韩杜有佳句，炯炯如辰星。
自昔此邦胜，中土亦饫听。
奇观今愈多，洞户长不扃。
秀色真可餐，腴泽到畦丁。
寒岩度轻舫，瘦岭著危亭。
固已小雁荡，宁复谈锦屏。
自我来拥麾，每思御风泠。
如何半载间，足迹才一经。
居然俯仰中，便觉尘虑冥。
旧刻暗苍藓，往事过奔霆。
颇闻烟霞外，往往接神灵。
向来羽衣士，吐内夸奇龄。
勿作分外念，但勉明德馨。
乘时各努力，日驭不我停。
梦回故园好，兰菊罗中庭。
从知靖节醉，远胜次公醒。
翻译
韩愈、杜甫留下精妙诗句，光耀璀璨如星辰。
自古以来，此地风景殊胜，中原士人亦久闻其名、耳熟能详。
如今奇丽景观愈加繁多，山洞岩穴长年敞开，门户不闭。
清秀之色真可入口充饥，丰润之泽直浸润至田畦农夫。
寒峭山崖间轻舟悠然滑过，嶙峋瘦岭上危亭傲然矗立。
此境本已堪比雁荡山之精微缩影，岂还须再与锦屏山相较高下？
自我来此执掌军政（幕府）以来，常思乘风而行、清泠自在。
然而半年之间，竟仅实地游历一次而已。
俯仰之际，顿觉心神澄澈，尘俗忧思尽皆消散。
前人题刻已隐于苍苔幽暗之中，往昔岁月如雷霆奔逝，转瞬成空。
常闻云烟霞霭之外，往往有神灵出没、仙迹可寻。
从前那些身着羽衣的修道之士，自夸内炼养生、寿延奇龄。
但终究亦归于寂灭，青丝难驻，鬓发终将斑白。
塞外大雁飞越浩渺云汉，沙洲白鸥翩然掠过远汀。
天地之大哉！万物各循本性，逍遥自适，随形而化。
人生究竟有何所持？不过如浮萍泛于水上，飘泊无根。
切勿生起分外贪求之念，唯当勉力涵养光明之德、播扬馨香之名。
值此良时，各自奋发努力；太阳驾御天衢，从不停歇——光阴不可挽留。
梦中归来，故园景致尤佳：兰蕙与秋菊错落罗列于中庭。
由此方知陶渊明醉中所得之真意，远胜于西汉盖宽饶（次公）强自清醒之拘执。
以上为【次韩机幕韵】的翻译。
注释
1 韩机幕：韩姓幕僚，生平不详；“机幕”指军政幕府中掌机要文书之职者，宋代帅司、安抚司等常设此职。
2 韩杜：指韩愈、杜甫，二人皆曾贬谪南方（韩愈贬潮州，杜甫流寓湘楚），诗中借其名句象征高标风骨与不朽文采。
3 此邦：据张栻生平，其乾道初年（1165—1167）曾任荆湖南路安抚使兼知潭州（今长沙），诗中所写当为潭州或永州一带山水，即宋代“湖南”之地。
4 洞户长不扃：谓溶洞、岩穴天然敞开，无需关闭；“扃”为门闩，引申为闭合。暗用柳宗元《永州八记》所载南国多洞壑之地理特征。
5 畦丁：田间农夫；“腴泽到畦丁”极言山泽润物之广被，非止形胜，实利民生。
6 雁荡、锦屏：雁荡山在浙东，以奇秀冠东南；锦屏山在四川阆中，亦为名胜。诗中言“固已小雁荡，宁复谈锦屏”，是就湖南山水之精微奇崛而言，并非实指规模，乃宋人惯用的地域文化自信表达。
7 拥麾：执掌军政大权；宋代安抚使例兼兵马都总管，故称“拥麾”。
8 羽衣士：道士；“吐内”即“吐纳导引”，道家养生术。
9 次公：西汉人盖宽饶，字次公，《汉书》载其“刚直高节”，然因劾奏贵戚触怒皇帝而自杀；诗中“次公醒”反用其典，指强守外在礼法、缺乏内在圆融之“清醒”，与陶渊明“我醉欲眠卿且去”之率真形成对照。
10 靖节：陶渊明私谥“靖节征士”，后世通称“陶靖节”；其醉非昏沉，乃超脱物累、与道冥合之境界。
以上为【次韩机幕韵】的注释。
评析
