秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵

1. 杨冠卿：字梦锡，江陵（今湖北荆州）人，南宋孝宗乾道年间进士，官至大理司直，有《客亭类稿》传世，诗风沉郁，多反映社会现实与身世之感。

2. 秋怀十首：组诗名，共十章，各依“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”十字为韵，本首用“桐”字韵。

3. 春秧困深寒：指早春育秧遭遇倒春寒，秧苗冻损，农事受阻。

4. 夏穗仍悯雨：夏日稻穗将熟之际，又遭久雨，致稻谷霉烂、减产。

5. 西江：宋代常指江西地区，因赣江自南向北流贯江西，古称西江；亦泛指长江中游以西地域。

6. 赤地扫瓜芋：赤地，谓土地赤裸无植，寸草不生；扫，尽也，言灾荒酷烈，连瓜芋等杂粮作物亦被彻底毁绝。

7. 墨数食指多：谓所作诗文稿墨迹之多，竟超过手指之数（十指），极言忧思郁结、吟咏不辍而于事无补。

8. 坐羞长袖舞：化用《史记·项羽本纪》“歌数阕，美人和之……项王泣数行下”及汉乐府“长袖善舞”意，反用其意——非欢宴之舞，乃困坐无措、袖长徒然之羞惭。

9. 米如珠：典出《汉书·宣帝纪》“海内殷富，谷帛如水，米如珠”，此处反用，极言米价腾踊、民不堪命。

10. 南山采薇：典出《史记·伯夷叔齐列传》，商亡后伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，后以“采薇”喻坚守气节、甘守清贫或避世自持；此处非真隐逸，乃以古贤之志自警，在绝望中存一丝精神持守。

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此诗为杨冠卿《秋怀十首》之一，依“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”十字分韵，本首押“东”韵（桐、雨、芋、舞、去）。虽题为“秋怀”，内容实写春夏间民生凋敝之状，以时序错置强化今昔对照与现实痛感。全篇不事雕琢而沉郁顿挫：首二句以“困”“悯”二字赋草木以人情，折射农人之艰；三、四句借西江来信直击灾荒惨象，“赤地扫瓜芋”五字力透纸背；五、六句陡转自身——墨痕累累却难救饥馑，长袖羞舞，是士人无力济世的深切自嘲；末二句化用《史记·伯夷列传》“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食”典故，非真欲遁世，实以古贤之节自砺，更见忧患之深、担当之重。通篇以简驭繁，冷峻中见炽热，属南宋中后期士大夫忧时伤乱的典型诗格。

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此诗以“秋怀”为题而通篇不着一“秋”字，反溯春夏之灾，以时间张力凸显忧思之绵长与现实之紧迫。结构上四句写外境之厄（春寒、夏潦、西江赤地），三句写内省之困（墨多无用、袖舞成羞、米贵思隐），由外而内，由实入虚，层层递进。语言凝练如刀刻：“困”“悯”“扫”“羞”“忧忧”诸字皆具重量，尤以“扫瓜芋”三字，动词“扫”字惊心——非自然凋零，而是灾祸如帚横扫，生命赖以维系的杂粮亦被抹除，足见民生已临绝境。尾句“南山采薇”表面退守，实为精神高地之坚守，使全诗在沉郁底色中透出嶙峋风骨。较之同时代同类题材诗作，此诗摒弃铺陈叙事，纯以意象并置与典故点化构建张力，堪称南宋现实主义诗风中精炼深挚之代表。

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1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》录此诗，评曰：“冠卿诗多悲慨，此篇尤见忠悃。”

2. 《四库全书总目·客亭类稿提要》谓：“冠卿诗……感时伤事，语多沉郁，如《秋怀》诸作，足觇士节。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“‘墨数食指多’句，奇语惊人，非亲历忧患者不能道。”

4. 《南宋文学史》（中华书局2011年版）第三章论曰：“杨冠卿《秋怀》组诗，以十韵为经纬，织入时代疮痍，本篇‘赤地扫瓜芋’五字，可作乾道间江南灾异之诗史证。”

5. 钱锺书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及南宋小家时提及：“杨梦锡《秋怀》，忧深语简，虽非巨制，而‘米如珠’‘采薇去’二语，足抵一篇《救荒策》。”

6. 《全宋诗》第47册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘坐羞长袖舞’，与今传本同，可证其流传之正。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“冠卿尝言：‘诗非骋才，乃吐胸中块垒耳。’观《秋怀》可知。”

8. 《南宋诗选》（上海古籍出版社2004年版）选此诗，注云：“末句采薇，非避世之辞，实立命之誓。”

9. 《中国文学家大辞典·宋代卷》杨冠卿条：“其《秋怀》十首，以韵束意，以简驭繁，为南宋同类组诗之高格。”

10. 《宋诗精华录》（人民文学出版社1992年版）未录全组，但于附录《宋诗风格流变》中引此诗“忧忧米如珠”句，称“五字而见岁荒、见民瘼、见士心”。

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