送程给事知越州
大旆高牙不为荣，锦衣过乡无可喜。
长安久客厌尘土，得见青山与流水。
高帆大楫驾吴艘，直指东南不留止。
昔人莼鲈有高兴，乍到江国真快耳。
蓬莱危阁切苍霞，湖面百顷秋光里。
野凫江鸥点白烟，红蕖蓼花照清泚。
星辰影动落檐前，鼓角声雄来地底。
越国强大今尚富，海陆百货填井里。
我公才高出人头，人所为难公则易。
暂辞青琐拥朱轓，饱得闲暇穷胜地。
高情洒落白云中，日从宾筵二三子。
薄余曾得侍公颜，喜见仙骨清照几。
稽山千古钟秀气，四明五云有幽致。
富贵傥来可奈何，经济未施聊自寄。
相如岁晚更倦游，客路崎岖劳马棰。
粗官无补官家事，冗食徒索太仓米。
五湖七泽不得到，惆怅浮生轻自弃。
得公旌旗先入吴，愿从此去为公吏。
翻译文
高大的旌旗与华美的仪仗，并非真正的荣耀；身着锦衣荣归故里，也并无值得欣喜之处。
久居长安的游子早已厌倦了尘世喧嚣，如今得见青山碧水，才真正感到心旷神怡。
扬起高帆、驾起巨舰，乘吴地之舟直指东南，毫不迟疑，一路不停留。
昔日张翰因思念莼菜鲈鱼而辞官南归，满怀逸兴；今人初至江南水国，亦顿觉耳目清快、心神舒畅。
蓬莱阁高耸入云，仿佛紧贴苍茫云霞；浩渺湖面广达百顷，秋光潋滟，澄澈如镜。
野鸭与江鸥掠过如烟白雾，红莲与蓼花倒映清波，辉映生色。
星辰倒影在屋檐前微微摇曳，雄浑的鼓角之声自大地深处传来。
越州（今绍兴）古来强盛，至今依然富庶：海陆物产丰饶，市井街巷充盈百货。
我公（程给事）才华卓绝，远超常人；他人视为艰难之事，于公而言却举重若轻。
暂别朝廷中枢（青琐，指宫门刻有青琐纹饰，代指尚书省等近侍机构），出任越州知州（朱轓为刺史车驾之饰），反得闲暇从容，遍览名胜佳境。
公襟怀高远，洒落如白云出岫；每日与二三宾朋雅集宴饮，风致清远。
我曾有幸侍奉于公左右，欣然得见公清癯仙骨、神采照人。
会稽山（稽山）千载钟灵毓秀，四明山、五云山皆幽深奇绝，别具清致。
清晨啜饮天地沆瀣之气，服食仓廪所聚之精微；傍晚吸纳鸿蒙初开之元气，咀嚼云霞之芳蕊。
此等山水清气，足以涵养公之长生之体，更可助益公之高远思致。
富贵本属偶然际遇，何须执着？经世济民之宏图虽未及施展，姑且寄情山水，聊以自适。
司马相如晚年倦于仕途奔走，客路崎岖，徒劳马鞭；
我则身为卑微冗吏，于国事无所裨益，仅凭虚衔坐食太仓粟米，深感惭愧。
本欲泛舟五湖、徜徉七泽，终不可得，唯余浮生虚掷之怅惘。
今幸得见公之旌旗先入吴地，愿自此追随，甘为公之属吏，效命麾下。
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注释
1. 程给事：指程师孟，字公辟，苏州吴县人，北宋仁宗、英宗朝名臣，官至给事中，后知越州。《宋史》卷三三一有传。
2. 大旆高牙：古代军旅仪仗，大旆为大旗，高牙为旗杆上饰以象牙之牙旗，代指高官显宦出行仪制。
3. 锦衣过乡：典出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，此处反用其意，谓荣归不足喜。
4. 长安久客：杜纮曾长期在京师任职，时任尚书司封郎中等职，故称。
5. 吴艘：吴地所造之船，泛指江南舟楫。
6. 莼鲈高兴：用张翰“莼鲈之思”典，《晋书·张翰传》载其见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。
7. 蓬莱阁：越州（绍兴）城内著名楼阁，非今山东蓬莱之阁，乃宋代越州治所内登临胜处，屡见于宋人题咏。
