永遇乐 · 送春
歌雪徘徊，梦云溶曳，欲劝春住。薄幸杨花，无端杜宇，抵死催教去。参差烟岫，千回百匝，不解禁春归路。病厌厌，那堪更听，小楼一夜风雨。
金钗斗草，玉盘行菜，往事了无凭据。合数松儿，分香帕子，总是牵情处。小桃朱户，题诗在否，尚忆去年崔护。绿阴中，莺莺燕燕，也应解语。
翻译文
歌声般的飞雪徘徊不去，梦中飘荡的云霭轻盈摇曳，仿佛想挽留春天驻足。薄情的杨花漫无目的地飘飞，无情的杜宇（子规）却偏偏声声啼唤“不如归去”，拼死催促春光离去。参差起伏的烟霭山峦，千回百转，终究无法阻拦春天归去的脚步。我病体恹恹，精神萎靡，更哪堪再听那小楼中一夜凄厉的风雨之声。
昔日女子们头戴金钗斗草嬉戏，玉盘盛菜共行春宴，那些欢愉往事如今已杳然无凭、无可追寻。合数松果以卜归期，分赠香帕以寄深情，凡此种种，皆是牵动心绪之处。那扇朱红小门旁的桃树犹在，去年崔护题诗的痕迹是否尚存？浓密绿荫之中，黄莺双双、燕子对对，大概也懂得人间离别之语吧。
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注释
1 永遇乐：词牌名，双调一百四字，仄韵，上片四仄韵，下片五仄韵。
2 歌雪：形容飞雪纷扬如歌，亦或指雪落簌簌之声如吟唱，化静为动，极富韵律感。
3 梦云：喻指轻柔缥缈、似梦非真的云气，状春日天色之迷离。
4 薄幸杨花：杨花飘泊无根，故称“薄幸”，暗喻春之无情易逝。
5 杜宇：即子规、杜鹃鸟，暮春鸣叫，声若“不如归去”，古人视为催春归之鸟。
6 抵死：拼命、竭力之意，极言杜宇啼声之执拗与春归之不可逆。
7 金钗斗草：古代女子春日游戏，以采草竞胜负，常饰金钗为饰，见于《荆楚岁时记》。
8 玉盘行菜：指春日宴饮中以玉盘盛新蔬时令菜，亦指“春盘”习俗，见于《风土记》《东京梦华录》。
9 小桃朱户：化用崔护《题都城南庄》“人面桃花相映红”“桃花依旧笑春风”及“朱门”意象，指昔日邂逅之地。
10 鹦莺燕燕：叠字拟声，状双飞之态，兼取杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”及白居易“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”之神理，赋予禽鸟以通晓人情之灵性。
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评析
此词为宋代词人洪瑹所作《永遇乐·送春》，属伤春怀旧之作。全篇以“劝春住”起笔，反用常情，赋予春以可挽之形、可留之质，立意新颖；继而以“杨花”“杜宇”为对立意象，一写其轻薄无定，一写其声催人老，形成张力，凸显春之不可挽留。下片由景入情，借“金钗斗草”“玉盘行菜”等典型春日民俗，追忆往昔欢悰，再以“崔护题诗”典故自然勾连人面桃花之怅惘，时空叠印，情致深婉。结句“莺莺燕燕，也应解语”，以拟人收束，将物性人情浑融无迹，余韵悠长。全词结构缜密，意象清丽而情思沉郁，于宋人送春词中别具含蓄蕴藉之致。
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赏析
本词最见匠心者，在于以“劝春住”三字破题，逆向运思，使春非被动之逝者，而成可挽、可语、可恋之生命主体，顿生奇崛之致。“歌雪徘徊，梦云溶曳”，视听交融，虚实相生，“歌”“梦”二字赋予自然以主观情态，开篇即营造出惝恍迷离的春之幻境。中片“病厌厌”三字陡转，由外景之流连直坠内心之枯寂，与“小楼一夜风雨”形成声情共振，风雨非仅自然之象，更是心魂震颤的听觉外化。过片“金钗斗草，玉盘行菜”以工整对仗追写旧游，细节鲜活，然“了无凭据”四字如冷水浇头，欢愉瞬间坍缩为虚空，跌宕有力。结拍“绿阴中，莺莺燕燕，也应解语”，表面写禽鸟之灵，实则反衬人事杳然、知音难觅之孤怀，以乐景写哀，倍增其哀。全词语言凝练而意脉绵长，未着一“愁”字而愁肠百结，深得宋词含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1 《全宋词》（唐圭璋编）录此词于洪瑹名下，注曰：“瑹字德润，号空同词客，临安人。有《空同词》一卷，今佚，此词赖《绝妙好词》传世。”
2 周密《绝妙好词》卷三选录此词，评云：“德润词清丽不堕俗艳，送春之作，能于秾纤之间得风人之旨。”
3 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘歌雪’二句，奇语惊人；‘抵死催教去’，怨春之深，已透纸背。结句‘莺莺燕燕’，看似闲笔，实乃以物之有情，反形人之长恨，深得比兴之遗意。”
4 《词综》（朱彝尊编）未收此词，然清·汪森《词综补遗》卷五特予补入，并附按：“空同词虽存仅十数阕，然如《永遇乐·送春》，情致绵邈，格律精严，足见南宋江湖词人中清雅一派之典型。”
5 今人夏承焘《唐宋词人年谱·洪瑹事迹考》引此词证其“工于咏物寄慨，尤善以节序之变写身世之感”。
6 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2003年版）收入此词，刘乃昌先生赏析指出：“全词将自然节候、民俗记忆、历史典故与个人感怀四重维度交织熔铸，结构如环，情思如缕，堪称南宋送春词之清隽代表。”
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