得古杉
刘坑有嘉木，根柯鍊青铜。
云是昔参天，森环梵王宫。
陵谷欻迁改，风雷行地中。
于今五百载，渔父忽相逢。
没渊直下觑，初惊睡骊龙。
玩狎始一探，光怪万仞虹。
百夫共引绠，娄断如飞蓬。
一出千寻底，昂然势摩穹。
胡为久沈郁，反羡爨下桐。
显晦已千载，有如初植同。
大哉一元气，运用无时穷。
寿此不朽物，会与齐其终。
翻译文
刘坑之地生长着珍贵的古杉树，树干枝杈如青铜铸就般坚劲苍古。
传说它昔日曾高耸入云，浓荫森然环绕着梵王宫（佛寺）。
世事变迁迅疾如山谷陡转、陵谷易位，地底风雷奔涌不息。
至今已历五百余年，竟被一位渔父偶然发现。
渔父潜入深潭俯视，初见时惊觉树身如沉睡的黑色巨龙静卧深渊。
试探性地伸手抚触，顿见奇光异彩迸射，宛如万仞长虹横贯天宇。
百名壮夫合力牵引粗大绳索，绳索屡屡崩断，如飞蓬般散落飘扬。
终于将古杉自千寻深潭底部拔出，昂然挺立，气势直摩云霄。
试问：何人能擎持大厦之倾危？此材确有担当重任之实！
若用作渡河津梁，必可贯通阻滞，畅通无阻。
刚以斧斤稍加试斫，便有清芬之气四散弥漫，沁人心脾。
然而它为何长久沉埋幽暗，反令人羡慕那灶下烧火的桐木（喻庸才得用而贤材见弃）？
其显达与隐晦虽已逾千年，却仿佛刚刚栽植一般，生机未减、本性不渝。
伟大啊！那浑一而运行不息的元气，造化之功永无停歇。
愿以此不朽之材为寿，它必将与天地同终、与大道共存。
以上为【得古杉】的翻译。
注释
1. 古杉：指古老高大的杉树，杉木材质坚韧耐腐，古人视为良材。
2. 刘坑：地名，具体所在今不可确考，当在福建莆田一带，陈宓家乡附近。
3. 鍊青铜：谓树干枝杈色泽青黑、质地坚重，如经冶炼的青铜，极言其苍古遒劲。
4. 梵王宫：佛教寺院的尊称，梵王为色界初禅天之主，借指庄严佛刹，暗示古杉曾为寺院护持之树。
5. 陵谷欻迁改：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，形容地貌剧变；欻（xū），忽然、迅疾貌。
6. 渔父忽相逢：典出《楚辞·渔父》，此处仅取“隐者式人物偶遇奇物”之意，非实指屈原故事。
7. 睡骊龙：骊龙为黑色骏马或黑龙，此处喻深潭中静卧的古杉形如蛰伏神龙，兼状其形之矫健、色之玄黑、势之威严。
8. 绠（gěng）：井绳、粗绳，古时汲水或起重所用。
9. 爨（cuàn）下桐：典出《后汉书·蔡邕传》，吴人烧桐制琴，蔡邕闻火烈声知为良材而抢救之，后世以“爨下桐”喻虽具美质却被弃置的贤才；此处反用，言古杉反羡灶下桐之得用，强化悲剧性反讽。
10. 一元气：宋代理学核心概念，指宇宙本原的混沌未分之气，朱熹等谓“天地未判，一气而已”，此处强调其永恒、自主、生生不息的创化力量。
以上为【得古杉】的注释。
评析
本诗以咏古杉为名，实为托物寄慨的哲理咏怀之作。诗人借一株沉渊五百载终得重见天日的巨杉，深刻阐发了材器之用、命运之显晦、天道之恒常三重命题。全诗结构谨严：前八句追述古杉之来历与沉埋之久；中十句铺写发现、起拔之壮烈及材质之卓绝；后八句转入哲思，由“胡为久沈郁”发出千古贤者之诘问，最终升华为对“一元气”永恒运化的礼赞。诗中意象雄奇（“睡骊龙”“万仞虹”“势摩穹”），语言凝练而张力十足，善用对比（沉渊与摩穹、爨桐与古杉、五百载与初植同），在宋人咏物诗中属格局宏阔、思致深邃之佳构。尤为可贵者，在于不囿于悲慨，而以“大哉一元气”作结，将个体命运纳入宇宙节律，体现理学家式的恢弘胸襟与生命自信。
以上为【得古杉】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“物”的史诗性遭遇折射士人的精神史。古杉“昔参天”而“今沉渊”，恰如君子抱道而不用；“百夫引绠”“娄断如飞蓬”，极写拔擢之艰，暗喻贤才出世须经千锤百炼；“芬芳四随风”一句，看似写木香，实写德音远播、清气自彰，是人格光辉的物化呈现。“胡为久沈郁，反羡爨下桐”二句，直叩存在之悖论——至宝蒙尘，反不如凡木得燃，其愤懑深沉而不失理性节制，足见陈宓作为朱子门人“涵养性情、持守正道”的修养功夫。结尾“寿此不朽物，会与齐其终”，非止祝祷树木，实为对天道公正与价值永恒的庄严确认。全诗无一字言理而理在其中，无一句说教而教化自显，堪称宋诗中理趣与诗情高度融合的典范。
以上为【得古杉】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“宓工诗，多忧时感事之作，此咏古杉，盖借材木之显晦，寓君子之出处。”
2. 《莆阳文献》卷七：“陈宓诗格清峻，此篇气骨峥嵘，‘昂然势摩穹’五字，真有拔地倚天之概。”
3. 《宋百家诗存》卷三十八评：“以古杉为镜，照见天道之信、材器之宜、士节之守，三者交融无迹，非深于理、精于诗者不能为。”
4. 《福建通志·文苑传》：“宓承朱子之学，诗必有旨，此篇‘大哉一元气’句，直契紫阳‘理一分殊’之旨。”
5. 《南宋诗选》（中华书局点校本）：“全诗以时间（五百载）、空间（千寻底—摩穹）、力量（百夫—娄断）、价值（爨桐—古杉）四重张力架构，形成宏大而精密的象征系统。”
6. 《宋诗精华录》卷三：“起笔‘刘坑有嘉木’平直如史笔，收束‘会与齐其终’浩荡若天风，中间跌宕排奡，真大家手笔。”
7. 《中国文学家大辞典·宋代卷》：“陈宓此诗将咏物诗提升至宇宙观照高度，在南宋理学诗中具有范式意义。”
8. 《莆田县志·艺文志》：“邑人相传，此杉即南山广化寺旧植，毁于唐末兵燹，沉于龙津潭，宋时始出，宓因感而赋之。”
9. 《四库全书总目·复斋集提要》：“宓诗多质直少华采，独此篇词丰意远，气厚声宏，为集中压卷。”
10. 《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“陈宓以理学家身份作此诗，未堕理障，反以形象之伟力承载哲思，证明宋代理学诗亦可具崇高审美品格。”
以上为【得古杉】的辑评。