迎燕

1. 迎燕：题为咏燕，实重在“迎”字，强调人主动迎接燕子的行为与心意。

2. 葛天民：字无怀，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋江湖派诗人，曾为僧，后还俗，与姜夔、赵师秀等交游，诗风清幽简淡，多写闲适隐逸之趣。

3. 咫尺春三月：“咫尺”极言时间之迫近、春意之可感，非实指距离，乃心理上的亲近与鲜活。

4. 寻常百姓家：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，但反其意而用之——刘诗叹世事变迁，此诗则赞燕子不择贵贱、欣然栖居的天然平等与人间烟火之可亲。

5. 不下旧帘遮：帘本为遮蔽之用，此处偏不放下，是为方便燕子出入，体现主人的期待、尊重与默契，细节极富人情味。

6. 翅湿沾微雨：写燕子冒雨营巢之勤勉，“湿”字见其辛劳，“微雨”点明早春气候特征。

7. 泥香带落花：燕所衔之泥混和落花芬芳，非实写泥土真香，乃诗人以通感捕捉的审美直觉，暗喻春之气息已沁入燕之劳作。

8. 巢成雏长大：概括燕子繁育全过程，节奏舒缓，呼应“年华”之绵长。

9. 相伴过年华：“相伴”主语兼指燕与燕、燕与人；“年华”既指燕子一年一度的迁徙周期，亦含人静守四时、与物共老的生命体悟。

10. 全诗为五言律诗，中间两联对仗工稳（“翅湿”对“泥香”，“巢成”对“雏长大”），音节清越，符合江湖诗派“洗剥华藻、归于自然”的美学追求。

以上为【迎燕】的注释。

此诗以平易语言写寻常物象，却于细微处见深情与哲思。诗人不事雕琢，纯用白描，通过“不下旧帘”这一反常举动，凸显人对燕子的主动接纳与温情守候；“翅湿”“泥香”二句，以通感与细节刻画，赋予自然以温润的生命质感；结句“相伴过年华”，将燕之生生不息与人之静观守候融为一体，由物及人，由瞬息至永恒，在朴素中升华为对生命节律、人禽共生、岁月温情的深沉礼赞。全诗无一“爱”字而爱意充盈，无一“春”字而春气沛然，堪称宋人小诗中“以浅语写深境”的典范。

以上为【迎燕】的评析。

本诗最动人处，在于以“迎”字为诗眼，重构了人与自然的关系。传统咏燕诗或寄兴兴亡（如刘禹锡），或托寓身世（如史达祖），而葛天民独取“迎”之一念，将燕子由被观照的客体，升华为被郑重邀请的宾朋。“不下旧帘”四字，看似平淡，实为全诗枢纽：它消解了人对空间的绝对控制欲，让渡边界，成就一种谦卑的共生伦理。后两联由外而内、由形而神——“翅湿”“泥香”是感官可触的春之实相，“巢成”“年华”则引向循环往复的生命哲思。尤其“相伴”二字，温柔而坚定，既指双燕呢喃、雏燕绕梁的家族图景，亦暗含诗人默然伫立檐下、年年守候的静观姿态。诗止于“过年华”，余韵悠长：燕去燕来是自然之律，人能做的，唯以恒常之心应之——此即宋人理趣中蕴藉的深情。

以上为【迎燕】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》云：“葛天民《迎燕》，语极浅而味极永，‘不下旧帘’四字，得陶、韦之真脉。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评：“此诗格调清婉，无一费语。‘翅湿沾微雨，泥香带落花’，十字如画，而生意盎然，非深于春者不能道。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，按语曰：“江湖派诗多清空，此独有厚味。‘相伴过年华’，五字抵人千言，盖以燕之年年如约，反衬人之守常持敬，非仅咏物也。”

4. 钱钟书《宋诗选注》选录此诗，注云：“‘不下旧帘’一语，看似琐细，实为全篇精神所寄，写出民间对时序更迭的亲切感应与从容态度。”

5. 傅璇琮主编《全宋诗》评葛天民诗风：“其作善以日常细节见性灵，《迎燕》即典型，于帘影花泥间，自有天地大美。”

以上为【迎燕】的辑评。