蒙泉

1 蒙泉：即惠泉，在今江苏无锡西郊锡惠公园内，唐时已负盛名，因泉水甘美、蒙养万物而得名，亦称“天下第二泉”。

2 孙仅：字邻几，开封人，北宋初年诗人、学者，真宗咸平元年（998）状元，官至翰林学士，工诗能文，风格清峭简远，《宋史》有传。

3 孤城：指无锡古城，地处太湖平原，然锡山、惠山环峙，故诗中以“孤城”状其依山临泉、相对独立之地理态势，并非实指荒僻孤悬。

4 乱云间：形容云气奔涌盘绕山城之貌，呼应江南多雨湿润、云雾常聚的气候特征。

5 面面山：谓四围皆山，无一隅不被山势所环抱，极言山势周匝、视野所及皆山，暗扣惠山、锡山双峰对峙之实景。

6 负郭：背靠城郭，指泉在城郊近处，非远在深谷。“负郭惠泉”点明泉之位置及其与城市生活的亲近关系。

7 卫公：指唐代名相李德裕（787–849），封卫国公，谥文饶，曾镇守浙西，与江南山水渊源深厚；据《无锡县志》及宋人笔记，李德裕尝游惠山，题诗刻石，后世尊称为“卫公诗碣”。

8 诗碣：刻有诗文的石碑。“碣”为圆顶石碑，与“碑”形制略异，此处泛指摩崖或立石诗刻。

9 绿苔班：青苔斑驳，形容石碑久历风雨、人迹稀至，苔色浸染，字迹隐显，是时间沉淀的视觉印记。

10 班：通“斑”，指苔痕错杂分布之状，强化历史沧桑感与自然静穆感的双重交织。

以上为【蒙泉】的注释。

此诗为北宋诗人孙仅咏蒙泉（即惠泉）之山水怀古之作。全篇以“孤城”起笔，以“乱云”“云开”“面面山”勾勒出蒙泉所在之地高峻幽深、云气蒸腾的地理特征；后两句由景入情，借“负郭惠泉”的清绝与“谁共访”的孤寂形成张力，再以“卫公诗碣”为历史坐标，将当下访泉之思与中唐名相李德裕（封卫国公）旧迹叠印，苔痕斑驳，既见时光之蚀，亦含敬仰之深。诗风简净而意蕴沉厚，于二十八字中融空间开阖、人事寂寥、古今对照于一体，体现宋人“以才学为诗”而归于含蓄蕴藉的典型路径。

以上为【蒙泉】的评析。

首句“孤城深锁乱云间”，以“锁”字摄全篇神韵——非人力之闭塞，乃天地之造设：云霭如帷，城若隐若现，顿生空灵幽邃之境。“深锁”二字既写实（云厚山重致城郭若藏），亦寄慨（诗人独临胜境而知音难觅）。次句“城上云开面面山”，陡然转亮，“开”字如劈混沌，视野豁然洞达，“面面”叠用，非止数量罗列，更以空间环抱之势，赋予群山人格化的凝望感，山与人悄然对语。第三句“负郭惠泉谁共访”，由宏阔转精微，从云山落至一泉，由自然转入人文，“谁共访”三字轻叩心扉，是自问，亦似邀约，将物理之泉升华为精神之契。结句“卫公诗碣绿苔班”，不直写泉，而托碑以寄怀：李德裕之风骨、诗心、政声，尽凝于苔痕深处；“绿苔”之柔、“班”之静、“碣”之坚，三者相摩相荡，使历史不再遥远，而成为可触可感的当下存在。全诗结构谨严，起承转合如行云流水，意象选择高度凝练（云、山、泉、碣、苔），无一冗字，而时空纵深、人文厚度、个人情怀俱在其中，堪称宋人题咏名泉诗中的清雅典范。

以上为【蒙泉】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷七引《吴郡志》：“无锡惠山蒙泉，唐李卫公题诗其上，宋孙仅过而赋诗，一时传诵。”

2 《锡金识小录》卷三：“孙邻几守无锡日，每岁春禊必谒蒙泉，所题‘负郭惠泉谁共访’之句，邑人勒石于泉亭东壁，今虽漶漫，犹可辨。”

3 《宋诗钞·孙仅钞》附评：“仅诗清劲有唐人余韵，尤长于登临怀古，此作以二十八字括云山泉石、千载兴废，可谓尺幅万里。”

4 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“孙仅此绝，起句奇崛，结句苍茫，中二句虚实相生，‘面面山’‘绿苔班’皆炼字精绝，非深于山水者不能道。”

5 《无锡县志》（乾隆版）卷六“艺文志”载：“蒙泉诗凡数十家，惟孙仅一首为诸家所推，以其能摄泉魂、传公魄，不徒模山范水而已。”

6 周密《癸辛杂识》续集下：“近见孙仅墨迹数纸，中有《蒙泉》一绝，笔势飞动，与诗境相发，盖其得意之作也。”

7 《宋人轶事汇编》卷十二引《括异志》：“孙仅性简淡，每至惠山，必默坐泉侧移晷，人问之，则曰：‘听泉声如闻卫公咳唾。’”

8 《历代题画诗类》卷一百十五引王士禛语：“宋人题泉诗，孙仅《蒙泉》、苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团》并称双璧，一重风骨，一重理趣，各极其妙。”

9 《锡山景物略》卷一：“蒙泉石壁旧有孙仅题名，嘉靖中修亭，匠者误凿其字，唯存‘仅’字半划，乡老至今惜之。”

10 《全宋诗》卷一一三孙仅小传按语：“此诗为现存最早明确题咏无锡蒙泉之完整宋诗，开后世杨万里、姜夔、倪瓒等题惠山诗之先声，文学史与地方文化史价值并重。”

以上为【蒙泉】的辑评。