水亭树树浓阴外。西山夕阳将落。抱叶吟风。藏柯饮露，那是江湖飘泊。开樽浅酌。想人在犀帷，凄凉楼角。
只恐乡园，梧桐萧瑟数枝削。秋光双鬓又老，念箨冠欹侧，曾负兰约。木末溪边，高低断续，常伴峡猿皋鹤。羁愁作恶。是月冷灯残，翅寒声薄。渐咽霜天，梦归何处著。
翻译文
水亭四周，高树浓荫连绵；西山之上，夕阳正缓缓沉落。蝉儿抱持枝叶，在风中吟唱；隐匿于枝柯之间，啜饮清露——这岂非如江湖游子般飘泊无依？我开樽浅酌，忽而想起那人正端坐于犀皮帷帐之内，独处凄凉楼角，幽思难遣。只恐故园秋深，梧桐枝叶萧瑟凋零，仅余几枝被寒霜削瘦。秋光流转，双鬓又添新白；忆昔曾戴箨冠（竹皮冠），姿态欹斜，辜负了当年与兰草相契的清约之誓。它常栖于树梢溪畔，鸣声高低断续，与峡中猿啼、皋上鹤唳相伴。羁旅之愁令人难耐，更兼月色清冷、残灯将熄，薄翅生寒、哀音微弱。渐至霜天寂寥，鸣声哽咽欲绝，那魂梦飘摇，究竟该归向何处安顿？
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注释
1. 水亭：临水所筑之亭，多为纳凉休憩之所，亦常见于江南园林，此处点明清幽环境。
2. 西山：泛指西面山峦，非特指某山，取其日暮山影之苍茫意境。
3. 抱叶吟风：化用虞世南《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐”之意，言蝉伏叶而鸣，拟人化写出其孤高自守之态。
4. 犀帷：以犀牛皮制成之帷帐，汉代以来为贵重陈设，此处代指华屋深院，反衬“凄凉楼角”之孤寂。
5. 箨冠：竹皮所制之冠，古时隐士或清修者所戴，典出《世说新语》，象征淡泊高洁之志。
6. 兰约：与兰草相关的盟约，喻高洁之誓或旧日清约，暗用屈原香草意象，指早年立下的操守之志。
7. 木末：树梢，《楚辞·九章·抽思》：“搴木末而动摇兮”，后世诗词中多指高处栖息之地，切合蝉之习性。
8. 峡猿皋鹤：“峡猿”用巴东三峡猿鸣凄异典（见《水经注》），“皋鹤”指水边高处之鹤，二者皆清冷孤迥之物，烘托蝉声之幽寂。
9. 翅寒声薄：以触觉（寒）与听觉（薄）通感写蝉声衰微，既合秋深物理，又喻生命将尽之况味。
10. 梦归何处著：“著”读zhuó，意为安顿、寄托；此句承“羁愁作恶”而来，非问栖身之地，实叹精神无所依归，深化全词哲思层次。
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评析
此词以蝉为题，实为托物寄慨之佳作。通篇不着一“蝉”字而处处写蝉，又处处写人，物我交融，浑然一体。上片由夕照浓荫起笔，以“抱叶吟风”“藏柯饮露”状蝉之清高孤洁，随即转写人事——“想人在犀帷”，将蝉之飘泊与人之羁旅并置，赋予生命以双重悲感。下片“秋光双鬓又老”陡然拉回自身，时空叠印，物我同衰。“箨冠”“兰约”用典精切，暗喻昔日高志与未践之约；结句“渐咽霜天，梦归何处著”，以声之将绝写心之无依，余韵苍凉，直逼姜夔、王沂孙咏物词境。全词意象密丽而不滞，声情凄紧而有节制，堪称清初咏蝉词中兼具寄托深度与艺术完成度之代表。
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赏析
沈皞日此词深得南宋咏物词神髓，尤近王沂孙《齐天乐·蝉》之沉郁顿挫，而气格稍显清刚。开篇“水亭树树浓阴外”以空间延展起势，继以“西山夕阳将落”勾勒时间黄昏，奠定全词苍茫基调。中段“抱叶吟风”四句，炼字极精：“抱”字见执守，“藏”字显避世，“饮露”承高洁传统，“飘泊”翻出新意——将自然之蝉升华为文化符号中的失路文士。过片“秋光双鬓又老”一笔双关，既写时序之秋、生命之秋，亦暗应蝉之生命周期，物我界限彻底消融。最警策处在于结句：“渐咽霜天，梦归何处著”，“咽”字以声写形，摹写鸣声由断续至凝滞之过程；“梦归”非实指魂魄所向，乃精神乡关之终极叩问，较之周邦彦“一襟余恨宫魂断”，更添一份清醒的虚无感。全词音律谨严，“落”“泊”“角”“削”“约”“鹤”“恶”“薄”“著”押入声韵，短促凄紧，与蝉声之戛然而止形成声情共振，堪称清词中咏物抒怀之典范。
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辑评
1. 《清词综》卷三十七引王昶评：“皞日词清丽中见沉郁，此阕咏蝉，托兴遥深，非徒工于刻画者。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“沈瞻漪（皞日字）《齐天乐·蝉》，措语凝练，寄托幽微，‘渐咽霜天’二句，真能令闻者愀然。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“清初词家咏物，多尚形似；唯沈皞日、王猷定数家，能于形外求神，此阕‘只恐乡园，梧桐萧瑟数枝削’，以人情写物态，物我两忘，最为得法。”
4. 朱孝臧《词钞》批注：“‘箨冠欹侧，曾负兰约’，非但用事贴切，且将士人出处之痛，凝于数语之中，识者当知其重。”
5. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“沈皞日此词，结构绵密，声情凄紧，结句‘梦归何处著’，直追碧山‘病翼惊秋’之境，而气格稍峻，清初咏蝉之作，当推此为翘楚。”
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拼音版
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