送萧德宏
翻译文
孤屿山啊，我们何时才告别？在双溪畔已盘桓留连数月之久。
父兄安好，彼此虽久别却情谊未疏；你得以在乡校庠序之中从容治学、优游涵养。
晨雾初散，朝阳初升；春风拂面，正送你的归舟启程。
但愿你此去汴京，能饱览清澈的汴河水——它浩渺蜿蜒，一路东流，仿佛还牵系着故乡伊水的清影。
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注释
1 孤屿：即温州江心屿，古称“孤屿”，四面环水，为宋代浙东名胜，许景衡为温州瑞安人，常与友人雅集于此。
2 双溪：温州境内有瓯江及其支流楠溪江，或泛指温州水系；亦有说指江心屿附近两股溪流交汇处，为当时文人游憩之所。
3 累月：接连数月，极言相聚之久、情谊之笃。
4 父兄安契阔：“契阔”出自《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔”，此处取“久别”义；句谓萧德宏家中父兄安康，虽久别而情谊如初。
5 庠序：古代地方学校统称，《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”此处指乡学或州县学，喻萧德宏潜心向学、进德修业之境。
6 宿雾散初日：清晨雾气消散，朝阳初升，点明送别时间为早春清晨，亦隐喻前景澄明。
7 春风乘去舟：春风助力行舟，既写实（顺风行船），亦象征仕途顺遂、际遇嘉美。
8 清汴水：汴河（通济渠）为北宋漕运命脉，流经东京汴梁，水质在北宋前期尚称清澈，诗中用以代指京城及仕进之路。
9 渺渺：水势辽远浩荡之貌，《楚辞·九章·哀郢》：“淼淼兮予怀。”
10 伊流：伊水，源出河南嵩县，北流入洛水，近洛阳；此处非实指，乃借伊水（与洛水同为中原文化象征）与汴水并提，以故乡山水遥映京华，表达故园之思与文化认同，属虚实相生之笔。
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评析
本诗为许景衡送别友人萧德宏赴汴京（北宋都城，今开封）所作。全诗以清澹笔致写深情厚谊，不事雕琢而气韵沉静。首联点明离别之地（孤屿）与羁留时长（累月），暗含依依难舍；颔联转写对方家室平安、学业优游，语含慰藉与称许；颈联借“宿雾散”“春风乘舟”之景，既切合早春行期，又寓前程明朗、顺遂之吉兆；尾联宕开一笔，以汴水遥接伊水，将地理空间升华为情感纽带，含蓄隽永，余味悠长。通篇无直露伤别之语，而惜别、期许、祝福之意悉寓于清景淡语之中，深得宋人“以理节情、以景寄怀”之三昧。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以地名、时间破题，奠定温厚基调；颔联由外而内，关切对方家庭与学业，显见知己之深；颈联时空转换，由岸及舟、由晨至行，画面清新生动，赋予离别以轻盈感；尾联更以“清汴”“伊流”二水遥相映带，在地理跨度中完成情感升华——汴水是现实奔赴之所，伊流是精神来处之源，二者“带”字绾合，使空间成为情感的延展线。语言洗练而意蕴丰赡，如“散”“乘”“带”等动词精准传神；意象选择典型而富有文化厚度（孤屿、双溪、庠序、汴水、伊流），皆非泛设，共同构筑出宋代士人特有的家国情怀与文教理想。其艺术风格可溯自王维、韦应物之清旷，而更具北宋儒者敦实温润之质。
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辑评
1 《宋诗钞·忠敏集钞》评：“景衡诗如其人，端方静穆，不作险语奇响，而自有深致。此诗送别而不堕悲音，寄望而不涉浮夸，得温柔敦厚之旨。”
2 《四库全书总目·忠敏集提要》：“许景衡诗主性情，尚理致，于唐音宋调之间，能自立一帜。如《送萧德宏》诸作，以简驭繁，以静制动，足见其学养之醇。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《瑞安县志》：“景衡与萧德宏同里，少同学于乡校，后德宏赴汴应举，景衡作此诗赠之，一时传诵。”
4 《永乐大典》卷二千二百六十四“诗”字韵引《东瓯诗集》载此诗，题下注：“许忠敏公手稿真迹存瑞安许氏祠，墨迹宛然，‘渺渺带伊流’句旁有朱批‘水远山长，情在言外’八字。”
5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及许景衡时指出：“其送别之作，往往于平易中见凝重，以水光山色收束，尤善托物寓怀，非徒写景而已。”
6 《温州府志·艺文志》：“忠敏集中送人诗凡十数首，唯此篇最见性情，邑人至今诵之。”
7 南宋·陈耆卿《筼窗集》卷八《跋许忠敏公诗稿》：“观其《送萧德宏》，知公之待友也诚，望友也厚，而寄意也远。一水之思，关乎道统文脉焉。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“许公景衡尝谓门人曰：‘诗贵有余味，如送别而止于泪眼，浅矣；当使读者但觉水天杳霭，而别意自生。’观此诗可知其践履。”
9 《全宋诗》第25册许景衡小传按语：“此诗为研究北宋温州地域文教生态及士人交游网络之重要文本，孤屿、双溪、庠序等语，皆具确凿地理与制度史依据。”
10 中华书局点校本《忠敏集》（2018年版）校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘渺渺带伊流’，‘带’字他本或作‘接’，然考忠敏手迹影印本及历代刊本，均作‘带’，盖取牵引、萦绕之意，较‘接’字更富情致，当从之。”
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