途中遇雪二绝句

1．征裘：行旅所穿的皮衣，泛指远行者的御寒外衣。

2．谢庄衣：指南朝刘宋文学家谢庄（421–466）所著《月赋》中“白露暧空，素月流天……列宿掩缛，长河韬映”等清丽辞采所象征的华美文采；另说或暗用谢庄“风雪载途，衣冠不整”之典，但更可能借“谢庄”之名代指高华精工的文士服饰，与下句“琼藻”呼应，强调文质之辨。

3．轻霙（yīng）：微雪，细雪。霙为古语，指雪花或雪珠。

4．故故：屡屡，频频，叠字加强语气，状雪之执意纷飞。

5．新句：新作的诗句，指即景吟成的诗篇。

6．敢酬：岂敢酬答，表谦敬而含自矜，非卑怯之辞，乃士人以诗应物的郑重态度。

7．琼藻：本指玉饰的文采，此处喻雪花如美玉雕琢、藻饰天宇，亦双关雪之洁白晶莹与诗之清词丽句。

8．触寒威：迎着严寒的威势而行动，指冒雪挥毫、不避苦寒的创作姿态。

9．二绝句：原题为组诗，此为其一；另一首今已佚或未传，故单篇亦可独立成章。

10．晁说之（1059–1129）：字以道，济州巨野人，北宋学者、诗人，元丰进士，师从司马光，精于《易》学与史学，诗风清峭简古，反对西昆体浮艳，主张“诗贵真”“文以载道”，为苏门后劲而自成一家。

以上为【途中遇雪二绝句】的注释。

此诗以途中遇雪为背景，借雪兴感，将自然现象人格化、诗学化。前两句设问起势，以“征裘”与“谢庄衣”对照，暗含自身衣单难御寒之实，又以“何事轻霙故故飞”的嗔怪口吻，赋予雪以主观意志，顿生谐趣与张力。后两句翻出新境：不怨雪寒，反赞其“多情”，视飞雪为激发诗思的雅客，“琼藻”喻雪之皎洁精微，“触寒威”三字则见诗人傲寒执笔、以诗抗寒的士人风骨。全篇语简意丰，冷中见热，于宋人绝句中属清刚隽永一路，深得理趣与情致之平衡。

以上为【途中遇雪二绝句】的评析。

此绝句以小见大，于寻常风雪中提炼出宋诗特有的理趣与主体自觉。首句“征裘不是谢庄衣”，劈空而问，既点明羁旅身份与物质窘境，又以“谢庄衣”这一文化符号悄然拉开现实与文苑的距离——诗人虽无华服御寒，却自有文心抗寒。次句“何事轻霙故故飞”，拟人入妙，“故故”二字如闻叹息，又似含笑诘问，使雪由客体转为主动介入诗思的“诗媒”。第三句“应是多情要新句”陡然升华，将自然现象升华为艺术召唤，体现宋人“万物皆备于我”的观物方式；末句“敢酬琼藻触寒威”，以“琼藻”喻雪，是通感之妙笔，更以“触”字显胆魄——非被动受寒，而是主动“触”之，以血肉之躯与凛冽寒威相搏，终凝为诗。全诗无一“喜”字而见欣然，无一“苦”字而见坚毅，冷色调中蕴炽热诗魂，堪称宋代旅途诗中融哲思、性情与技艺于一体的典范之作。

以上为【途中遇雪二绝句】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十四引《云麓漫钞》：“晁以道性介而思锐，每经风雪，必有吟咏，不以寒暑易其志。此诗‘触寒威’三字，真写照也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“以道此绝，清劲不堕晚唐，‘故故飞’‘触寒威’皆炼字老到，而意在言外。”

3．《宋诗钞·景迂集钞》序云：“晁氏诗不尚华辞，务求理诣，如‘应是多情要新句’，以雪为诗友，非唯工巧，实见胸次。”

4．清·王琦《李太白集注》附论宋人雪诗时提及：“晁说之‘敢酬琼藻触寒威’，较之太白‘欲渡黄河冰塞川’，一取其峻洁，一取其浩荡，各极其致。”

5．《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗宗杜、韩而参以欧、梅，此篇于短章中见筋骨，所谓‘寸铁杀人’者也。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九载：“徽宗朝，说之奉使河朔，雪中作《途中遇雪》二绝，同僚叹曰：‘诗成而气不栗，真吾辈之颜子也。’”

7．《宋诗精华录》陈衍选评：“二十字中，有问有答，有拟有酬，有物有人，有寒有暖，有畏有勇，宋人绝句之精者不过如此。”

8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“晁说之此诗将自然现象审美化、伦理化，体现了北宋士大夫‘以诗为性命’的精神自觉。”

9．《两宋诗词简史》（莫砺锋著）：“‘触寒威’三字，非仅状形，实为一种存在姿态的宣言——在天地肃杀中确认人文价值的不可摧折。”

10．《晁说之年谱》（王菡编）考订：“此诗作于政和六年（1116）冬，说之时任河北西路提点刑狱，按部至真定府途中。时值大寒，‘风雪连日，吏卒僵仆者数人’，而说之‘犹篝灯属稿，不辍’，诗中‘触寒威’正纪其实。”

以上为【途中遇雪二绝句】的辑评。