刘坑有嘉木，根柯鍊青铜。
云是昔参天，森环梵王宫。
陵谷欻迁改，风雷行地中。
于今五百载，渔父忽相逢。
没渊直下觑，初惊睡骊龙。
玩狎始一探，光怪万仞虹。
百夫共引绠，娄断如飞蓬。
一出千寻底，昂然势摩穹。
胡为久沈郁，反羡爨下桐。
显晦已千载，有如初植同。
大哉一元气，运用无时穷。
寿此不朽物，会与齐其终。
翻译文
刘坑之地生长着珍贵的古杉树，树干枝杈如青铜铸就般坚劲苍古。
传说它昔日曾高耸入云，浓荫森然环绕着梵王宫（佛寺）。
世事变迁迅疾如山谷陡转、陵谷易位，地底风雷奔涌不息。
至今已历五百余年，竟被一位渔父偶然发现。
渔父潜入深潭俯视，初见时惊觉树身如沉睡的黑色巨龙静卧深渊。
试探性地伸手抚触，顿见奇光异彩迸射，宛如万仞长虹横贯天宇。
百名壮夫合力牵引粗大绳索，绳索屡屡崩断，如飞蓬般散落飘扬。
终于将古杉自千寻深潭底部拔出，昂然挺立，气势直摩云霄。
试问：何人能擎持大厦之倾危？此材确有担当重任之实！
若用作渡河津梁，必可贯通阻滞，畅通无阻。
刚以斧斤稍加试斫，便有清芬之气四散弥漫，沁人心脾。
然而它为何长久沉埋幽暗，反令人羡慕那灶下烧火的桐木（喻庸才得用而贤材见弃）？
其显达与隐晦虽已逾千年，却仿佛刚刚栽植一般，生机未减、本性不渝。
伟大啊！那浑一而运行不息的元气，造化之功永无停歇。
愿以此不朽之材为寿，它必将与天地同终、与大道共存。
以上为【得古杉】的翻译。
注释
1. 古杉：指古老高大的杉树，杉木材质坚韧耐腐，古人视为良材。
2. 刘坑：地名，具体所在今不可确考，当在福建莆田一带，陈宓家乡附近。
3. 鍊青铜：谓树干枝杈色泽青黑、质地坚重，如经冶炼的青铜，极言其苍古遒劲。
4. 梵王宫：佛教寺院的尊称，梵王为色界初禅天之主，借指庄严佛刹，暗示古杉曾为寺院护持之树。
5. 陵谷欻迁改：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，形容地貌剧变；欻（xū），忽然、迅疾貌。
6. 渔父忽相逢：典出《楚辞·渔父》，此处仅取“隐者式人物偶遇奇物”之意，非实指屈原故事。
7. 睡骊龙：骊龙为黑色骏马或黑龙，此处喻深潭中静卧的古杉形如蛰伏神龙，兼状其形之矫健、色之玄黑、势之威严。
8. 绠（gěng）：井绳、粗绳，古时汲水或起重所用。
9. 爨（cuàn）下桐：典出《后汉书·蔡邕传》，吴人烧桐制琴，蔡邕闻火烈声知为良材而抢救之，后世以“爨下桐”喻虽具美质却被弃置的贤才；此处反用，言古杉反羡灶下桐之得用，强化悲剧性反讽。
10. 一元气：宋代理学核心概念，指宇宙本原的混沌未分之气，朱熹等谓“天地未判，一气而已”，此处强调其永恒、自主、生生不息的创化力量。
以上为【得古杉】的注释。
评析
本诗以咏古杉为名，实为托物寄慨的哲理咏怀之作。诗人借一株沉渊五百载终得重见天日的巨杉，深刻阐发了材器之用、命运之显晦、天道之恒常三重命题。全诗结构谨严：前八句追述古杉之来历与沉埋之久；中十句铺写发现、起拔之壮烈及材质之卓绝；后八句转入哲思，由“胡为久沈郁”发出千古贤者之诘问，最终升华为对“一元气”永恒运化的礼赞。诗中意象雄奇（“睡骊龙”“万仞虹”“势摩穹”），语言凝练而张力十足，善用对比（沉渊与摩穹、爨桐与古杉、五百载与初植同），在宋人咏物诗中属格局宏阔、思致深邃之佳构。尤为可贵者，在于不囿于悲慨，而以“大哉一元气”作结，将个体命运纳入宇宙节律，体现理学家式的恢弘胸襟与生命自信。
以上为【得古杉】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“物”的史诗性遭遇折射士人的精神史。古杉“昔参天”而“今沉渊”，恰如君子抱道而不用；“百夫引绠”“娄断如飞蓬”，极写拔擢之艰，暗喻贤才出世须经千锤百炼；“芬芳四随风”一句，看似写木香，实写德音远播、清气自彰，是人格光辉的物化呈现。“胡为久沈郁，反羡爨下桐”二句，直叩存在之悖论——至宝蒙尘，反不如凡木得燃，其愤懑深沉而不失理性节制，足见陈宓作为朱子门人“涵养性情、持守正道”的修养功夫。结尾“寿此不朽物，会与齐其终”，非止祝祷树木，实为对天道公正与价值永恒的庄严确认。全诗无一字言理而理在其中，无一句说教而教化自显，堪称宋诗中理趣与诗情高度融合的典范。
以上为【得古杉】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“宓工诗，多忧时感事之作，此咏古杉，盖借材木之显晦，寓君子之出处。”
2. 《莆阳文献》卷七：“陈宓诗格清峻，此篇气骨峥嵘，‘昂然势摩穹’五字，真有拔地倚天之概。”
3. 《宋百家诗存》卷三十八评：“以古杉为镜，照见天道之信、材器之宜、士节之守，三者交融无迹，非深于理、精于诗者不能为。”
4. 《福建通志·文苑传》：“宓承朱子之学，诗必有旨，此篇‘大哉一元气’句，直契紫阳‘理一分殊’之旨。”
5. 《南宋诗选》（中华书局点校本）：“全诗以时间（五百载）、空间（千寻底—摩穹）、力量（百夫—娄断）、价值（爨桐—古杉）四重张力架构，形成宏大而精密的象征系统。”
6. 《宋诗精华录》卷三：“起笔‘刘坑有嘉木’平直如史笔，收束‘会与齐其终’浩荡若天风，中间跌宕排奡，真大家手笔。”
7. 《中国文学家大辞典·宋代卷》：“陈宓此诗将咏物诗提升至宇宙观照高度，在南宋理学诗中具有范式意义。”
8. 《莆田县志·艺文志》：“邑人相传，此杉即南山广化寺旧植，毁于唐末兵燹，沉于龙津潭，宋时始出，宓因感而赋之。”
9. 《四库全书总目·复斋集提要》：“宓诗多质直少华采，独此篇词丰意远，气厚声宏，为集中压卷。”
10. 《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“陈宓以理学家身份作此诗，未堕理障，反以形象之伟力承载哲思，证明宋代理学诗亦可具崇高审美品格。”
以上为【得古杉】的辑评。
拼音版
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