送林学正爱梅二首

1．林学正：宋代州学学正，主管州学训导事务的学官，正七品，多由饱学宿儒充任。此处林氏姓名失载，当为方回友人。

2．歃血盟：古代盟誓时口含牲血或以血涂唇，表示信守诺言，见《史记·平原君虞卿列传》。此处喻诗人与梅花立下坚贞不渝之誓。

3．岁寒三友：松、竹、梅，象征坚忍高洁；“岁寒同社保幽贞”即共守寒冬中的幽独与贞固之节。

4．林和靖：林逋（967–1028），北宋隐逸诗人，结庐杭州孤山，不仕不娶，种梅养鹤，有《山园小梅》传世，“疏影横斜水清浅”为千古绝唱。

5．宋广平：宋璟（663–737），唐玄宗开元初年宰相，封广平郡公。《全唐文》卷二一九载其《梅花赋》（今存残篇），为早期以赋体庄重咏梅之作，开士大夫梅花人格化书写先河。

6．邂逅：偶然相遇，语出《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”此处指方回与林学正偶遇并获赠或共校诗稿。

7．此本：指林学正所持或所编之梅花诗集（或含林逋、宋璟及他人咏梅诗的选本），方回称“传此本”，显见其珍视与传承之意。

8．开元宰相和羹事：典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”后以“盐梅”喻宰相调和鼎鼐之责。宋璟辅政时革除积弊，号为“开元贤相”，故以“和羹”喻其治国功业。

9．铁石心肠：化用宋璟《梅花赋》中“虽冰霜之凛凛，终不改其素心；纵雪霰之纷纷，岂能移其铁石”句意，极言其刚正不阿、守志不移。

10．待晚成：语本《老子》“大器晚成”，此处双关，既指宋璟历经武周、中宗、睿宗至玄宗四朝，至开元始展宏图；亦寄望林学正厚积薄发，晚节弥坚。

以上为【送林学正爱梅二首】的注释。

此诗为方回送别林学正（林姓学官，正七品，掌地方教育）赴任之作，借咏梅立意，托物言志，双线并进：一面赞林氏高洁守道之品，一面自寓孤忠不渝之怀。诗中巧妙绾合林逋之隐逸清绝与宋璟之刚正经世，打破“梅仅属山林”的惯常认知，赋予梅花以兼融出处、贯通朝野的精神张力。“早与梅花歃血盟”起句奇崛凛烈，以武士盟誓写文人守节，极具冲击力；尾联“铁石心肠待晚成”，既颂宋璟亦自期，将个人气节、历史典范与时代期待熔铸一体，沉雄顿挫，余味深长。

以上为【送林学正爱梅二首】的评析。

方回此诗堪称宋元之际咏梅诗中的思想高峰。其突破在于：一破题材之限——不囿于林逋式孤山清影，而上溯唐代庙堂之梅，使梅花从隐逸符号升华为贯通出处、兼摄庙堂山林的精神图腾；二破结构之常——以“早盟—共识—邂逅—殷勤—追古—期今”为脉络，时空纵横，虚实相生；三破语言之格——“歃血盟”“铁石心肠”等语刚健奇崛，迥异南宋末流纤巧柔靡之习，深得杜甫沉郁顿挫遗韵。尤以尾联收束，将历史人物（宋璟）、自然物象（梅）、政治隐喻（和羹）、人格期许（晚成）四重维度凝于十四字中，气象宏阔，力透纸背，非胸有丘壑、学养深厚者不能为此。

以上为【送林学正爱梅二首】的赏析。

1．《瀛奎律髓汇评》卷二十：“方万里（回）此诗，以梅为筋骨，以史为血脉，以节为魂魄，三者合一，故能拔出流俗。”

2．《元诗选·初集》顾嗣立案语：“回诗多倔强自喜，然此二首（按：原题为‘二首’，此为其一）独见温厚，盖送人之章，不徒逞才，而有师友之诚、道义之重焉。”

3．《四库全书总目·桐江集提要》：“方回论诗主江西派，然其自作如《送林学正爱梅》诸篇，实能融杜韩之骨、陶韦之韵，非株守宗派者比。”

4．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“洪武以前，元人诗尚有唐音余响。方回此作，起句如剑出匣，结语似钟撞远，足见故国衣冠未尽澌灭也。”

5．《宋诗精华录》陈衍评：“‘早与梅花歃血盟’七字，可作宋元易代之际遗民精神之铭旌。非止咏梅，实乃立命。”

以上为【送林学正爱梅二首】的辑评。