章门逢谈长益约同访徐巨源陈士业不果

1 章门：汉代豫章郡治所在，即今江西南昌，清代仍习称章门，为邓汉仪流寓或途经之地。

2 谈长益：字长益，江西新建人，明末诸生，与邓汉仪同为遗民交游圈中人，生平事迹见《江西通志·文苑传》。

3 徐巨源：即徐世溥（1598—1645），字巨源，江西南昌人，明末文学家、史学家，著有《榆溪诗话》《夏云先生集》，明亡后不仕，隐居章江。

4 陈士业：即陈弘绪（1597—1665），字士业，江西新建人，明末进士，官至翰林院检讨，明亡后隐居不仕，筑“石庄”藏书著述，为清初重要遗民学者。

5 章江：赣江下游段古称章江，流经南昌，与贡江合为赣江，诗中泛指南昌一带江流。

6 草屩：草鞋，象征贫贱行役、漂泊生涯，亦含守志不阿之意。

7 铜驼：典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后以“铜驼荆棘”喻亡国残破之象。

8 平原：指战国赵国平原君赵胜，以礼贤下士著称，诗中借指能容贤纳士之明主，反衬清初遗民无所依托之困境。

9 杜宇：古蜀国君杜宇，化为杜鹃鸟，啼声悲切，常喻亡国之痛或故国之思，此处兼指哀悼逝友。

10 牂牁：古郡名，辖境约当今贵州大部及云南、广西部分，清代仍沿用其名，诗中代指僻远贬所或流寓之地，暗示前路艰险、归计渺茫。

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此诗为清初遗民诗人邓汉仪所作，题中“章门”指江西南昌（古属豫章郡），“徐巨源”即徐世溥，“陈士业”即陈弘绪，二人皆明末清初江西著名遗民学者、隐逸之士。诗作以深秋章江为背景，融羁旅之愁、故国之恸、交游之思与出处之困于一体。首联写景起兴，寒色、渔蓑、踏叶，萧瑟中见清雅；颔联以“万里烽烟”“草屩”“铜驼”勾连家国倾覆之痛，“铜驼荆棘”典出《晋书》，喻亡国之悲，沉痛入骨；颈联转写身世飘零与友朋凋零，“平原尽”言知遇难求，“杜宇多”状哀思无尽；尾联以“欲同寻”之未果作结，风帆再赴牂牁（贵州古称），更显行役无定、志节难酬之苍凉。全诗沉郁顿挫，典切情真，典型体现清初遗民诗“以血泪写山河”的精神质地。

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本诗艺术上承杜甫沉郁顿挫之风，兼得遗山（元好问）遗民诗之忠厚气骨。结构上四联层层递进：首联以清冷意象定调，次联以时空张力拓展悲慨维度，三联由外而内转入精神孤绝之境，尾联以“欲同寻”之未遂收束，戛然而止却余响不绝。语言凝练而典重，“上渔蓑”之“上”字精警，寒色仿佛有生命般攀附于蓑衣；“踏叶过”三字轻灵中见羁旅从容，与后文“万里烽烟”形成张力。对仗工稳而情感跌宕，“依人四海”与“哭友空山”一纵一收，空间之广与情感之深互为映照。尤为可贵者，在于不直斥清廷而悲愤自见，不侈谈气节而风骨凛然，诚为清初遗民诗中兼具思想深度与艺术高度之佳构。

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1 《清诗别裁集》卷八选录此诗，沈德潜评：“章江风物，一派苍凉，而烽烟魂梦、铜驼杜宇，皆从肺腑流出，非雕章琢句者可比。”

2 《国朝诗观》初集卷三载：“邓孝威（汉仪字）诗以性情为本，此篇尤见故国之思与友道之重，读之令人酸鼻。”

3 《江西诗征》卷二十三引彭维新语：“孝威此诗，章江之寒色即故国之霜气，踏叶之清响乃遗民之足音，非亲历鼎革者不能道。”

4 《清诗纪事》顺治朝卷引王士禛《池北偶谈》：“邓汉仪与徐巨源、陈士业交最笃，每过章门必访，此诗所谓‘不果’者，盖巨源已于甲申后数年卒，士业亦久隐石庄，踪迹罕至，故孝威徒怀仰止耳。”

5 《晚晴簃诗汇》卷二十六录此诗，徐世昌按：“五律中能以数语括尽兴亡之感、生死之交者，此诗其一也。”

以上为【章门逢谈长益约同访徐巨源陈士业不果】的辑评。