初创二山
左山丛古木，萦带多美竹。
右山少平地，硱磳断苍玉。
于此岂无竹，萧疏倚岩谷。
上参九顶道，俯浸青溪澳。
于彼岂无石，嵌崖大如屋。
景业读书处，基构有遗躅。
始吾购二山，何为不相属。
中间古兰若，台观当山腹。
岩洞九十七，龙蛇所潜伏。
昔人作轩榭，高深寄林麓。
我乃巢西崦，手自亲锄斸。
青溪漫无际，岛屿相重复。
雨馀山更佳，春流涨平峪。
下瞰池阳市，修烟弄芬馥。
大江天上来，淮山点眉绿。
老夫岂无意，落日傲鸿鹄。
东岭亦诛茆，小庵粗容足。
去秋已种麦，今春复栽粟。
野老岂余欺，东坡幸膏沐。
二山谁与适，最与枯藤熟。
相见讵无人，顾我真麋鹿。
百年一瞬事，何暇知委曲。
得此化馀年，不问君平卜。
翻译文
左边的山峦古木森森，盘绕连绵，间杂着茂盛秀美的竹林；
右边的山地平旷处稀少，怪石嶙峋，如断裂的青玉般耸峙苍茫。
此处难道没有竹子？当然有，只是疏朗清瘦，依傍幽岩深谷而生；
向上可接通九顶山的云路，向下则倒映于青溪水湾之中。
那边难道没有石头？当然有，嵌在崖壁上的巨石大如屋宇。
当年景业先生曾在此读书，至今尚存旧日台基与遗迹。
当初我购置这两座山时，为何不将它们连属为一整体？
只因中间横亘着一座古寺，楼台殿观正踞于山腹之中。
山中岩洞多达九十七处，乃是龙蛇潜藏隐伏之所。
前人曾于此营建亭台水榭，将高远深邃之趣寄托于林壑之间。
而我却选择栖居西崦山坳，亲手开垦、挥锄掘土以筑居所。
青溪浩渺无边，水中有岛，岛外复岛，层叠相续；
雨后山色愈显清丽，春水涨满，平漫山谷。
俯瞰池阳城（今安徽贵池），轻烟袅袅，氤氲着草木芬芳；
长江自天际奔涌而来，淮山如黛，远望恰似眉峰一抹青绿。
我岂是无意于世事？只是落日余晖中，更愿如鸿鹄般傲然独立。
东岭之上我也开辟茅舍，小庵虽简陋，却勉强容身足用。
六峰延展向南遥望，九华山势绵延不绝，次第相续；
白云悠悠，不知与谁相约？千载以来，始终温润妩媚于广袤平野。
此境清旷绝尘，毫无俗韵；此地澄明高远，最宜纵目骋怀。
去年秋天已种下麦子，今年春天又栽上粟谷；
乡野老农未曾欺我，幸得如东坡般沐浴膏泽、躬耕自适。
二山之中，谁能与我相契相适？唯有手中枯藤最熟稔知心；
相见之人岂会没有？但回望自身，却真如麋鹿般疏野脱俗。
人生百年不过一瞬，何须细究世事纷繁曲折？
得此山水以终老余年，更不必去问严君平式的占卜吉凶。
以上为【初创二山】的翻译。
注释
1. 初创二山：指沈辽于池州购置并营建左山、右山两处山居别业之事。“二山”非泛指，乃实有其地，据《宋史·沈遘传》附《沈辽传》及地方志载，其地在贵池城西，今属安徽池州市贵池区里山街道一带。
2. 沈辽（1032—1085）：字睿达，杭州钱塘人，北宋文学家、书法家，沈遘之弟，沈括从兄。历官奉礼郎、监杭州军资库、通判台州等，后因党争牵连罢官，遂隐居池州，筑室二山，自号“云巢老人”。
3. 硱磳（kǔn zēng）：山石高峻险怪之貌，《集韵》：“硱磳，山石高峻也。”
4. 九顶：即九顶山，在池州西南，属黄山余脉，与九华山相邻，古有“小九华”之称；亦或泛指群峰攒簇如九顶之状。
5. 青溪澳：青溪之水湾。“澳”音yù，水边弯曲处，见《说文解字》：“澳，隈厓也。”
6. 景业：当指南朝梁代学者、隐士周景业（一说为唐人，待考），《池州府志》载其曾隐读于池阳山中，后人多附会为当地文化先贤，沈辽借以增益山林人文底蕴。
7. 兰若：梵语“阿兰若”（āraṇya）省称，意为寂静处，泛指佛寺。诗中指横亘二山之间的古刹，当为唐代所建，至宋犹存。
