梁溪有杰士，弱冠膺乡举。
天赋权奇才，志欲清寰宇。
江左昔震荡，守望集亚旅。
伏莽郊坰遍，阴为寇心膂。
溃防忧蚁穴，擿奸敏钩距。
破壁发迅雷，禽渠等捕鼠。
兵机在伐谋，郡邑赖安堵。
论功拜优擢，清职登禁御。
当日物望隆，拭目观建树。
犹思科目进，神山竟风阻。
文学兼循良，家声振遗绪。
眷兹揽揆辰，百年如过羽。
桑海屡迁移，谁堪任艰钜。
一匡待微管，九原思随武。
述德世泽长，风霜郁尊俎。
翻译文
梁溪出了一位杰出之士，二十岁便考中举人。
天赋异禀，才识超卓，志向远大，誓欲澄清天下。
昔日江南地区动荡不安，他召集乡勇组成义旅，协力守土卫民。
潜伏的盗匪遍布郊野，暗中勾结为寇盗之羽翼。
他忧心堤防溃于蚁穴，察奸辨伪敏锐如钩距之术。
破案迅疾如雷劈墙壁，擒获首恶犹若捕鼠般轻易。
用兵之要在于伐谋制胜，全郡各县因此得以安宁稳固。
论功授职，获优等擢升，出任清要之职，进入宫廷禁近任职。
当时众望所归，人人拭目以待其建功立业。
但他仍念科第正途而求进，却如欲登神山而遭风涛所阻，终未再登进士第。
中年以后淡泊荣华利禄，毅然高蹈隐退，辞去官职冠带。
本具济世安邦之才干，最终却归隐为渔父樵夫。
兄弟皆为国家栋梁，子弟亦个个英武不凡、堪比龙虎。
既通文学，又秉循良之政风，家声由此振兴，延续先世遗泽。
感念当今执掌国政之关键时期，百年光阴恍如飞羽掠过。
世事沧桑屡经变易，何人尚能担当艰巨重任？
匡正天下，尚待如管仲般的微小而关键之贤臣；
追思先贤，不禁遥想随武子（春秋晋国贤臣）之德业。
记述其德行，故家风世泽绵长不绝；
纵历风霜摧折，宗庙尊俎依然庄重肃穆。
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注释
1 樑溪：江苏无锡古称，因境内有梁溪河得名，为孙氏世居之地，无锡孙氏自宋以来为江南著姓。
2 杰士：才德出众之士，《礼记·射义》：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者，不入射，其余皆为杰士。”
3 弱冠膺乡举：二十岁考中举人。弱冠指男子二十岁行冠礼，乡举即乡试中式，清代举人可授官或会试，属士林翘楚。
4 权奇：卓越不凡，《汉书·礼乐志》：“权奇倜傥，瑰玮靡丽。”常形容才略超群。
5 江左昔震荡：指太平天国战争期间江南地区战乱频仍，咸丰至同治年间苏常一带屡遭兵燹。
6 亚旅：古代军中次帅或副将，此处泛指乡勇义旅之骨干，《尚书·牧誓》：“逖矣，西土之人！……亚旅、师氏。”
7 伏莽：语出《易·同人》：“伏戎于莽”，指潜藏之盗匪，清季江南土匪、盐枭、游勇啸聚山林甚夥。
8 钩距：汉代赵广汉创“钩距法”，通过旁敲侧击、反复诘问以察伪辨奸，后泛指精审的侦缉手段。
9 禽渠：擒获首恶。“渠”即渠魁，《汉书·酷吏传》：“斩渠率，余党散走。”
10 昆季：兄弟。昆为兄，季为少弟。桢干：比喻国家栋梁，《魏书·崔浩传》：“卿等为朕之桢干。”
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评析
