章贡三咏
翻译文
高峻的山峦间生长着修长的翠竹，仿佛一座小巧雅致的兰亭；人行于云气与轻烟缭绕的幽深之处。四周千竿修竹挺立环绕，清丽绝俗；中间蜿蜒盘绕着一条小径，曲折回环，巧致天成。官署庭院中公文案牍堆积如山，往来雁鹜般奔忙的吏员纷乱不息；市井之中人声喧杂，蝇营狗苟之态不绝于耳。而洞府中的修道之人早已忘却尘世种种烦扰，正当小桥西畔，一首清妙诗句刚刚吟成。
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注释
1．章贡：宋代虔州（今江西赣州）别称，因章水、贡水在此合流为赣江而得名。徐鹿卿曾任提点江西刑狱，驻节赣州，作《章贡三咏》。
2．徐鹿卿：字德夫，号泉谷，南宋饶州鄱阳（今江西波阳）人，嘉定十六年进士，历官南安军学教授、知建昌军、提点江西刑狱等，以清正刚直、通经术、善诗文著称，《宋史》有传。
3．兰亭：东晋王羲之修禊会友之地，后世成为文人雅集、寄情山水、崇尚清旷的精神符号。此处以“小兰亭”喻章贡山林间天然清雅之境，并非实指建筑。
4．清绝：清幽绝俗，形容境界高洁超逸，语出谢灵运“清绝无伦”。
5．纡萦：曲折回绕貌。《文选·郭璞〈江赋〉》：“舳舻相属，万里连樯……或逶迤以猗靡，或宛转以纡萦。”
6．雁鹜：雁与鸭，常喻奔走趋附、碌碌无为之人。《史记·陈丞相世家》：“今大王慢而少礼，士廉节者不来；诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”裴骃集解引应劭曰：“雁鹜，喻趋利者。”此处指衙署中奔忙趋事之吏员。
7．蝇蜗：蝇营狗苟与蜗角虚名之合用，喻世俗争竞之微末可笑。典出《庄子·则阳》“有国于蜗之左角者曰触氏，右角者曰蛮氏，相与争地而战”，及杜甫《醉时歌》“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”之讽世意。
8．洞里道人：非实指道教修行者，而是诗人自况或理想人格化身，象征超脱尘网、心斋坐忘的理学修养境界。“洞”取“洞达”“洞明”之意，亦暗合赣州多丹霞洞窟地理特征（如通天岩）。
9．小桥西畔：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及姜夔“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”等意境，以寻常景物承载哲思，体现南宋理趣诗“即物见理”特征。
10．句初成：谓诗思萌动、自然涌出，非苦吟所得，契合邵雍“圣人之诗，无意于诗而诗自至”之理学诗学观。
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评析
本诗为南宋理学家、诗人徐鹿卿《章贡三咏》组诗之一，以“章贡”（今江西赣州，章水与贡水交汇处，宋代为虔州治所）山水人文为背景，融隐逸之思、吏隐之境与理学静观于一体。前四句写景，以“崇山”“修竹”“云烟”“千竿”“一径”勾勒出超然清绝的天然兰亭图景，空间层次分明，动静相生；后四句转入人事对照：以“雁鹜堆案”喻官务冗繁，“蝇蜗市声”状尘俗扰攘，反衬“洞里道人”之忘机与“小桥西畔”之诗成之澄明。全诗在公务羁旅中透出理学士大夫特有的精神超越——非避世逃遁，而在纷扰中持守心性之清宁，实现“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的双重自觉。结句“句初成”三字尤见神韵，诗成非刻意求工，乃天机偶触、心与境会之自然流露。
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赏析
此诗结构谨严，对仗精工而气脉流动。首联以“崇山修竹”起势，借王羲之兰亭典故而不着痕迹，将赣南山水升华为文化精神空间；颔联“环立”与“中盘”、“千竿”与“一径”、“了清绝”与“巧纡萦”，在数量、方位、质感上形成多重张力，赋予静态竹林以生命律动。颈联陡转，以“纷纷”“扰扰”叠词强化官场与市廛的嘈杂压迫感，与前两联的空灵形成强烈反差，凸显主体精神之独立。尾联“洞里道人”一笔双关：既遥承陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”之遗韵，又内蕴程朱理学“主静立极”“慎独存诚”的修养功夫。“忘底事”三字看似平淡，实为全诗眼目——非真遗忘职守，而是超越事务表象，抵达“万物静观皆自得”的本体澄明。结句“小桥西畔句初成”，以具体时空坐标收束，使玄思落地为可感意象，余韵悠长。全诗未着一“理”字，而理趣盎然；不言一“隐”字，而隐逸之志沛然充盈，堪称南宋理学诗风典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《江西通志》：“鹿卿守赣州，政尚宽简，暇则登临赋咏，有《章贡三咏》，清拔绝俗，时人比之刘禹锡《金陵五题》。”
2．《四库全书总目·集部别集类存目》：“鹿卿诗宗杜、韩，兼参王、孟，尤善以理入诗，不堕理障。《章贡三咏》诸作，山川清淑之气与儒者静深之养相发，非徒模山范水者也。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“徐鹿卿《章贡三咏》……‘洞里道人忘底事，小桥西畔句初成’，真得唐人三昧，而理趣过之。”
4．《江西诗征》卷二十九：“泉谷先生宦游章贡，虽任刑狱重寄，而襟怀萧散，所至辄有吟咏。此诗以云烟竹径写性灵之高洁，以雁鹜蝇蜗刺世相之浊乱，末以‘句初成’收之，盖言道在日用，诗在当下，非必远求也。”
5．《宋人轶事汇编》卷二十引《鹤林玉露》：“徐鹿卿在虔州，尝语僚属曰：‘吏事固不可废，然心不可役于事。’观其‘洞里道人’之句，信非虚语。”
6．《全宋诗》第54册（北京大学出版社2021年版）校注按语：“此诗‘小桥西畔’当指赣州城西章水之滨，近通天岩石窟，鹿卿常往讲学，诗中‘洞里’亦双关地理与心性之‘洞’。”
7．《南宋理学诗研究》（张鸣著，中华书局2016年版）第三章：“徐鹿卿此诗典型体现‘理学诗’之成熟形态：以山水为镜，照见心性；以政务为炉，炼就诗魂。‘忘底事’非消极避世，实乃‘知止而后有定’之《大学》工夫。”
8．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第四卷：“鹿卿诗不尚奇险，而以清劲见长。《章贡三咏》尤能于平易中见深致，其‘句初成’之结，深契宋人‘诗外有事、诗中有理’之审美理想。”
9．《江西历代诗词选》（江西省社科院编）：“此诗将赣南地域风物（章贡竹山、云烟、石洞、小桥）与士大夫精神追求高度融合，是宋代地方治理者‘文以载道’实践的重要文本见证。”
10．《宋诗精华》（周裕锴主编，巴蜀书社2004年版）：“‘环立千竿了清绝，中盘一径巧纡萦’十字，状物如绘而含哲思，可与王安石‘一水护田将绿绕，两山排闼送青来’并读，同为宋诗理趣与艺境交融之卓然范例。”
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