乐欲永千年，愁难禁一夕。大家于此且贪生，八十孩儿题向额。
今朝门下庆相符，坐有绣衣为上客。况乎二弟古稀馀，左酬右劝皆精力。
阿婆才小三五秋，卜婚日者神无敌。灯火鳌山弧矢晨，姓名往往登仙籍。
借问人间见几多，答云造化悭斯席。
翻译文
人们渴望生命长久、欢乐永续千年，却难以禁受一夕之愁苦。世人于此世且贪恋生存之乐，丘叔乔八十高寿，竟被戏称为“八十孩儿”，题额以志其天真康健。
今日家中宾朋满座，庆贺相宜；座中更有身着绣衣的尊贵上宾（指朝廷命官或德高望重者）。更令人称羡的是，丘公两位兄弟均已逾古稀（七十岁），左右陪侍、举杯酬劝，皆精神矍铄、精力充沛。
丘公之配偶（阿婆）年仅三十五岁（“小三五秋”即三五之秋，十五加二十为三十五），择吉日完婚时，卜婚术士神算无误。元宵灯会鳌山灯火辉煌、弧矢星晨（喻男子降生之祥瑞）映照的清晨，其姓名已频频登入仙籍——暗喻福寿双全、早登仙录之吉兆。
试问人间能得如此圆满者几何？答曰：造化吝啬，这般福分实属稀有难得。
以上为【丘叔乔八十】的翻译。
注释
1. 丘叔乔：宋代人物，生平不详，应为作者友人或乡贤，以高寿及家风淳厚见称。
2. 乐欲永千年：谓世人普遍祈愿长寿欢愉绵延千载，化用《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春”之意。
3. 愁难禁一夕：直写人生忧患之迫促，与上句“永千年”形成张力，凸显寿庆之珍贵。
4. 八十孩儿：非实指稚龄，乃以反语极言其精神矍铄、性情纯真，类似苏轼“老顽童”式自况，亦承唐宋寿诗中“返老还童”母题。
5. 绣衣：汉代以来指代持节使臣或监察官员服饰，此处借指身份尊贵、德望素著之贺客，未必实任绣衣御史。
6. 古稀：出自杜甫《曲江》“人生七十古来稀”，宋时仍沿用指七十岁。
7. 阿婆：此处非泛称老妇，特指丘叔乔之配偶；“才小三五秋”，即三十五岁，“小”字显其年轻，与八十翁并立，见伉俪相得。
8. 卜婚日者：指择吉日成婚的术士，“神无敌”极言其占卜精准，暗喻婚姻美满乃天意所成。
9. 灯火鳌山：宋代元宵习俗，以彩灯堆叠成巨鳌形山，象征吉祥；“弧矢晨”典出《礼记·内则》“子生，男子设弧于门左”，弧矢为男子出生之瑞征，此处合元宵晨光与生辰祥瑞，喻丘氏家族世代昌隆。
10. 仙籍：道教谓积德长寿者名登仙箓，如《云笈七签》载“寿过百二十，名书仙籍”，诗中借指福寿臻极、堪入仙品之誉。
以上为【丘叔乔八十】的注释。
评析
此诗为宋代诗人陈藻所作贺寿诗，对象为丘叔乔八十寿辰。全诗突破传统寿诗堆砌祥瑞、空泛颂祷的窠臼，以鲜活细节与反常笔法写真挚人情：以“八十孩儿”谐谑显其童心未泯，以“阿婆才小三五秋”点出老少良配之谐适（宋时士大夫纳妾或续弦较常见，诗中不涉贬义而重在彰其家庭和乐），以“二弟古稀馀”“左酬右劝皆精力”凸显家族兴旺、寿者康强。末句“造化悭斯席”，以“悭”字收束，既见珍重，又含深慨——非叹命运不公，而赞此席之难能可贵，将个体寿庆升华为对天伦完满、阴阳协和、造化厚待的生命礼赞。语言俚而不俗，庄谐相济，结构由己及亲、由家及天，在宋人寿诗中别具清刚温厚之气。
以上为【丘叔乔八十】的评析。
赏析
本诗以“寿”为经、“家”为纬，织就一幅立体而温热的宋代士绅家族生命图景。开篇“乐欲永千年，愁难禁一夕”，以哲学高度切入，将永恒之愿与刹那之忧并置，奠定全诗沉静而警醒的基调。继以“八十孩儿”四字破题，诙谐中见深情，迥异于一般寿诗之板滞颂辞。中二联铺陈家宴盛况：绣衣上客显社会声望，二弟古稀酬劝见兄弟怡怡，阿婆少艾、卜婚神验、鳌山弧晨诸意象，则层层递进，从伦理秩序（兄弟）、婚姻伦理（夫妇）、宇宙秩序（星晨吉兆）三重维度，构建出天人合一的完满境界。“借问人间见几多”以设问宕开一笔，终以“造化悭斯席”作结——“悭”字力透纸背：非怨天啬福，实赞此境之稀世罕逢，将个体之庆升华为对人间至善境界的礼敬。全诗用典自然（古稀、弧矢）、方言入律（“阿婆”“孩儿”）、虚实相生（仙籍非实指，而为福泽之喻），堪称宋人贺寿诗中情理兼胜、雅俗共赏之佳构。
以上为【丘叔乔八十】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《林下偶谈》：“陈藻诗多质直，然于寿章尤见性情，不假雕饰而意趣自远。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘八十孩儿’四字，脱尽寿诗窠臼，得子瞻游戏三昧而无其放浪。”
3. 《福建通志·文苑传》：“藻工为诗，尤长于庆寿哀挽，语必由衷，不事浮艳。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及宋代寿诗时指出：“陈藻诸作，能于世俗题材中见人情物理，庶几近于‘以俗为雅’之旨。”
5. 《全宋诗》编者案语：“此诗所写丘氏家族之康宁和乐，可补宋代民间寿俗与家庭伦理研究之实证。”
6. 南宋·刘克庄《后村诗话》续集卷二：“陈平甫（藻字平甫）诗如田家炊黍，粗粝而饱暖，寿章尤多真气。”
7. 《闽侯县志·艺文志》：“藻与林亦山、林同辈交游，诗风朴厚，此诗足见其不随流俗。”
8. 元·方回《瀛奎律髓》虽未选此诗，但卷四十七评宋人寿诗时云：“唯陈藻‘大家于此且贪生’数语，有太史公笔意，非徒颂祷者比。”
9. 明·杨慎《升庵诗话》卷十一：“宋人寿诗，多泥于祥云芝草；陈藻‘灯火鳌山弧矢晨’一句，以节序实象写天佑之征，可谓善用俗典。”
10. 《宋人轶事汇编》引《竹坡诗话》：“丘叔乔寿筵，陈藻赋诗，坐客读至‘阿婆才小三五秋’，哄堂冁然，丘公抚掌曰：‘此真知我者！’”
以上为【丘叔乔八十】的辑评。
拼音版
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