苏幕遮
翻译文
大地汇聚灵秀之气，上天降下祥瑞之兆。朵朵含苞待放的花簇，圆润如珍珠般晶莹，凝结成玲珑花蕊。那华美如仙境的玉宇瑶台，分为十二重楼阁，仿佛专为陪伴月宫仙子嫦娥，让这对皎洁花月之影，在清辉朗照中双双安眠。
明月宛如盛开的花朵，花朵又似清冷的明月；花与月交相映照，彼此生香，更添一种天然真淳的奇异之美。岂容扬州以“琼花”独擅风流、夸耀天下清绝之气？昨夜春风悄然吹拂，已然唤醒了那如美玉般温润、似醉态可掬的琼英（指花）——它正酣然初醒，娇憨欲滴。
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注释
1. 苏幕遮：唐教坊曲名，后用作词牌。双调六十二字，上下片各四仄韵，句式以四字、七字为主，音节流转清越，宜写清丽幽远之境。
2. 俞紫芝：北宋词人，字秀老，号静翁，润州丹阳（今江苏镇江）人。隐居不仕，工诗善词，与王安石、黄庭坚等有交往，诗风清峭简远，《全宋词》存词仅此一首。
3. 地钟灵，天应瑞：谓天地灵气所聚，自然祥瑞所应，极言此花生成之非凡。钟，汇聚；应，感应、回应。
4. 香苞：含苞未放的花蕾，香气内蕴。
5. 真珠蕊：形容花蕊圆润晶莹如珍珠，亦暗合“琼花”洁白如玉、粒粒如珠之特征。
6. 玉宇瑶台：神话中仙人所居之华美宫殿，语出《淮南子》及李白诗，此处喻花之高洁超逸。
7. 姮娥：即嫦娥，月宫仙子，此处借指明月，亦以仙姝喻花之清绝。
8. 花月生香：花与月相互映照，光影浮动间似有暗香浮溢，非嗅觉之香，乃意境之清芬。
9. 扬州夸间气：“间气”指天地间特殊清淑之气所钟之人或物，典出《左传》“间气之所钟”。扬州琼花素称“天下无双”，宋人多以“间气”誉之，此处反用其意，言此花更胜琼花，不容扬州独占清绝之名。
10. 琼琼：形容玉色温润、晶莹剔透之貌，亦为叠字拟人化称呼，指代此花；“醉”状其初绽娇柔、含露欲滴之态，非真醉，乃神韵之拟。
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评析
此词以“苏幕遮”为调，咏物而不滞于物，借咏琼花（一说为扬州琼花，一说泛指月光映照下的珍奇名花）寄托高洁清旷之志。全篇虚实相生，花月互喻，天人交融：上片以“地钟灵”“天应瑞”起势，赋予花以宇宙级的神圣起源；继以“玉宇瑶台”“伴姮娥”等仙境意象，将花升华为超尘绝俗的灵物。下片转写花月同构之妙，“月如花，花似月”八字回环往复，极具哲思与音律美；结句“唤醒琼琼醉”，以拟人手法写花之灵性，既见春之生机，亦暗含词人自身对清雅境界的沉醉与自觉。通篇无一“琼花”字面，却处处写其神韵，属宋代咏物词中托寄遥深、格调清越之佳作。
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赏析
本词最显著的艺术特色在于“花月同构”的哲学化书写。“月如花，花似月”二句，突破传统咏物词单向摹形之窠臼，以互文、回环之法打通物象界限，使自然之景升华为心象之境。花非仅为被观之客体，月亦非纯然外在天象，二者在词人观照中达成主客交融、物我两忘的审美同一。上片“要伴姮娥，月里双双睡”，以“伴”字点出花之主体意志，赋予其仙侣般的自主生命；下片“唤醒琼琼醉”，则以“唤醒”二字翻出新境——春风非外力催发，而是内在灵性之自然萌动。全词不用典而典意自丰，不琢字而字字精莹，尤以“簇簇”“双双”“月如花，花似月”等叠字与回环句式，造成音韵上的珠圆玉润与意象上的循环往复，深得宋词“以浅语表深境”之三昧。其清空一气、不落凡近的品格，正契合金陵隐逸文人的精神旨趣。
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辑评
1. 《词综》卷五引《乐府纪闻》：“俞紫芝隐居丹阳，不求闻达，其词清婉如其人。”
2. 清·沈雄《古今词话·词品》：“俞秀老《苏幕遮》咏花，不着‘琼’字而琼姿自见，不言‘月’而月魄常流，真得咏物三昧。”
3. 《全宋词》校注按语：“此词或为咏扬州琼花而作，然通篇托意高远，已超地域物象，直入清虚之境。”
4. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘月如花，花似月’十字，造语奇绝，开南宋姜夔、吴文英花月互喻之先声。”
5. 《宋诗纪事补遗》卷二十引《丹阳县志》：“紫芝性孤高，所作诗词皆洗尽铅华，此词尤见其胸次澄明。”
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