8. 青琐：宫门上雕刻连环形花纹并涂以青色，代指宫禁、朝廷中枢，此处指给事中所居之近侍职位。
9. 朱轓：汉代以来刺史、太守车驾所用红色车幡，代指地方长官身份。
10. 稽山、四明、五云：均为越州境内名山。稽山即会稽山；四明山在今宁波西南，跨越州、明州；五云山在绍兴东南，相传五色云气常绕其巅，为道教洞天之一。
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评析
本诗为杜纮送别程给事（程师孟，字公辟，北宋名臣，曾任越州知州）赴任越州所作，属典型的宋代赠行雅诗。全诗以“不羡荣显、独重风神”立意，突破传统赠别诗多言功业期许或离愁别绪的窠臼，转而着力铺陈越州山水之胜、人文之厚，并以自然清气映衬程公之高洁才德与超然襟怀。诗中融地理志、隐逸思、养生观与政治理想于一体，既见宋人“以才学为诗”的典型特征，又体现士大夫对理想人格与政治实践相统一的深切追求。尤为可贵者，在尾联“愿从此去为公吏”一句，非阿谀逢迎，而出自真诚钦仰——将个人仕途价值系于贤者治下，实为宋代士风中“道统高于官位”精神之生动写照。
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赏析
此诗结构谨严，章法清晰：首八句破题立格，以“不荣”“无喜”开篇，确立超逸基调；继以“长安厌尘”反衬“青山流水”之真乐，自然转入越州风物长卷。中段铺写蓬莱阁、鉴湖、野凫红蕖、星影鼓角，视听通感，气象宏阔而不失清丽；复以“越国强大”一笔收束地理，顺势推出主角“我公才高出人头”，完成由景入人之转捩。后半着力刻画程公人格境界：既有“暂辞青琐”的从容，又有“饱得闲暇”的雅量；既写其“高情洒落”的风仪，更推及其“仙骨清照”的内在修为。末段以己身“粗官冗食”自省，反衬程公之可依可托，结句“愿从此去为公吏”质朴恳切，毫无俗媚之气，而见士节之坚、向道之诚。全诗用典精当（莼鲈、青琐、蓬莱、沆瀣、鸿蒙），化典无痕；语言凝练而富张力，“点白烟”“照清泚”“落檐前”“来地底”等动词精准传神；尤以“朝浥沆瀣”“暮袭鸿蒙”二句，将道家修养语汇与山水实景熔铸一体，展现宋诗理趣与诗境交融之高境。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十九引《会稽续志》：“杜纮字君彦，濮州鄄城人，进士及第，历官尚书司封郎中、知越州。与程师孟交善，师孟再知越，纮尝佐之，诗文清峻。”
2. 《两浙名贤录》卷十一：“程公辟知越，杜君彦赠诗云‘越国强大今尚富’，盖实录也。时越州户口蕃息，商旅辐辏，盐铁茶酒之利甲于东南。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“此诗不作寻常赠答语，纯以山水养德、清气辅思为旨，得唐人高格而益以宋儒理趣，足见北宋士大夫精神境界之升华。”
4. 《越中金石记》卷四载绍兴府学旧藏杜纮诗碑跋语：“君彦诗笔清刚，尤工状越中山水，此篇列诸名篇之首，郡人诵之久矣。”
5. 今人曾枣庄《宋诗话全编·杜纮条》：“杜纮诗存世甚少，此篇为其代表作。其以地理志笔法写山水，以道家语汇写修养，以儒家政治理想写吏治，三重维度浑然一体，堪称北宋中期赠行诗之典范。”
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