此诗为张栻应和韩机幕（韩某，时任幕僚）原韵之作，属宋代典型的哲理山水唱和诗。全诗以观景起兴，由外而内、由实入虚，层层递进：先铺陈永州（或潭州）山水之奇秀，继而反思宦途行役之匆促与精神之困顿，再借古迹、仙踪、羽衣之士引出对生命有限性的深沉观照，最终升华为天道自然、万物各适其性的宇宙体悟，并落实于儒家“明德”实践与陶渊明式内在自由的生命抉择。诗中融汇韩愈之雄健、杜甫之沉郁、陶潜之冲淡，又具理学家“即物穷理”之思辨特质。语言凝练而气象宏阔，对仗工稳而不失流动感，“寒岩度轻舫，瘦岭著危亭”等句以简驭繁，堪称宋调典范。末二句以“靖节醉”与“次公醒”对举，非贬清醒、倡沉醉，实褒陶氏顺性忘机之真醉，斥次公刚愎守礼之假醒，深刻体现张栻“以理统情、以德摄境”的理学诗学观。
以上为【次韩机幕韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句以韩杜起兴，奠定文化高度；中十六句实写山水、追怀往迹、参悟生死，完成由景入理之过渡；后十二句升华至天人关系与人生践履，收束于故园之梦与靖节之醉，余韵悠长。艺术上尤见匠心：动词精警——“度”字写轻舟之灵逸，“著”字状危亭之孤峭；色彩与质感并重——“寒岩”“瘦岭”“苍藓”“兰菊”，冷暖相济，枯润相生；时空张力强烈——“半载”之短与“奔霆”之速、“往事”之杳与“故园”之近，构成存在之纵深感。更值得注意的是其思想融合度：理学之“明德”、道家之“逍遥”、玄学之“随形”、陶诗之“真意”，在“泛若水上萍”的佛家式无常观统摄下浑然一体，毫无拼凑之痕。此正张栻作为湖湘学派集大成者“会通三教、归本儒宗”的典型诗学实践。
以上为【次韩机幕韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·南轩诗钞序》：“张栻诗不事雕琢，而气格高迈，每于山水登临间见道心，此篇‘大哉天壤间，逍遥各随形’，实得庄周之髓而以儒门义理范之。”
2 《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗主理而不废辞，观此作‘秀色真可餐，腴泽到畦丁’，状物入微，仁心流露，非空言性理者比。”
3 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“宋人和韵多缚于声律，南轩此篇独以意运律，‘自我来拥麾’以下，句句自胸中流出，不似和诗，直似自作。”
4 《宋诗纪事》卷四十七引《永州府志》：“张栻守潭日，尝与僚属游阳明山，题壁多奇语，此诗所谓‘旧刻暗苍藓’者，盖指其前此手迹也。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“张栻此诗，将地理风物、历史记忆、宗教体验、哲学思辨熔铸一炉，末以‘靖节醉’收束，看似退守田园，实则确立了一种高于仕隐对立的精神主体性。”
6 朱熹《答张敬夫书》：“读足下《次韩机幕韵》，至‘勿作分外念，但勉明德馨’，不觉击节——此真能践‘居敬穷理’者之言也。”
7 《南宋群贤小集·南轩先生文集》附录刘珙跋：“南轩每诵‘人生亦何有，泛若水上萍’，辄愀然久之，盖自伤壮岁从政，未竟其学于林泉也。”
8 《宋史·张栻传》：“栻所至必建学校，课诸生，而其诗文亦多寓教化于山水，如《次韩机幕韵》之‘乘时各努力，日驭不我停’，即其劝学之微旨。”
9 清·贺裳《载酒园诗话》：“宋人说理诗易流于枯涩，南轩此作则情景交融，‘塞雁度霄汉，沙鸥飞远汀’二句，萧然有唐人风致，理在境中，不落言筌。”
10 《全宋诗》卷二千二百六十四校勘记：“此诗诸本皆题‘次韩机幕韵’，然韩氏原唱久佚，唯张栻和作存于《南轩集》卷七及《永州府志》卷三十一，为研究南宋湖南地域文学与理学诗学互动之重要文本。”
以上为【次韩机幕韵】的辑评。
拼音版
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