题君山观招真阁六首

1. 题君山观招真阁六首：李吕所作组诗，共六首，此为其一。君山在今湖南岳阳洞庭湖中，招真阁为道观建筑，宋代多为士人登临怀古、寄慨抒怀之所。

2. 李吕：字滨老，一字东老，邵武（今属福建）人，南宋理学家、诗人，师从胡宪，与朱熹交善，有《澹轩集》传世，诗风清刚简远，重理趣而兼深情。

3. 彩侍：典出《艺文类聚》引《列女传》载老莱子“年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧”，后以“彩衣”“彩侍”代指孝养父母。

4. 丘林：泛指乡野山林，此处当指作者故里或父母居所所在之地，非确指某地名。

5. 星行：星辰运行，古人常用以喻时间流逝之速，如《诗经·小雅·大东》“睆彼牵牛，不以服箱”，后世诗文中多借星轨言岁月倏忽。

6. 一周：一周年，指父母逝世或离别后满一年，为古代重要祭期，亦为情感积郁爆发之时。

7. 春晖：春天的阳光，语本孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，喻父母慈爱恩泽。

8. 今已矣：语出《楚辞·离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，表无可挽回之叹，宋人诗中常见此凝练感叹句式。

9. 招真阁：君山著名道教建筑，始建于唐代，宋代重修，为士人访道、凭吊、赋诗之所，《舆地纪胜》《方舆胜览》均有载。

10. 君山观：即君山上的道观，宋代属岳州管辖，与岳阳楼、洞庭湖构成文化地理坐标，常为南渡士人寄托家国身世之感的空间载体。

以上为【题君山观招真阁六首】的注释。

此诗为李吕《题君山观招真阁六首》组诗之一，情感沉郁，以极简笔墨写深挚哀思。首句“彩侍”典出老莱子彩衣娱亲故事，点明昔日孝养之乐；次句“星行忽一周”以天象之速反衬人世之促，暗含光阴无情、亲恩难再之痛；后两句直抒胸臆，“春晖”既实指春日光景，更化用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”之意，将母爱之温煦与不可追挽之憾融为一体。“今已矣”三字斩截沉痛，“涕泪不能收”不事雕饰而力透纸背，体现出宋人五绝中以朴拙见深衷的典型风格。

以上为【题君山观招真阁六首】的评析。

本诗虽仅二十字，却经纬交织，时空叠映。前两句以“彩侍”与“星行”对举，将伦理温情（孝养）与宇宙律动（天道）并置，在人间伦常与自然节律的张力中凸显生命之短暂；后两句“春晖”与“涕泪”相承，由外在光明转向内在悲恸，完成从景入情、由典生哀的升华。语言高度凝练，无一闲字：“忽”字写出时间猝不及防之感，“已矣”二字如断弦裂帛，戛然而止却余响不绝。全篇未着一“悲”字，而悲不可遏；不言“孝”字，而孝思贯注。此种“以乐景写哀，以静景写动情”的手法，深得杜甫、王维五绝神髓，亦体现南宋理学家诗人“情理相生”的审美特质——理性节制下的情感奔涌，愈显真淳厚重。

以上为【题君山观招真阁六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·澹轩钞》评：“李吕诗如寒潭浸月，清光自照，不假色泽。此章‘春晖’‘涕泪’四字，直承孟郊心法，而气格愈峻。”

2. 《宋诗纪事》卷四十七引周密《浩然斋雅谈》：“李滨老《招真阁》诸作，皆于静穆中见血性，非枯寂之士所能办。”

3. 清·贺裳《载酒园诗话又编》：“李吕五绝，瘦硬通神。‘星行忽一周’，五字括尽天地之速、人世之促，较‘人生天地间，忽如远行客’尤觉惊心。”

4. 《四库全书总目·澹轩集提要》：“吕诗主理而不废情，如《题招真阁》‘春晖今已矣’云云，哀而不伤，得风人之旨。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》按语：“李吕此诗，以孝思为骨，以天道为幕，尺幅间具苍茫之概，宋人五绝之高境也。”

以上为【题君山观招真阁六首】的辑评。