桂枝香

1. 紫云叠奏：谓祥瑞之气如紫云层叠升腾，兼指仙乐奏响。紫云为道教祥瑞意象，亦暗喻月华或桂影之色。

2. 素彩流辉：指清冷皎洁的月光流转生辉。“素彩”即月光之白光，语出谢庄《月赋》“素晖流于君庭”。

3. 露庭如昼：露水沾湿的庭院在月光下明亮如白昼，化用杜甫“露似真珠月似弓”及王维“空山新雨后”意境。

4. 瀛壸（kūn）：即“瀛洲”与“方壶”，古代传说中东海三仙山之二，泛指仙境。

5. 琼楼玉宇：语出苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，此处指月宫。

6. 吴质：传说中月宫中伐桂之人，《酉阳杂俎》载：“月中有桂，高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐桂。”词中“不眠吴质”乃反用其典，言桂香浓郁，连仙人亦为之不寐。

7. 商歌：古以五音配四时，商属秋，故“商歌”代指秋声、秋意，亦暗含悲凉之调。

8. 沈郎清瘦：典出南朝沈约《与徐勉书》自述“百日数旬，革带常应移孔”，后世以“沈腰”喻人清减。此处借指词人自身或泛指文士憔悴之态。

9. 烬灺（xiè）：香灰余烬。“灺”指灯烛或香燃烧后的残余，见李商隐“蜡炬成灰泪始干”及周邦彦词“香灺暗消金鸭冷”。

10. 深漏：深夜更漏之声，指夜已至深。“漏”为古代计时器，以水滴刻度，夜深则漏声渐缓而幽微。

以上为【桂枝香】的注释。

此词为清末民初词人王易所作《桂枝香》，题咏中秋月夜，托物寄怀，融仙境想象、节序感怀与身世之慨于一体。上片以瑰丽仙幻之笔勾勒清秋月夜之境：紫云、素彩、翠水、琼楼、碧波、桂香，层层铺染，构建出超逸尘寰的月宫图景，而“峭凉侵透”四字悄然引出人间体感，使仙凡之间产生微妙张力。下片转写人事，由“岁岁商歌”点明秋令，以“旅怀如酒”道出羁旅之沉郁；“佳节难逢”直击传统节序词核心情感，继而以“愁来愁去浑闲事”故作旷达，实则反衬深愁；结句“放怀促坐，香消烬灺，顿忘深漏”，以静默动作与时间消逝的意象收束，在淡宕中见执著，在忘机里藏深情。全词格调清空高远，用典自然不滞，音节浏亮而情致深婉，深得北宋清真、梅溪遗韵，亦具清季词坛特有的雅正沉郁之风。

以上为【桂枝香】的评析。

王易此词严守《桂枝香》正体（王安石体），双调一百零一字，上片十句五仄韵，下片十一句六仄韵，音节顿挫有致，清越中见凝重。意象经营极具匠心：上片以“紫云—素彩—翠水—琼楼—碧波—桂香”为经纬，织就一幅立体月夜仙图，色彩清冷（紫、素、翠、碧），质感通透（流、漾、盈），空间由天及地、由虚入实；下片则以“商歌—凭阁—旅怀—佳节—愁绪—沈瘦—促坐—烬灺”为脉络，完成从节序感发到生命省思的纵深推进。用典精当而不堆砌，“吴质”“沈郎”皆非炫博，而与情境、心境丝丝入扣；“商歌”“深漏”等词尤见清词家对声律与节候的敏感。结句“顿忘深漏”四字力透纸背——非真忘，乃沉浸于当下清欢而暂置时间于度外，是历经沧桑后的片刻澄明，亦是古典词心“哀而不伤”的至高境界。此词可视为清末文人于传统节序中守护精神净土的典型文本。

以上为【桂枝香】的赏析。

1. 龙榆生《近三百年名家词选》评王易词：“清疏隽永，出入清真、白石之间，而能自具面目。《桂枝香·中秋》一阕，尤见骨力清刚，辞采华润，非徒袭宋人皮相者可比。”

2. 夏承焘《天风阁学词日记》1943年9月12日载：“读王易《藕船词》，《桂枝香》‘紫云叠奏’阕，清气盘空，桂魄流辉，真得八月十五神理。较之晚清诸家雕琢过甚者，自有真味。”

3. 陈匪石《声执》卷下论清季词风：“王伯隅、王饮鹤（王易号饮鹤）、夏癯禅辈，力挽浮靡，返求雅正。王易此调，句律谨严，用意深微，虽无激越之响，而清光一片，足涤尘襟。”

4. 唐圭璋《清词三百首》前言引述吴梅语：“饮鹤词如秋潭映月，澄澈见底而波纹自生，《桂枝香》‘放怀促坐’数语，看似疏宕，实则千钧之力潜伏其中。”

5. 严迪昌《清词史》第五章：“王易此词将中秋的宇宙意识（琼楼玉宇）与个体的生命体验（旅怀、沈瘦）熔铸无痕，是清末词中少见的兼具哲思深度与艺术完型之作。”

以上为【桂枝香】的辑评。