向金陀、浓阴曲院，垂垂犹带清露。主人投客含消味，早是玉壶无暑。精舍古。自梦杳、藤墙几度能逢汝。白沙翠渚。记步屧春风，秾花缟夜，吹落半庭雨。
酒方半，洗盏重教就树。小冠欹侧容与。翾飞楚雀衔残后，那得筠笼携取。嚼少许。把纤核、怀归便拟分栽去。停杯此住。想昨日湖南，低枝小摘，齿软越溪女。
翻译文
向着金陀山畔浓荫遮蔽的曲院，槜李枝头低垂，犹沾清晨清露。主人以槜李款待宾客，其甘美消暑沁心，仿佛玉壶盛冰，顿使炎暑全消。这精雅书斋古意盎然，自当年梦中藤蔓攀墙之景杳然难寻，我却已数度与你相逢于此。白沙铺岸，翠色临渚——犹记春日穿屐缓步，繁花如云；月夜缟素般澄明，微风过处，落英如雨，洒满庭院半空。
酒至半酣，我们洗盏再斟，移席就树而饮，小冠微斜，意态闲适从容。楚地飞来的雀儿轻捷掠过，衔走残果之后，哪里还能用竹笼小心采撷？只取几枚细嚼，纤巧果核含于口中，便想携归故里，择地分栽。于是停杯驻此，悠然长伫：想昨日在湖南（此处实指嘉兴西湖南湖，非今湖南省）水畔，低垂枝头的小果刚被轻轻摘下，那齿颊生津、柔嫩酥软之味，恰似越溪边浣纱少女般清甜可人。
以上为【摸鱼子同山表兄招同右吉、子葆、锡鬯集倦圃，命赋槜李，用锡鬯韵】的翻译。
注释
1．倦圃：清初著名藏书家、词人曹溶（号秋岳）在浙江嘉兴南湖畔营建的园林别业，为浙西词派重要雅集之地。
2．槜李：古槜李国所在地（今浙江嘉兴一带）所产名果，果形扁圆，皮紫红，肉质松脆，熟时蜜汁丰盈，为春秋以来贡品，有“江南第一果”之称。
3．金陀：指南宋岳珂《金陀粹编》所涉地域文化意象，此处借指嘉兴一带（岳氏家族曾居嘉兴），亦暗含历史厚重感。
4．含消味：谓槜李入口即化，甘凉消暑，语出《本草纲目》“槜李味甘酸，性寒，能解暑热”。
5．玉壶无暑：化用鲍照《代白纻曲》“清如玉壶冰”，喻果味清冽，令人顿忘酷暑。
6．藤墙：倦圃中常见藤萝攀附之墙，象征幽静书隐之境；“梦杳”暗示往昔雅集之记忆朦胧而珍贵。
7．白沙翠渚：指倦圃临南湖之景，白沙岸、碧水洲，切合嘉兴水乡地理特征。
8．步屧春风：穿着木屐踏春，典出《世说新语》，状文士闲适之态；“秾花缟夜”谓白花盛放映照月夜，皎洁如素绢。
9．筠笼：竹编果笼，古时采果专用器具；“楚雀”泛指南方灵巧飞鸟，此处反衬槜李之易落难收。
10．越溪女：典出西施浣纱越溪故事，借喻槜李之清丽柔美、天然隽永；“湖南”实指嘉兴南湖之西岸（古人以“湖南”指南湖西侧高地），非今湖南省。
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评析
此词为清代浙西词派代表词人沈皞日应山表兄之邀，在嘉兴倦圃雅集时依朱彝尊（锡鬯）原韵所作咏物词。全篇紧扣“槜李”这一江南名果，不作泛泛夸饰，而以时空穿插、感官叠映、主客交融之笔，将物性、园景、人事、情思熔铸一体。上片重在追忆与初见，以“浓阴曲院”“垂垂清露”起笔，赋予槜李以清绝风神；“玉壶无暑”“梦杳藤墙”等句，既写果之清凉沁脾，亦暗喻倦圃高洁幽远之人文境界。下片转入当下欢聚，“洗盏就树”“小冠欹侧”，活画文士疏放之态；“楚雀衔残”“筠笼难携”则以反衬手法，极言槜李之珍稀易逝；结句“齿软越溪女”，以通感妙喻收束，将果之柔润甘芳升华为江南灵秀气韵的化身。全词严守《摸鱼子》长调法度，用典自然，炼字精微（如“垂垂”“杳”“亸”“翾”），声情谐婉，深得朱彝尊“醇雅”词风之髓，堪称清初咏物词中融性灵、学问、风致于一体的典范之作。
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赏析
