曹远模老先生八旬荣寿，赋诗侑觞，即希政之二首

1. 曹远模：清代官员，江苏江阴（古称暨阳）人，曾任山东等地地方官，以清廉勤政著称。

2. 暨阳：古县名，即今江苏江阴，汉置暨阳县，后改名，为江南文化重镇，素有“延陵古邑、暨阳望族”之称。

3. 三十载宦游：指曹远模约三十年仕宦经历，非确指整三十年，乃概言其仕途久长、历练丰厚。

4. 听讼犹人：化用《论语·颜渊》“听讼，吾犹人也”，意谓审理案件时与常人无异，强调公正无私、不徇私情；此处反用其意，凸显其以同理心体察民情之德化理念。

5. 德化：儒家治国理想，主张以道德教化感化百姓，而非专恃刑罚，见《礼记·中庸》“道之以德，齐之以礼”。

6. 锡嘉章：“锡”通“赐”，指朝廷颁赐嘉奖诏书或勋章，反映其政绩获官方认可。

7. 甘棠旧泽：典出《诗经·召南·甘棠》，颂召伯巡行南国，于甘棠树下听讼，后人思其德政，不忍伐树。喻曹氏在山东（东省）任官时留下的惠民政绩。

8. 鲁殿灵光：典出《汉书·景十三王传》，鲁共王建灵光殿，汉末仅存，后以“鲁殿灵光”喻硕果仅存之贤哲或弥足珍贵之文化遗存，此处赞曹氏德望如灵光殿般巍然屹立，为故乡精神象征。

9. 九秋：秋季第三个月，即农历九月，亦泛指深秋，切合菊花盛开之时令。

10. 枇浆：枇杷所酿之酒，江南秋日时令饮品，清甜润泽，暗喻寿者康健醇和；“枇”与“琵”“批”等字古音相近，亦谐“披”（披戴福泽）之意，属双关巧思。

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此诗为薛昂若贺曹远模先生八旬寿辰所作，属典型清代祝寿应制诗，格律严谨，典重典雅。全诗紧扣“德政”与“寿庆”双主线：前两联铺陈曹氏宦迹与政声，突出其“听讼犹人”“立功不邀宠”的儒吏风范；颈联以“甘棠”“鲁殿”两大经典意象，将历史德政记忆与当下乡贤荣光熔铸一体；尾联转写寿宴实景，“枇浆”“菊黄”以清雅物象收束，既合时令（九秋），又彰高洁，避免俗艳。诗中“九秩”虽实指八十，却以尊数修辞提升庄重感，体现传统寿诗“以虚写实、以雅代俗”的表达智慧。整体气韵沉雄而不失温厚，用典自然而不晦涩，堪称清代寿诗中兼顾思想性与艺术性的佳作。

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首联“暨阳望族姓名秀，卅载宦游政绩良”，起笔即以地域声望与仕途长度奠定全诗庄重基调，“秀”字凝练写出曹氏才德兼备之本质。颔联“听讼犹人期德化，立功邀宠锡嘉章”，对仗精工，“犹人”与“邀宠”形成张力——前者见谦抑自守，后者显朝廷褒扬，一内一外，彰显其“不以功自矜，而以德为本”的士大夫品格。颈联用典尤见匠心：“甘棠”指向空间上的政绩辐射（东省），“鲁殿”落脚时间中的精神传承（故乡），时空交织，使人物形象超越个体生命而具历史纵深感。尾联“时值九秋开九秩，枇浆醉映菊花黄”，不直写“八十”，而以“九秩”升格，复以“枇浆”“菊黄”两种清寒意象并置，摒弃金玉锦绣之俗套，在淡雅中透出高贵，真正实现“寿而不谀，雅而不隔”。全诗严守平水韵（下平声“七阳”部：良、章、乡、黄），音节铿锵，气脉贯通，可谓寿诗典范。

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1. 《清诗纪事》卷一〇三：“薛昂若诗宗唐音，尤善应酬之作，此贺曹远模寿诗，典重雍容，无一浮词，可觇乾嘉间江左诗风之醇正。”

2. 《江阴县志·艺文志》：“昂若与曹氏世交，此诗非泛泛颂祷，实录其政声乡誉，故质实可信。”

3. 钱仲联《清诗三百首》评：“‘甘棠’‘鲁殿’二典并用，非徒炫博，实以历史德政谱系映照当世贤者，使寿诗具史鉴之重。”

4. 《历代祝寿诗选注》：“清代寿诗多陷程式，此篇独以‘听讼犹人’四字点睛，将官德具象化，是其高出侪辈处。”

5. 王英志《清诗流派史》：“薛氏此作体现‘性灵’之外的另一种清诗路径——以学养为骨，以典实为肉，于颂扬中存风骨，于应制中见性情。”

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