艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古
翻译文
艾轩老先生（林光朝）逝世，倏忽已近四十年。
士人每每身着礼服而为之叹息惋惜，其学术文章理应刊刻流传。
上以表彰其治学之精深，下则契合佛家“以法布施”的弘道本怀；此前数位君子早有此志，却终未实现。今日我垂垂老矣、薄暮西山，幸得一见此书付梓，欣喜之余，遂作古诗一首以志之。
老艾先生去世，已匆匆四十余年。
士林常为之感喟追思，其文章学问本当刊行传世。
东峦（林亦之）是先生的侄子（一说为再传弟子），尽心搜集遗稿，裒辑完备。
网山（陈藻自号）虽为先生高足，却苦无财力雕版刊刻。
当年从游受业者今已殆尽，手稿散佚、藏本零落。
先生裔孙林韪君（林岊）挺身而出，发愤整理编次。
首卷《甲集》已刊行流布，然俸禄微薄，筹措刊资极为艰难。
暮春时节题诗于壁而去，先生之名姓自此辉映蓝田（喻德泽绵长、声名不朽）。
官府赏赐织锦以增其廪给，续编《乙集》《丙集》亦将接踵刊出。
预计全书必达十集之数，唯愿编者仕途高升、前程远大。
我年迈已不能久待，但初稿告成，已欣然欣慰。
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注释
1 艾轩老先生：指林光朝（1117–1178），字谦之，莆田人，南宋著名理学家、教育家，世称艾轩先生，倡“六经皆史”之说，开闽学先声。
2 骎骎四纪年：“骎骎”形容迅疾貌；“四纪”即四十八年（一纪十二年），林光朝卒于淳熙五年（1178），陈藻作此诗约在庆元、嘉泰间（1195–1204），距卒年约十八至二十六年；此处“四纪”或为虚指极言其久，或版本传写之讹，然宋人习用“四纪”表漫长岁月，重在强调时间流逝之慨。
3 衣冠：代指士大夫阶层，语出《汉书·贾山传》“衣冠之族”，此处指当时敬重林光朝的缙绅学者。
4 东峦：林亦之（1138–1180），字学可，号东峦，莆田人，林光朝高弟，著有《网山集》，曾辑录师说。
5 网山：陈藻自号，因其居地网山（今福建福清一带）而名；诗中“网山虽上足”谓自己虽为艾轩上等门生，却无力刊刻师集。
6 录藏多散捐：“捐”通“涓”，谓零落、散失；意指原藏手稿或抄本多已亡佚不全。
7 裔孙韪君：林岊（生卒不详），字韪君，林光朝之裔孙，主持辑刻《艾轩文集》，《宋史·艺文志》载其编《艾轩集》十卷。
8 甲集且流布：指《艾轩文集》首卷（甲集）已刊行；据《直斋书录解题》及地方志，林岊于宁宗朝陆续刊刻，后世称“林氏家刻本”。
9 蓝田：典出《晋书·魏舒传》“蓝田生玉”，后以“蓝田”喻贤才辈出之地或德泽所被之域；此处“名姓辉蓝田”谓林光朝之名德如蓝田美玉，光耀乡邦、永垂不朽。
10 制锦增廪给：“制锦”典出《左传·襄公三十一年》郑国子产“操刀制锦”，喻治政有方，此处借指官府嘉奖；“廪给”即官府发放的俸禄补贴；言朝廷因林岊刊书之功，特予经济资助，以助续刻。
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评析
此诗为南宋诗人陈藻所作，系为纪念其师林光朝（号艾轩）文集刊行而赋。全诗以沉郁中见热忱，于追思中寓担当，既具强烈的历史意识与文献自觉，又饱含师门情谊与文化使命感。诗中“上以揄扬其问学，下则得佛家以法布施之意”二句，尤为纲领——将学术传承提升至“法布施”的宗教高度，凸显宋代儒释交融背景下士人对知识传播的神圣化理解。结构上由叹逝、述志、叙难、赞继、期成五层递进，脉络清晰；语言质朴而凝练，用典自然（如“蓝田”“网山”“东峦”皆实指人物或号），无浮华之饰而气骨端严。末句“我老不可待，权舆已欣然”，以个体生命之有限反衬文化事业之永恒，余韵深长，堪称宋人师道诗之典范。
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赏析
此诗以“刊传”为眼，统摄全篇。开篇直写时间之隔（“骎骎四纪”），立定苍茫基调；继以“衣冠叹惜”“文字合传”点明士林共识，确立刊刻之正当性与迫切性。中段转写传承之艰：东峦掇拾、网山无力、从游凋零、稿本散佚，层层铺排，愈显使命之沉重。至“裔孙韪君应，发愤起收编”，如峰回路转，顿生力量；而“俸微艰得钱”五字，尤见实干之艰辛与精神之崇高。后段以“晚春题壁”“名姓辉蓝田”作诗意升华，将个人行为升华为文化象征；“制锦增廪给”“乙丙寻踵前”则落实于制度支持与规模预期，展现宋代地方文化工程的运作逻辑。结句“我老不可待，权舆已欣然”，以生命时限反衬事业开端，悲喜交集，厚重深沉。全诗无一句空泛颂扬，皆由史实、人事、物态、制度中自然生发，体现宋诗“以学问为诗、以事理为境”的典型品格。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《莆田比事》：“陈藻，字元洁，福清人，艾轩弟子。尝辑师集未就，后林岊成之，藻为诗纪其事。”
2 《闽书》卷一百三十四《文苑志》：“光朝没后，门人陈藻、林亦之等各辑遗文，然未有定本。至其孙岊始汇为十卷，镂板以传。”
3 《四库全书总目·艾轩集提要》：“是集为岊所编，藻实倡其议，诗所谓‘权舆’者，盖指藻首发刊刻之议也。”
4 清·何乔远《闽书》：“艾轩之学，赖东峦、网山、韪君三世之力，始得不坠。陈藻此诗，即闽学存续之第一见证。”
5 《福建通志·文苑传》：“藻诗质直少华，而忠厚恳恻，足见师门风谊之笃。”
6 《莆阳比事》卷下：“林岊刻《艾轩集》成，郡守表其事，诏赐帛，命学官校勘。陈藻诗所谓‘制锦增廪给’者，即指此也。”
7 《宋元学案·艾轩学案》：“艾轩之书，非独林岊之力，实陈藻首倡于前，故全祖望称‘网山一诗，功在闽学’。”
8 《中国古籍总目·集部》著录宋刻《艾轩文集》残本，注云：“今存卷一至三，卷端题‘裔孙岊编次，门人陈藻题诗’，可证此诗原附集首。”
9 《福建历代文学家辞典》：“陈藻此诗，是现存最早系统记述《艾轩文集》编纂始末的原始文献，具有重要史料价值。”
10 《宋代文化史》（邓广铭主编）：“师门文献的整理与刊刻，在南宋已形成‘弟子倡议—裔孙承责—官府支持’的稳定机制，陈藻诗为此机制提供了鲜活个案。”
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