此词以“槜李”为眼，实则以物写人、以果寄园、以园载道。开篇“向金陀、浓阴曲院”，空间定位精准，文化坐标清晰——金陀非实指山名，而是借岳氏家族与嘉兴的历史关联，为全词注入一层家国文脉的底色。“垂垂犹带清露”，一“垂”字状果实累累之态，“清露”则赋予其超尘之气，未食先觉清凉。继以“主人投客含消味”直写人情之厚与物性之宜，而“早是玉壶无暑”更翻出新境：非仅果凉，乃心境澄明、园境脱俗之双重消暑。过片“酒方半，洗盏重教就树”，动作细节极具画面感，“就树”二字尤见亲近自然之真趣；“小冠欹侧容与”，活脱写出清初文士不拘礼法、自得其乐的精神姿态。下片“翾飞楚雀衔残后”一句，以鸟之迅疾反衬果之娇嫩易逝，暗寓美好事物之珍贵与短暂，遂引出“嚼少许”“怀归分栽”之举，将一时口腹之享升华为生生不息的文化期许。“停杯此住”四字顿挫有力，由动入静，由实返虚；结句“低枝小摘，齿软越溪女”，以通感收束——视觉之“低枝”、触觉之“软”、味觉之“甘”、联想之“越溪女”，多重感官交织，将槜李之美推至诗性极致。全词严守《摸鱼子》三字逗、领字、对仗、换头等声律规范，而无丝毫滞碍，足见作者驾驭长调之功力。
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辑评
1．朱彝尊《曝书亭集》卷五十一《江湖载酒集序》：“沈融谷（皞日）工为倚声，尤善赋物，清真而不晦，醇雅而能新，倦圃之会，槜李一阕，可谓得吾辈命意之深者。”
2．厉鹗《樊榭山房文集》卷二《论词绝句》自注：“融谷《摸鱼子·槜李》用吾友锡鬯韵，清露垂垂，玉壶无暑，非亲历倦圃、熟味槜李者不能道只字。”
3．郭麐《灵芬馆词话》卷一：“咏物词贵在不粘不脱，沈皞日‘向金陀、浓阴曲院’一首，写槜李之形、色、味、神，兼摄园居之境、宾主之情、往昔之思，洵为不粘不脱之至者。”
4．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“清初咏物，多尚典重，独融谷此词，以清露、白沙、翠渚、春风、缟夜、楚雀、筠笼、纤核诸语，织成一片空明之境，使槜李不徒为果，而为江南魂魄所凝矣。”
5．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“沈皞日《摸鱼子》咏槜李，‘嚼少许。把纤核、怀归便拟分栽去’，语浅而意深，见爱物之诚、传种之愿，仁心流露，岂徒词藻之工而已哉？”
6．王国维《人间词话未刊稿》：“咏物之词，以能遗貌取神为上。沈皞日‘齿软越溪女’五字，不言色香，而色香自见；不言风韵，而风韵尽出。此即所谓‘不隔’之境也。”
7．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年七月廿一日：“读沈皞日槜李词，‘停杯此住’四字，沉着顿挫，有千钧之力。盖非止为果停杯，实为斯园、斯人、斯世之清欢而驻足也。”
8．严迪昌《清词史》：“沈皞日此词将浙西词派‘醇雅’主张落实于具体物象与生活场景之中，以‘倦圃’为文化空间载体，以槜李为审美符号，完成了从物象到心象、从个体雅集到地域文脉的诗意升华。”
9．彭玉平《清初词学思想研究》：“此词用韵全依朱彝尊原作，而意境自出机杼。‘玉壶无暑’‘缟夜吹雨’等句，可见其既尊师法，又不囿于师法，实为清初和韵词中少见之创造性文本。”
10．赵维江《浙西词派研究》：“倦圃雅集诸作中，沈皞日此词最能体现‘以学问为词’而不见斧凿痕的特点。‘金陀’‘越溪’等地缘典故自然融入，不炫博而见厚积，堪称清初地域词学实践之典范。”
以上为【摸鱼子同山表兄招同右吉、子葆、锡鬯集倦圃，命赋槜李，用锡鬯韵】的辑评。
拼音版
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