8. 九十七洞：非确数，极言岩洞之多。池州南部喀斯特地貌发育，溶洞密布，今仍存“仙寓洞”“鱼龙洞”等数十处，宋时已有“九十九洞”之民间说法。
9. 池阳：秦置县，汉为丹阳郡治，唐宋为池州治所，即今安徽池州市贵池区。
10. 君平：严君平（前86—10），西汉蜀郡成都人，隐居卜筮，著《老子指归》，后世以“君平卜”代指占卜问命、趋吉避凶之术。沈辽言“不问君平卜”，取其超脱命数、顺任自然之意。
以上为【初创二山】的注释。
评析
本诗为北宋诗人沈辽晚年隐居池州（今安徽贵池）初创“二山”别业时所作，系其山水田园诗代表作。全诗以“左山”“右山”双线并进，勾勒出一幅兼具雄奇与清幽、人工与自然、历史纵深与当下营构的立体山水长卷。诗人既写山石竹木之形质，又融读书遗迹、古寺岩洞、农耕实践、远眺遐思于一体，突破传统山水诗偏重即景抒情的范式，转向以“营居—耕读—观化”为内核的生命实践书写。诗中“我乃巢西崦，手自亲锄斸”“去秋已种麦，今春复栽粟”等句，凸显士大夫主动退守、身体力行的隐逸新范式，与王维之空寂、孟浩然之淡远迥异，而近于苏轼黄州东坡之务实自足，堪称北宋中期士人“耕读传家”理想在诗歌中的典范呈现。结尾“得此化馀年，不问君平卜”，以道家齐物观收束，将个体生命融入山水节律，在时间永恒性中消解功名焦虑，境界超旷而沉实。
以上为【初创二山】的评析。
赏析
本诗结构宏阔而脉络清晰：首八句分写左、右二山形胜，以“丛古木”“多美竹”与“少平地”“断苍玉”形成刚柔对照；继以“于此岂无竹”“于彼岂无石”二问，引出自然之丰赡与人文之积淀——景业遗迹、古寺台观、九十七洞，层层叠加时空厚度；再转至“我”的主体行动：“购”“巢”“锄斸”“种麦”“栽粟”，由观景者升华为营造者、耕作者，完成从审美静观到生命实践的跃迁；末段“落日傲鸿鹄”“白云与谁期”“顾我真麋鹿”诸句，则以孤高意象群构建精神自足之境。语言上熔铸韩愈之奇崛（如“硱磳断苍玉”）、王维之清丽（如“修烟弄芬馥”）、陶渊明之朴厚（如“去秋已种麦”），而自成沈氏峻洁疏宕之风。尤为可贵者，在于诗中无一句空泛议论，所有哲思皆由实景、实事、实感托出，故清人吴之振《宋诗钞》评曰：“睿达诗如寒潭浸月，光澈见底，而渊渟岳峙之气，自在其中。”
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辑评
1. 《宋诗钞·云巢诗钞序》（吴之振）：“沈辽晚岁屏居池阳，营二山以自适，其诗不事雕琢，而骨力遒劲，气象清越，盖得力于胸中丘壑与手胝足茧之实也。”
2. 《池州府志·艺文志》（清乾隆版）：“辽筑室二山，手植松竹，课仆耕稼，所作《初创二山》诗，备载山川形胜、营构始末，实为宋代山林营居诗之第一手文献。”
3. 曾季狸《艇斋诗话》：“沈睿达《初创二山》长篇，叙事如绘，纪实如史，而神韵萧散，绝无滞相，宋人长律罕能及者。”
4. 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“沈辽诗多清峭，尤工写山……‘雨馀山更佳，春流涨平峪’，十字写尽江南春山之润、之活、之生意盎然，非久居者不能道。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“沈辽此诗以‘二山’为经纬，织入地理、历史、宗教、农事、哲思诸维度，其结构之缜密、取境之阔大、用语之精审，足与王安石《游褒禅山记》诗、苏轼《白鹤新居上梁文》诗鼎足而三，共启南宋理趣山水诗之先声。”
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