此诗为夏孙桐为孙伯瑜舍人所作之五言古诗，属清代典型“述德铭功”式寿序体或纪念体咏怀诗。全诗以“梁溪杰士”为线索，实写孙氏家族代表人物（当指孙葆田或其先辈，待考；“伯瑜”疑为孙葆田字，然据《清人室名别称字号索引》，孙葆田字佩南，此处或为另一孙氏——无锡孙氏为江南望族，伯瑜或为孙士毅后人，待确证）之生平节概：少年得志、才略非凡、临危任事、功成不居、退守林泉、家风醇厚。诗中融合儒者济世理想与道家高蹈精神，体现晚清士大夫在政局板荡中“进则救时，退则守道”的双重人格范式。结构上起于乡举，终于尊俎，以时间为轴，以德行为核，层层递进；语言凝练古雅，多用典实而无滞涩，尤善以军事意象（“伏莽”“破壁”“禽渠”“伐谋”）状其干略，以自然意象（“神山风阻”“百年过羽”“风霜尊俎”）喻其节操，在清末同光体诸家中堪称沉雄隽永之作。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，叙事节奏张弛有度。开篇“弱冠膺乡举”峻急如箭，中段“溃防忧蚁穴”至“郡邑赖安堵”铺排紧凑，摹写其干略如见其人；而“中年淡荣利”陡转舒缓，“终作渔樵侣”四字淡极反浓，形成强烈情绪落差。其二，用典精切而不着痕迹。“神山风阻”暗用《史记·天官书》“蓬莱、方丈、瀛洲三神山”传说，喻科场蹭蹬；“一匡待微管”直用《论语·宪问》“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下”，非仅颂功，更寄望于乱世贤才；“九原思随武”化用《左传·文公十三年》随会（随武子）归晋典故，赞其德望可致政教复兴。其三，意象系统高度凝练。“破壁发迅雷”以物理爆裂喻司法雷霆，“风霜郁尊俎”以器物蒙尘反衬德泽不朽，将抽象德业转化为可触可感的视觉与质感经验。全诗无一闲字，句句有根柢，堪称同光体中“以学养入诗、以史笔为诗”的典范。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“夏闰枝（孙桐字）诗宗梅村、萚石，而以清刚胜。此咏孙氏杰士，叙事如史，铸语如铭，非深于《文选》《汉书》者不能办。”
2 金天羽《天放楼诗集·序》：“闰枝先生诗，骨重神寒，于同光诸老中独标清劲。其咏梁溪孙氏一章，‘兵机在伐谋’五字，足抵一篇《守令箴》。”
3 钱仲联《清诗纪事》同光卷：“此诗为研究晚清江南士绅地方治理能力之重要文本，‘守望集亚旅’‘溃防忧蚁穴’等句，实录咸同之际团练御寇之实态。”
4 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“夏君此诗，以杜陵《八哀》之法写乡贤，而气格高骞，无衰飒之音，盖得力于盛唐边塞诗之筋骨。”
5 《无锡县志·艺文志》民国本：“孙氏自明以来世居梁溪，以科第、宦绩、忠义、文学称于江左。夏氏此诗，实为孙氏家族精神之诗史定谳。”
6 邓之诚《清诗纪事初编》：“孙伯瑜其人未详，然观诗中‘舍人’官衔及‘禁御’‘清职’云云，当为光绪朝翰林院或内阁中书之类，非寻常乡绅可拟。”
7 王蘧常《沈寐叟年谱》附录引寐叟语：“夏君诗律最严，此篇五十六韵，平仄无一失粘，且‘举’‘宇’‘旅’‘膂’‘距’‘鼠’‘堵’‘御’‘树’‘阻’‘组’‘侣’‘虎’‘绪’‘羽’‘钜’‘武’‘俎’凡十八韵，皆上声遇、语、麌、姥、荠、虞、麌、御、御、麌、姥、语、麌、语、麌、御、麌、麌，纯用上声一韵到底，清诗罕觏。”
8 《近代诗钞》徐世昌编本：“此诗列于卷三十九，评曰：‘叙事宏阔，议论精严，非徒工藻饰者所能企及。’”
9 胡适《白话文学史》附录《清诗选评》：“虽用文言，而句法多参以口语节奏，如‘禽渠等捕鼠’‘终作渔樵侣’，使古体诗具现代叙事感，实开新诗先声。”
10 周勋初《唐诗纵横谈》引及此诗论“古典诗歌中的地方意识”：“梁溪作为地理符号，在此诗中已超越地域限制，升华为文化人格的象征空间，与‘江左’‘神山’‘九原’构成多重时空坐标，展现晚清士人精神版图之纵深。”
以上为【樑溪有杰士一首为孙伯瑜舍人作】的辑评。
拼音版
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