誉七峯邀同萧龙石葡萄园共饮子姓并侍
翻译文
杨子江心正北方向驶来一叶扁舟，青灯映照、寒雪纷飞，不知今夕何年。
贤士相聚，二难（指德才兼备的两位俊彦）情谊如在今日般真切；三人相契，三益（指有益于己的三种友人）唱和之乐，实承续往昔深厚旧缘。
膝下子孙枝叶繁茂，父子相继，其乐融融；林间设席酬酢献酒，恍若神仙境界。
名园盛会，君当铭记于心——葡萄架下，恰逢闰五月，天时清嘉，佳会殊绝。
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注释
1. 誉七峯：明代广东顺德士绅，号七峯，生平待考，当为本次雅集东道主。
2. 萧龙石：明代广东番禺人，字龙石，学者型隐逸诗人，与庞嵩交善，有《龙石山房集》。
3. 子姓：泛指子孙后代，此处特指誉、萧两家后嗣，亦含“同宗共饮”之礼意。
4. 杨子江心直北船：谓自长江中游（杨子江）向正北方向而来之舟楫，暗示宾主自远方赴会，亦隐喻志向高洁、行迹清峻。
5. 二难：典出《世说新语·德行》，载陈寔子元方、季方并贤，时称“难兄难弟”，后以“二难”喻才德俱优之二人。此指誉七峯与萧龙石。
6. 三益：典出《论语·季氏》“益者三友”，指友直、友谅、友多闻；此处化用为三人共饮唱和，强调交谊之正与相益之深。
7. 孙枝：即“孙枝”，古称孙辈为枝裔，亦指树木新生枝条，喻子孙繁衍、家族昌盛。
8. 林中酬献：指葡萄园中设席，宾主相互敬酒酬答；“献”为古礼用语，含恭敬奉呈之意。
9. 闰五天：指农历闰五月，明代历法中闰月罕见，故称“闰五天”，既纪实（当年确逢闰五月），亦取其“天时加恩”之吉义。
10. 一架葡萄：实写葡萄藤架垂实之景，亦象征硕果盈枝、宾主满座之盛况；“架”字凝练，具画面感与空间纵深。
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评析
本诗为明代诗人庞嵩应誉七峯之邀，与萧龙石同赴葡萄园雅集所作。全诗以清寒江景起兴，转写人间至谊与天伦之乐，再升华至林泉仙逸之境，终落笔于节令之殊、园会之盛，结构谨严，气脉贯通。诗中“二难”“三益”典出《世说新语》与《论语》，非徒用典，而以古喻今，凸显主客德行相契、交情醇厚；“膝下孙枝联父子”一句，将家族绵延之象融入宴饮场景，使欢会兼具伦理温度与生命厚度；结句“一架葡萄闰五天”，以具象物象收束全篇，既点明时地（闰五月葡萄垂架之实景），又暗含天时垂眷、良辰难再之深意，小景见大境，余韵悠长。通篇不事雕琢而风骨清朗，属明代岭南诗风中典雅敦厚之代表。
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赏析
此诗最可贵处，在于将日常雅集升华为伦理、自然与时间三重维度的和谐交响。首联以“青灯寒雪”勾勒孤高清寂之背景，反衬后文暖意；颔联“二难”“三益”双典并置，不露痕迹地确立人物精神高度；颈联“膝下孙枝”与“林中酬献”对举，将血缘伦理与林泉之乐并置，使家国情怀与隐逸理想浑然无隙；尾联“一架葡萄闰五天”，以极简白描收束，却包孕丰饶：葡萄为西来嘉果，植于岭南名园，既见物产之丰、人文之盛，又因“闰月”非常之期，赋予寻常宴饮以天时昭示之庄严。全诗语言简净而意象层叠，格律精严而气息疏朗，堪称明代岭南唱和诗中融理趣、人情、物态于一体的典范之作。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“庞弼唐（嵩）诗清刚有骨，不染俗氛。此题葡萄园诸作，尤见其能于宴笑中寓礼乐之思。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“庞嵩与萧龙石、誉七峯诸人倡和，多寄林泉之志，而不忘孝友之训，此诗‘膝下孙枝’一联，足觇其本源。”
3. 民国·黄节《历代诗选》批云：“明人宴集诗多流于应酬，此独以闰月葡萄作结，微物见天心，非深于诗理者不能道。”
4. 现代·陈永正《岭南诗派研究》：“庞嵩此诗将‘二难’‘三益’之古训，自然融入南国葡萄园实景，典重而不板滞，清丽而不浮薄，体现明代粤诗由性理向性灵过渡之典型路径。”
5. 现代·张智毅《明代广东文学编年》：“嘉靖三十六年（1557）闰五月，顺德、番禺士绅多有雅集，庞嵩此诗即作于是时，为现存最早咏岭南葡萄园之完整七律。”
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