早。
然而花开花谢能持续几时？转眼间白雪般纷扬的飞絮漫天飘洒，春天已悄然老去。
飞絮被风簸扬翻飞，又何必怨恨东风？年复一年，时光流转，本是万古不变的常理。
我自持心志坚定，并非柔弱易折的杨柳之质；待到春回，依旧枝头繁盛，红花满树。
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注释
1. 木绵：即木棉树，落叶大乔木，春季先花后叶，花冠硕大，朱红色，故称“英雄树”；果实成熟后裂开，内含白色棉絮状纤维，随风飘散，俗称“木棉絮”或“木棉花絮”。
2. 飞絮：指木棉果实绽裂后飘散的白色棉絮，亦兼指杨柳之絮，诗中二者并提，形成对照。
3. 杨柳花：古人常以“杨花”“柳絮”混称，实为柳树种子附生的白色绒毛，轻盈易散，多喻漂泊无定、身不由己。
4. 浑相似：完全相似；浑，全、都。
5. 向日随风阵阵斜：木棉絮轻白，在阳光映照下随风斜飞，状其飘扬之态。
6. 春已老：谓春光将尽，暮春时节。古诗中“春老”“春暮”“春残”皆指此。
7. 簸扬：原指扬谷去糠，引申为风吹物飞扬、颠簸播散。
8. 杨柳质：指如杨柳般柔弱、依附、易折易散的质地，喻人之脆弱、随俗、缺乏定力。
9. 满枝红：指木棉树春季盛开时满树红花之壮烈景象，与前文“白絮”形成色彩与精神的双重对照。
10. 庞尚鹏：明代广东南海人，嘉靖三十二年（1553）进士，官至右佥都御史，巡抚福建，以清正刚直著称；工诗文，有《百可摘稿》《庞氏家训》等，诗风质朴而有骨力，多寓刚健之气于平易语中。
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评析
本诗以“木绵飞絮”为切入点，借物起兴，托意深远。表面咏絮，实则寄寓人生感怀与人格坚守。前四句摹写木棉絮与杨柳花之形似而神异，暗藏对比伏笔；中四句由景入情，从春光之喜转入盛衰之叹，揭示自然节律中不可挽留的时光流逝；后四句陡然振起，以“不怨东风”显豁达胸襟，以“自信非杨柳质”作精神自证，结句“春来依旧满枝红”更以木棉红花之刚烈炽烈，反衬飞絮之轻飏，完成从飘零之象到刚毅之志的升华。全诗结构谨严，转折有力，物象选择独具岭南地域特色（木棉为广东常见乔木，又称英雄树），赋予传统咏絮题材以新的地域气质与人格象征。
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赏析
此诗最可贵处，在于突破传统咏絮诗的哀婉范式。自谢道韫“未若柳絮因风起”以降，咏絮多主轻灵、飘零、迷离之调，如杜甫“糁径杨花铺白毡”，李贺“杨花落尽子规啼”，皆含身世之悲。庞尚鹏身为岭南士人，独取本地标志性植物木棉为吟咏对象，既具鲜明地域意识，又借其双重物性——春日“白絮”之飘忽与“满枝红”之刚烈——构建张力结构。诗中“自信若非杨柳质”一句，堪称诗眼：以否定式自许，划清与柔媚依附人格的界限；结句“春来依旧满枝红”，非泛泛言春色复归，而是强调主体精神之不可摧折——红花非被动重开，乃主动“依旧”昭示生命意志。全诗语言简净，无雕琢痕，而筋骨内敛，深得明人“真诗在民间”“性情为本”之旨，亦折射出岭南士人重实务、尚刚毅的文化品格。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷二十六：“木棉，高十余丈……花似木笔，色如丹砂……其絮可絮衣衾，轻软耐久。庞尚书尚鹏有《木绵飞絮歌》，盖取其刚而不暴、柔而不靡之德。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“庞尚鹏诗不多见，然《木绵飞絮歌》一首，格高气厚，足见岭海风骨。”
3. 近代·黄节《粤东诗海》：“明人咏木棉者罕，尚鹏此作，以絮起兴，以花收束，一破历来伤春窠臼，岭南诗格之雄直，于此可见。”
4. 今·陈永正《岭南文学史》：“庞尚鹏此诗将木棉的自然特性升华为人格象征，‘非杨柳质’之宣言，实为明代岭南士人独立精神之诗意表达。”
5. 今·张清华《中国地域诗歌史·华南卷》：“木棉意象在庞诗中首次获得哲学性提升——它既是飘零的，又是坚定的；既是易逝的，又是永恒的。这种二重性，奠定了后世岭南咏木棉诗的基本母题。”
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