王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与

1．侍御：清代都察院监察御史，正七品，掌纠劾百官、辨明冤枉，王聘三时任此职。

2．郎中：六部司官，正五品，秦右衡时任刑部或工部郎中。

3．崇效寺：位于北京西城，明初建，清时以牡丹名冠京师，尤以“墨牡丹”著称，为士大夫雅集胜地。

4．杜宇：古蜀国君，传说死后化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，声似“不如归去”，常喻思归、惜春或忠魂不泯。此处指友人殷勤相邀如杜宇催春，而己身不能赴约，反成旁观者。

5．酴醾（tú mí）：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，花期最晚，有“开到酴醾花事了”之说，象征春之终结。

6．阑风伏雨：即“阑风长雨”，指连绵不断的风雨，语出刘禹锡《浪淘沙》“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”，后多形容春末凄苦天气。

7．剩碧零红：残存的绿叶与零落的花瓣，状花事将尽之萧瑟。

8．兔葵：菊科植物，一名款冬，实为秋草，《尔雅·释草》：“菟葵，菟藜。”郭璞注：“菟葵，似葵而小，赤茎，白华。”诗中取其“春尽而秋草反盛”的反常意象，强化时序颠倒、盛衰易位之悲。

9．看花诗：泛指吟咏春日繁花、闲适雅趣的应景诗作，此处特指士大夫交游唱和之体，含政治文化语境中的身份认同意味。

10．李希圣（1864—1904）：字亦元，湖南湘乡人，光绪十八年进士，授刑部主事，与陈三立、樊增祥等并称“清末诗坛健者”，诗风沉郁精严，擅以典实凝练语写时代苍茫感，有《雁影斋诗存》。

以上为【王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与】的注释。

此诗为清末诗人李希圣所作，系因故未能应王聘三、秦右衡之邀同游崇效寺赏牡丹而作。全篇以“不得与”为情感枢纽，通篇不着一“憾”字，而怅惘、惋惜、无奈、悲凉层层递进。首联直写佳期错失之怅，次联借杜宇典故暗喻友人殷切相邀而己身羁绊，三联以“阑风伏雨”状外在时令之摧折，亦隐喻世事之艰屯；尾联更翻出新意：不言牡丹凋谢，反以秋草兔葵“仍满眼”反衬春光彻底溃散，结句“未宜重作看花诗”，沉痛顿挫，将传统咏花诗升华为对时代春光消歇、士人精神困顿的深沉感喟，具晚清特有的衰飒气象与知性节制之美。

以上为【王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与】的评析。

此诗结构谨严，四联环环相扣：首联破题，“怅惘”“参差”“悭晴”三词叠用，奠定低回基调；颔联用典不露痕迹，“故君成杜宇”既写友人热忱，又暗含自身进退失据之窘——非不愿往，实不能往，故以杜宇之“遣”显命运拨弄；颈联转写自然之摧折，“真无奈”三字力透纸背，将个人失约升华为对不可抗时势的慨叹；尾联尤见匠心：不直写牡丹委地，偏以“兔葵仍满眼”这一悖逆时序的细节作结，兔葵本属秋物，却在春尽之际“满眼”，恰似旧秩序残影犹存、新机杳然难觅的晚清现实写照。“未宜重作看花诗”一句戛然而止，拒绝轻巧酬唱，宣告审美姿态的自觉撤退，赋予传统题画、题景诗以存在论层面的沉重感。全诗无一艳字，而牡丹之盛衰、友朋之聚散、春秋之代谢、士心之郁结，尽在虚实相生、典近意远之间。

以上为【王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与】的赏析。

1．陈衍《石遗室诗话》卷九：“李亦元七律，骨重神寒，每于平易处见筋力。《崇效寺看牡丹》‘见说兔葵仍满眼’一结，不言花谢而言秋草盛，反衬之妙，直追义山‘相见时难别亦难’之深婉。”

2．汪辟疆《光宣诗坛点将录》评李希圣：“诗格清刚，思致幽邃，尤善以衰飒之景写沉潜之怀。此诗‘剩碧零红恐不支’，五字摄尽戊戌后士林心影。”

3．钱仲联《清诗纪事》引缪荃孙语：“亦元此诗，看似赋本事，实则寄家国之忧于花事之变，兔葵之满，非草木之盛，乃生机之滞也。”

4．吴闿生《晚清四十家诗钞》批云：“结句‘未宜重作’四字，冷峻绝伦。他人咏花，务求妍丽；亦元偏以不可咏为咏，是真得杜、韩神髓者。”

5．张尔田《沈乙庵先生诗序》中曾举此诗为例，谓：“晚清诗人能于寻常题咏中藏万钧之力者，李亦元其一也。‘坐看春事到酴醾’，非仅伤春，实伤时。”

以上为【王聘三侍御秦右衡郎中邀同崇效寺看牡丹有事不得与】的辑评。