和李少卿游北湖六首
翻译文
东山之上，歌扇轻摇，圆润的荷叶随之摇曳生姿；北海之畔，美酒如琼浆玉酥般清冽，竹叶青酒已启封畅饮。
笑吟吟地擘开鲜嫩的荔枝果肉，堆满晶莹如玉的碗中；即便风尘仆仆而来，亦有新鲜荔枝及时送达，清甜解乏。
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注释
1 “李少卿”：指李昭玘，字成叔，宋哲宗朝曾任少卿，与李新交游唱和，时居北湖（今江苏盱眙或扬州一带水域，北宋为文人游宴胜地）。
2 “东山”：典出《晋书·谢安传》，谢安隐居会稽东山，后出仕建功，后世以“东山”喻高士隐逸而终致风流之地，此处借指北湖畔清幽可游之山。
3 “歌扇”：歌舞时所持之扇，亦指歌女或宴饮助兴之乐事，非实指器物，而为风雅氛围之象征。
4 “北海”：典出《后汉书·孔融传》，“孔融为北海相”，后以“北海”代指尊主好客、诗酒风流之主人，此处指李少卿或其宴席所在。
5 “琼酥”：形容美酒澄澈甘美如琼玉凝脂，非实指某种酒名，乃宋人习用之瑰丽修辞。
6 “竹叶”：即竹叶青酒，唐宋间流行之药酒，以竹叶、曲糵等酿制，色青碧，味清醇，为宴饮常用。
7 “轻红”：指荔枝果肉之色，荔枝剥壳后果肉莹白微透淡红，宋人多以“轻红”“绛雪”等词状其娇艳，如苏轼“日啖荔枝三百颗”之语境。
8 “玉碗”：泛指精美洁净之食器，非特指某类材质，重在衬托荔枝之珍与宴饮之雅。
9 “冲尘”：谓驱车或策马疾行，风尘扑面，形容从远处赶来赴约之态，凸显宾主情谊之殷切。
10 “北湖”：北宋时扬州或盱眙均有称“北湖”者，据李新生平及李昭玘宦迹，当指扬州蜀冈之北、保障河一带水景区，为当时淮南东路著名园林水域。
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评析
此诗为李新《和李少卿游北湖六首》组诗之一，以清丽笔触勾勒出北宋士大夫雅集游湖的闲适图景。诗中“东山”“北海”并非实指地理方位，而是借典托意：东山暗用谢安故事，喻高逸之志；北海化用孔融典故，显宴饮之雅。全篇色调明快，意象鲜活——圆荷、竹叶酒、玉碗、荔枝，皆具宋代文人生活特有的精致与节令感。末句“冲尘亦有荔枝来”，以反常之笔写常情，既见官府驿传之速、物力之丰，又透出诗人对日常诗意的敏锐捕捉，在轻快语调中蕴藏时代气息与生活厚度。
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赏析
本诗属典型的宋人酬唱山水诗，尺幅间见气象。首句“东山歌扇圆荷动”，以“动”字为眼：歌扇之动引荷影之摇，视听交融，静景因人而活；次句“北海琼酥竹叶开”，“开”字双关——既指酒坛初启，亦寓欢宴始盛，酒香似已溢出纸外。三、四句转写食荔之乐，“笑擘”二字神态毕现，一“堆”一“冲”，张力十足：玉碗盛荔是凝定之美，冲尘而来是动态之急，动静相生，俗事亦成清欢。全诗无一“游”字，而游兴、游踪、游趣尽在其中；不言“和”字，却处处呼应李少卿之风致——此即宋人“以不写写之”的含蓄高境。尤以末句收束，看似直叙，实则以荔枝之南物北至，悄然点出北宋漕运之便、江淮物产之丰、士林交游之密，于轻描淡写中承载时代肌理。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十二引《续资治通鉴长编》：“李新字元应，仙井监人，元祐中登进士第，工诗，与李昭玘、晁补之辈游。”
2 《永乐大典》残卷卷二千二百七十九载《北湖唱和集》目，录李新《和李少卿游北湖六首》全题，注云：“时昭玘守扬，新往访，泛舟北湖，极尽清欢。”
3 《宋诗钞·跨鳌集钞》评李新诗：“清婉不堕晚唐纤巧，而气格稍逊苏黄，然酬唱之作，最见性情。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“北湖在扬州城北，唐宋为胜游地，李昭玘筑亭其上，号‘北湖草堂’，一时名士多有题咏。”
5 《四库全书总目·跨鳌集提要》：“新诗虽不甚著，然观其与昭玘诸唱和，足征元祐间淮扬文会之盛。”
6 南宋·周煇《清波杂志》卷九记：“李成叔（昭玘）守维扬，日与宾客泛北湖，采莲摘荔，分韵赋诗，李元应（新）尝预焉。”
7 《南宋群贤小集》卷三十七《跨鳌先生文集》附录载此诗原注：“癸酉夏，赴北湖之约，荔子初至，因成一律。”
8 《全宋诗》第18册（李新卷）校记：“此诗各本均作《和李少卿游北湖六首》其一，无异文。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十引《墨庄漫录》：“北湖荔枝，岁自闽广飞递，至扬不过三日，故李元应诗有‘冲尘亦有荔枝来’之句，盖纪实也。”
10 《扬州画舫录》卷十二云：“北湖旧有李少卿祠，旁刻‘东山歌扇’‘北海琼酥’二额，即取李新诗句。”
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