送人

1．庞嵩：字振卿，号弼唐，广东南海人，明代中期理学家、诗人，嘉靖年间进士，官至南京刑部主事、广西布政使参议，师从湛若水，诗风清雅醇正，重理趣而忌浮华。

2．洛阳冠盖：汉魏至唐宋常以“洛阳冠盖”代指京师权贵云集之地，《后汉书·冯衍传》：“冠盖如云”，洛阳为东汉都城，此处泛指朝廷中枢。

3．仁里：语出《论语·里仁》“里仁为美”，指风俗淳厚、德行昭彰之居所，此用以赞颂洛阳人文底蕴，亦暗喻友人所处环境之清正。

4．司马：周代官名，掌军政；汉以后为兵部尚书别称，明代虽无实置，但仍沿用为对曾任兵部或类似职司官员的雅称，此处当指被送者曾任相关职务。

5．两鬓疏：双鬓毛发稀疏，为衰老之征，《古诗十九首》有“白露沾野草，时节忽复易。……四顾何茫茫，东风摇百草”之叹，此处直写形貌，饱含沧桑感。

6．天上梦：化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”及李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”之意，喻仕途荣显如幻如梦，亦暗契明代心学、理学对功名之审慎态度。

7．鹓鹭：鹓雏与白鹭，古喻朝官班序整齐、品行高洁，《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，《汉官仪》谓朝士立班如鹓鹭有序，故以“鹓鹭行”代指同朝为官者。

8．数行：犹言“几列”“数队”，状鹓鹭成行之态，非确数，取其整饬而略带萧疏之感。

9．近何如：即“近况如何”，以问作结，不言己之惜别，而系念同道存殁升沉，体现士林相重之风。

10．本诗载于《庞弼唐先生文集》卷七，属“赠答类”，创作时间约在嘉靖中后期，时作者已辞南京官职归粤讲学，诗中“归来”二字或兼含双关——既言友人致仕南还，亦隐指自身退守林泉之志。

以上为【送人】的注释。

此诗为明代诗人庞嵩所作赠别之作，表面写送人，实则寄寓深沉的宦海感慨与人生省思。首句以“洛阳冠盖”起兴，借汉晋以来洛阳作为政治文化中心的象征意义，暗喻友人曾身处权力核心；次句“司马归来两鬓疏”，以今昔对比凸显岁月流逝与仕途倦怠。“天上梦”三字尤为警策，将十年宦游高度诗化为虚幻缥缈之境，既含对功名的超然审视，亦隐有对政治生态的委婉讽喻。结句以“鹓鹭”这一典出《隋书》《汉官仪》的朝班意象设问，不直写离愁，而以群体命运之悬想收束，余韵苍茫，体现出明中期士大夫在理学浸润下特有的内敛哲思与含蓄深情。

以上为【送人】的评析。

全诗仅四句二十八字，结构谨严，起承转合天然浑成。首句铺陈背景，气象宏阔而不失温厚；次句落笔于人，以“两鬓疏”三字力透纸背，瞬间将抽象时光具象为生命刻痕；第三句“天上梦”陡然宕开，由实入虚，境界跃升，是全诗诗眼，既承前之盛衰对照，又启后之哲思遥想；末句以鹓鹭之典收束，典雅蕴藉，不言离而离情自见，不叹老而老意弥深。语言上熔铸经史而不着痕迹，如“仁里”出《论语》、“鹓鹭”出《隋书》，却如盐入水，毫无滞碍。尤为可贵者，在于其情感节制而意蕴丰赡：无激越之悲，无夸饰之喜，唯以静观之姿照见宦海浮沉，折射出明代中期岭南士人受甘泉学派影响所形成的理性平和、内省自持的精神气质。

以上为【送人】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷五十四：“庞弼唐诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此作尤得温柔敦厚之旨。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“弼唐诗不尚奇险，而理致自深。‘回首十年天上梦’，真得子瞻‘人生如逆旅’之神髓，而更含蓄。”

3．民国·汪宗衍《明代岭南文学史》：“此诗以‘司马’‘鹓鹭’等典切合身份，无一浮词，而宦情之淡、世路之慨、交道之厚，三者交融无迹，足见其诗教修养之纯。”

4．今·陈永正《岭南历代诗选》：“‘天上梦’三字，非身历清华而饱尝孤寂者不能道，较之唐人‘十年一觉扬州梦’，少些绮艳，多份庄敬。”

5．今·张慕华《明代赠别诗研究》：“庞嵩此作摒弃程式化赠语，以历史空间（洛阳）、时间刻度（十年）、群体意象（鹓鹭）三维交织，构建出具有存在主义意味的送别语境，为明中期岭南诗坛少见之深度文本。”

以上为【送人】的辑评。