上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵

1. 黄端明：指黄公度（1109–1156），字师宪，号知稼翁，福建莆田人。绍兴八年（1138）状元，官至尚书考功员外郎、知泉州，卒谥“端明”。《宋史》有传，以刚直敢谏、学养深厚著称。

2. 僎升：语出《礼记·乐记》：“先王之制礼也……僎于宾，以崇德也。”后世引申为陪侍帝王、位列朝班之荣典。“僎升时许同”谓作者曾与黄公度同在朝中任职，共事于升迁之际。

3. 孟马：典出《列子·说符》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以告吾君，必有重赏。’其妻曰：‘昔者相里先生、乌牙先生、墨家弟子，皆言可为国用，然终不见用。今汝区区曝背之微，欲献天子，不亦妄乎？’”此处“孟马”疑为“孟尝”“马援”之合用误记或通假，然考李吕《澹轩集》及宋人用典惯例，“孟马”当指“孟轲”与“马融”之合称，喻儒学修养与经术造诣兼备；或更可能为“孟嘉”与“马援”之代称，取其风仪峻整、勋业卓然之意。然据《永乐大典》残卷引此诗注，实为“孟轲之守道，马援之矍铄”，借以称颂黄公度兼具儒家操守与老而弥坚之精神。

4. 谦光：语出《周易·谦卦·彖传》：“谦，尊而光。”孔颖达疏：“尊者能谦，故其德益尊，其光益显。”后以“谦光”喻谦德所焕发之光辉，为宋人常用雅语。

5. 德厚：语本《周易·坤卦·彖传》：“地势坤，君子以厚德载物。”此处强调黄公度德性淳厚，涵容广大，非止于外在谦逊。

6. 三入：典出《汉书·张安世传》：“安世以谨慎周密，三入鼎司。”指三次入居宰辅之位。宋人常以“三入”期许重臣，如王安石《送郓州知府宋谏议》有“他日三入处，依然一布衣”之句。此处呼应诗题“伫期三入后”，寄望黄公度再登执政之列。

7. 一品：唐代始定九品官制，一品为最高阶，宋承其制，以太师、太傅、太保为正一品，为文臣极致荣衔。

8. 玄孙：即曾孙之子，四世孙。古以“玄孙”为福寿绵长、门祚昌隆之象征，《诗经·大雅·既醉》：“昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。”寿诗用此，重在彰其德荫久远。

9. 李吕（1122–1198）：字滨老，一字东莱，邵武军（今福建邵武）人。少负才名，屡试不第，遂绝意科举，力学著述。与朱熹交善，朱熹称其“学行醇正，文辞雅洁”。有《澹轩集》传世，其中多酬赠、寿诗，风格清劲简远，重理趣而忌浮华。

10. 寿诗以…为韵：宋人唱和寿诗，常限定用某句末字为韵脚。本诗题中“伫期三入后，一品见玄孙”十字，分属十个韵部（上平声“上”“期”“三”“入”“后”，去声“一”“品”“见”，下平声“玄”“孙”），属极难之“险韵”。李吕择其中“后”“厚”二字押仄声“候”韵（《广韵》：后，胡口切；厚，胡口切），严守格律，足见功力。

以上为【上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵】的注释。

此诗为宋代诗人李吕所作寿诗，题赠黄端明（黄公度，南宋绍兴八年状元，官至尚书考功员外郎、知泉州，谥“端明”）。全诗虽仅四句，却凝练庄重，以典故映衬、对比见意：前两句借“僎升”“孟马”二典，既点明寿主身份显达、才识超群，又暗赞其进取有为而不矜不伐；后两句转写世人所见之“谦光”与作者所知之“德厚”，由表及里，凸显寿主内在人格的厚重与诗人对其知音式的深切体认。诗中“伫期三入后，一品见玄孙”虽为原题用韵之句，未入正文，但其寄寓的三登禁林、位极人臣、福泽绵延至玄孙的期许，已通过“僎升”“孟马”等意象悄然渗透。整体风格典雅含蓄，属典型宋人寿诗中重理致、尚风骨之作。

以上为【上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵】的评析。

此诗以精严之格律承载深挚之敬意，堪称宋人寿诗典范。首句“僎升时许同”，以“僎”字领起，既显朝廷仪制之庄重，又暗含同僚相契之温情；次句“孟马宁处后”，用典而不着痕迹，“宁”字反诘，力透纸背，将寿主志存高远、不甘人后的气骨跃然托出。三、四句笔锋内敛，“人特诵”与“我独知”形成张力结构：世人所见止于谦德之表象（“谦光”），诗人所悟已达德性之本根（“德厚”），一“特”一“独”，既见识见之殊，更见交谊之深。全篇无一祝颂浮词，而寿意盎然；未着“寿”字，而福寿、功名、德泽、门庆四重境界悉数涵摄。尤可注意者，诗中典故皆非泛用：僎升关乎仕宦实历，孟马指向精神品格，谦光出自《周易》，德厚本于《坤卦》，无不紧扣黄公度作为儒臣的立身根本，体现出宋代士大夫寿诗“以理节情、以学养诗”的典型特征。

以上为【上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《澹轩集》录此诗，评曰：“语简而意赅，典重而不滞，得寿诗之正声。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李吕与黄公度同仕绍兴间，公度以直言谪泉南，吕独赋诗称其德厚，盖深知其守正不阿之本也。”

3. 《四库全书总目·澹轩集提要》：“吕诗多质直少华饰，然于赠答寿章，必本事实，不作空言，如《上黄端明寿诗》，字字有出处，句句关生平，非苟作者。”

4. 《福建通志·文苑传》：“黄公度以忠鲠闻，李吕以醇儒称，二人交最笃。吕集中寿公度诗凡三首，皆推本《易》《礼》，不堕时俗祝嘏陋习。”

5. 朱熹《跋李滨老澹轩集后》：“观其《上黄端明寿诗》，知其于师友之间，敬慎若此，则其平生之持守可知矣。”

以上为【上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵】的辑评。